Descartes Flashcards

1
Q

Résumez l’approche cartésienne.

A

Descartes commence par s’installer dans l’idée, mais pour finalement reconnaître l’existence d’autre chose que d’idée.

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2
Q

Qu’est-ce qui rend l’étude de Descartes problématique ?

A
  1. Il est souvent schématisé, vulgarisé, caricaturé ;
  2. La plupart de temps, quand d’autres philosophes l’abordent c’est pour en retenir ce qui est a rejeter.
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3
Q

Qu’est-ce que la méthode ?

A

Le moyen pour découvrir la vérité, savoir comment s’y prendre

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4
Q

Quels conseils méthodologiques Descartes donne-t-il ?

A
  1. Suspendre son jugement - il faut s’abstenir de juger (effectuer un acte de l’esprit sous une forme de l’affirmation ou de la négation) ;
  2. Aller du plus simple au plus complexe ;
  3. Faire des dénombrements, càd des listes des problèmes à traiter.
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5
Q

Qu’est-ce que Mathesis Universalis ?

A

Les maths universelles ce qui ne veut pas dire qu’il faut tout mathématiser, mais tout simplement avoir la rigueur mathématique dans tous les domaines

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6
Q

Nommez les domaines respectifs de la certitude morale et de la certitude mathématique.

A

De la vie pratique

De la connaissance

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7
Q

Selon Descartes, la perception peut-elle être fausse ?

A

Non, l’erreur réside dans le jugement.

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8
Q

Qu’est-ce qu’une règle de vérité chez Descartes ?

A

On construit les connaissances avec les idées les plus claires et les plus distinctes.

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9
Q

Pk Descartes prend-il un modèle de machine pour expliquer le corps ?

A

Il faut partir de l’outil conceptuel qu’on a en disposition et la machine représente le seul corps qu’on a soi-même construite. Ainsi, on décompose le complexe en éléments simples.

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10
Q

Dans quel sens le corps et l’esprit sont-ils antithétiques ?

A

Autant la machine permet de comprendre le fonctionnement du corps, autant l’esprit fonctionne d’une manière absolument opposée.

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11
Q

Qu’est-ce que la liberté de l’esprit ?

A

De ne pas pouvoir s’expliquer par des causes et par des lois

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12
Q

Définissez la volonté selon la MM4.

A

« elle consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose, ou ne la faire pas (c’est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir), ou plutôt seulement en ce que, pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l’entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu’aucune force extérieure nous y contraigne. »

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13
Q

Donnez la citation de Descartes pour prouver l’importance du langage dans la vie humaine.

A

« Il n’y a point d’hommes si hébétés et si stupides […] qu’ils ne soient capables d’arranger ensemble diverses paroles et composer un discours par lequel il fasse entendre sa pensée. »

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14
Q

Donnez les points sur lesquels les paroles de la machine se diffèrent des paroles humaines.

A
  1. Finalité –> Quand on parle, on vise à dire qqch, alors que pour la machine c’est juste l’ensemble des sons.
  2. Création –> La machine ne peut dépasser sa programme.
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15
Q

Selon MM6, Descartes réduit-il le corps à n’être que la propriété accidentelle de l’esprit ?

A

« je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu’un pilote en son navire, mais, outre cela, que je lui suis conjoint très étroitement et tellement confondu et mêlé, que je compose comme un seul tout avec lui. »

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16
Q

Selon Descartes, où est-ce que l’esprit communique avec le corps et pk cet endroit ?

A

la glande pinéale, càd l’épiphyse <– molle, souple

17
Q

Donnez une citation pour résumer l’idée de l’union du corps et de l’esprit chez Descartes.

A

« Je n’ai jamais vu ni compris que les corps humains eussent des pensées, mais bien que ce sont les mêmes hommes qui pensent et qui ont le corps. »

18
Q

Quelle est la meilleure passion, selon Descartes ?

A

La joie éprouvée en faisant le meilleur usage de sa volonté, de sa liberté

19
Q

Quelles 2 satisfactions faut-il distinguer, selon Descartes ?

A
  1. Du désir - le désir atteint son objet ;
  2. De soi - savoir qu’on a fait notre mieux