cours 8 Flashcards
Première guerre mondiale et le Maghreb: Participation du Maghreb qui a été longtemps négligée à la première guerre mondiale
La participation des soldats Maghrébin a été extrêmement important avec 600 000 soldats. La Grande-Bretagne elle déploie 3 millions de ses colonies, ces 1/3 de leurs troupes. Une particularité de la France est d’avoir envoyer massivement les soldats des colonies sur le front européen, alors que la Grande-Bretagne ne les envoie pas sur les fronts d’Europe. Ainsi, il y a un grand afflux de soldats africains et nord-africains. Le front d’orient a été méconnu, on a dû attendre un moment pour que les travaux sur ce front. La Serbie résiste jusqu’en 1915 au force Hongrois, donc à la fin de 1915, la France va aider beaucoup de Serbes à venir s’installer dans le nord de la Tunisie souvent des soldats blessés environ 65 000 et surtout dans la ville de Bizerte. En 1919 les autorités françaises inaugurent un monument funéraire où repose des soldats morts serbe à Menzel Bourguiba. Dans le, il y aura plusieurs foyers de révolte contre le protectorat comme au Nord avec Abdel Malek et au sud un chef berbère, un Émir qui réunit le Souss avec Al Hiba réunion de tribu berbère au sud du Maroc. Il y a des révoltes très importante et le but de ces rebelles est lutter contre la levée de d’autre soldat marocain et lutter contre le protectorat. En 1911, la première guerre mondiale déborde sur la Libye, l’empire ottoman réponds le conflit continue jusqu’en 1923, car la nouvelle Turquie tente de libérer les territoires turcs qui sont occupés par les européens. Cette guerre s’étend dans le Maghreb. La guerre du Rhif est une conséquence directe de la première guerre mondiale qui obtient les armes grâce à ceci. En 1911 en Libye, il y a un appel au Djihad, le sultan d’Istanbul appel au Djihad. L’appel au Djihad peu suivit au Maghreb. Le Sultan utilise le Djihad pour pousser les troupes au soulèvement contre l’entendement. Ainsi, la France est obligée d’envoyée des hommes en Afrique du Nord.
La guerre mondiale : question de religion et légitimité.
Qu’elles furent les conséquences à l’appel au Djihad proclamé par le Sultan d’Istanbul. Cet appel va rencontrer un appel important, chez les Allemands beaucoup de diplomates vont essayer d’utiliser cet appel au Djihad pour retourner les peuples du Maghreb contre les Français. Utilisation extrêmement importante de cet aspect religieux. La propagande allemande va aussi utiliser les idéologies, ils vont utiliser la propagande pour s’attaquer aux actions aux soldats africains/ maghrébin en Europe comme des monstres, des sauvages. Propagande racisme, les Allemands veulent montrer que la France n’est pas civilisée, car elle utilise des soldats africains. Il y a une double propagande, ami des musulmans et racisme. Les prisonniers de guerre maghrébins sont aussi importants dans la guerre psychologique. La première guerre est une propagande d’image avec le début du journal qui circule au Maghreb. Malzouma sont des chants qui chantent de la vie lors de la guerre, histoire orale qui renseigne les historiens. Les journaux de propagande maghrébins qui existent, certains sont publiés à Londres comme El Haqiqa. Toutefois, il y a une censure efficace.
Choc des propagandes au Maghreb
Affrontement des idéologies ont lieux sur plusieurs niveaux. Certains sont présenté en ami et d’autre en ennemi. Toutefois, tous les bélligérents sont favorable et accepte la légitime du système colonial. Il y a des actions concrète prise pour limiter l’impact des propagandes allemands. Au Maroc Lyautey invalide l’appel au Djihad, il montre la France comme l’ami des musulmans le sultan Maroc Mehmed V Rechad va aller contre la Djihad il va inviter au support de la France et sa guerre. En Tunisie, il y a une propagande française et en Algérie. Depuis, Alger il y a la publication de deux journaux diffusés dans le Maghreb que la France fait paraitre « La France Islamique » et « Nouvelles de guerre ». La photographie et cinéma utiliser pour les populations locales analphabètes. Les poètes, chanteurs populaires, etc. sont mobilisée dans les mosquées pour supporter la guerre française. Ensuite, on cherche dans le Cora pour trouver des textes qui vont aller contre les Allemands et supporter la guerre. Certains soldats et fonctionnaires inscrivent eux-mêmes, la confrérie Tijanijja au Maroc qui accompagne, encourage les Marocains à faire la guerre du côté français. Du côté allemand, Max Von Hoppenheim tente de convaincre les maghrébins de rejoindre le Djihad. Il est diplomate au Caire, il développe une propagande assez importante. Karl Schabinger arabisant, consul d’Allemagne à Fez au Maroc, il écrit beaucoup pour tenter de diffuser le Djihad dans le Maghreb colonial certain historien appel ça « « « le Djihad made in Germany » » ». Jacques Berque un arabisant qui fait pareil, mais en poussant vers le côté français. Toutefois, il n’y a pas de mobilisation de masse, les musulmans ne considère pas que la religion est en danger.
Les protectorats Maroc et Tunisie
Les quatre années de guerre ont amené plusieurs problèmes, car on rencontre des formes diverses d’opposition. Il y a des guerres contre la conscription, car cette guerre ne les concerne pas. En outre, la France a mené u Maroc une guerre de conquête, quand la guerre éclate plusieurs zones au Maroc son en guerre ouverte contre le protectorat. Les Français décident de lever des soldats au sud-ouest, car il y a dans cette région une menace allemande, il y a des rumeurs de débarquement allemand. Justinard *. On croit que les frères Mannesmann espions auraient supporter les rébellions. Les Allemands vont tout de même livrer des armes au groupe rebelle Suss, mais la mission Probster est intercepté. L’effort de guerre français a provoqué u Maroc une raréfaction des produits, monte des prix, crise économique au Maroc et en Tunisie, protestation de soldats marocains qui sont moins bien traité que tunisien et algériens. On sait peu de chose sur les Tunisiens, ce qui est intéressant ce sont les monuments morts à la mémoire des soldats musulmans, des Italiens et des soldats juifs.
Algérie
Beaucoup mieux documenté, lors de la proclamation du Djihad, certains musulmans algériens ne sont pas indifférents. Les Turcophiles sympathie envers les ottomans qui ventent l’Empereur ottoman. Globalement, l’opinion est plutôt influencée par le discours pro-français. En octobre 1916, les mouvements de rébellions contre la conscription s’intensifie entre autres Batna*, l’armée française doit déployer 15 000 hommes pour calmer la situation. En 1918, l’Algérie ne riposte pas quand on intensifie les demandes en denrées, en hommes. Bilan, 173 000 soldats algériens musulmans qui sont engagés, les européens d’Algériens 150 000. 1/3 des soldats algériens sont mobilisée dans des régiments coloniaux qu’on appel les Zouaves. Ils sont tous encadrer par des européens et ils n’ont pas accès au grade d’officier. 25 000 algérien musulman morts et 22 000 européens algériens décède. On se demande pourquoi certains s’enrôle volontairement (après ils vont être conscrit) : espère avoir de la reconnaissance, la solde et les allocations versé aux familles s’il y a un décès explique en parti l’enrôlement. Douar * financement des villages plus pauvre par la solde. Grâce au prime et solde envoyé par les soldats algériens dans le pays permet de racheter plusieurs hectares de terre. Toutefois, plusieurs sont des soldats contraint « Aksar Bessif ». Ils sont parfois recrutés de force dans les communes mixtes qui sont administré par un européen. Au début, on les tire au sort. Les tirailleurs algériens sont décimés dans les guerres de Sambre et Yser. Toutefois, ils tiennent et font partie des plus valeureux, ils sont décorés on les appelle les « Turcos ». Une poignée des 3000 algériens fait prisonnier à Berlin aux camps de Zossen, une infime minorité accepte de rejoindre l’armée de l’Allemagne. Des moqués sont improvisée à l’arrière du front, il y a un hôpital en région parisienne est consacrer aux Algériens. Ensuite, l’Armée française de mélange pas les Algériens avec les autres soldats coloniaux pour ne pas inciter de révoltes. Les Algériens vont adhérer épouser une partie des mots d’ordre diffuser par la France, ils ont conscience d’Avoir acquis des droits, d’avoir payé le prix du sang, ils s’attendent à avoir une reconnaissance, mais ils ne savent pas quoi. Gilbert Meynier croit que les soldats algériens ont été si vaillant est qu’il détourne leur colère, leur violence qu’ils ne peuvent manifester en Algérie coloniale, le manifeste contre les Allemands. Autre thèse la France est une femme « Marianne » qui est blessé, injustement agressée et qu’elle doit être défendu. L’important c’est le contact, les soldats ne vont pas tous sur le front il y a aussi les travailleurs en arrière dans les usines de guerres, ils restent groupés, reclus, certains inspire même la peur. Il y a des stéréotypes les « sidis » et « bicots » qui viendraient prendre le travail des français. Les tirailleurs algériens découvrent la métropole, ils se libèrent des règles de leur tribu, ils se sentent comme des héros, il y a une auto estimation, retrouvent une dignité, ils ont vue des français mourir (pour certains ont voie que les Français peuvent être battu). De retour au pays, ces algériens vont très mal supporter le retour au système discriminatoire. Seule une minorité d’Algériens éduqués se sentent touché par les idéologies comme l’auto déclaration des peuples, le Bolchévisme, le communisme. Un émir en Algérie va faire une demande de reconnaissance à la SDN, pas une séparation. Les jeunes algériens restent imperméable à toutes ces idéologies. 11 novembre 1918 il y a des manifestations de joie on fête la victoire. Le pavois, un monument qui est construit c’est un monument aux morts en Alger.
