Cours 4 Flashcards

1
Q

Quelle est la différence entre “personne intersexuées” et personnes “intersexes”?

A

Intersexuées = ensemble des personnes qui dérogent aux figures dévelopementales normatives “mâle” et “femelle” créées par la médecine et qui sont susceptibles d’être “corrigées” par celle-ci durant enfance ou adolescence

Intersexes = personnes intersexuées faisant partie d’un groupe d’individus ayant subi même invalidation médicale, adoptant une vision positive et non pathologisante de leur corps et affirmant une identité politique

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2
Q

Quelles sont les deux périodes dans la prise en charge médicale des personnes intersex(ué)es selon Janik Bastien Charlebois?

A

1) 1955 à 2000 = on en dit le moins possible aux parents, on tait la réalité de l’enfant, et on ment aux enfants sur les chirurgies qu’ils subissent
2) 2005, paradigme du consortium = rupture avec la culture du silence, on informe l’enfant sur sa réalité, diagnostics spécifiques et discours pathologisants, encourage à joindre des groupes de patients organisés autour de ces diagnostics

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3
Q

Pourquoi insiste-t-on tant à “modifier” les enfants intersexués?

A
  • injonction à la binarité sexuelle et son caractère auto-réalisant
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4
Q

Quelle est la vision d’Anna Fausto-Sterling par rapport aux enfants intersexués?

A

Si on fait une lecture biologique non idéologique des corps sexués, ça nous permettrait de voir la diversité des corps dont mâle et femelle ne sont que des variantes et cela conduirait à renoncer aux chirurgies.

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5
Q

Qu’est-ce que le cissexisme?

A

C’est considérer que la norme est d’être cisgenre et que tout le monde est cisgenre.

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6
Q

Qu’est-ce que la cissexualité?

A

Correspondance entre identité de genre et sexe biologique ou sexe assigné à la naissance.

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7
Q

Qu’est-ce qu’être cisgenre?

A

Personne dont l’identité de genre correspond à l’expression de genre (et au sexe assigné à la naissance).

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8
Q

Qu’est-ce qu’être cisexuel.le?

A

Personne dont l’identité de genre correspond au sexe biologique (sexe assigné à la naissance)

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9
Q

Nommez des exemples de présomptions à la cissexualité

A
  • parents : rôles sociaux attendus

- enfants : genre détermine un tas d’éléments, avant même de naître

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10
Q

Qu’est-ce que la transphobie?

A

Toute attitude ou pratique discriminatoire directe ou indirecte, envers les personnes dont l’identité de genre n’est pas perçue comme étant en accord avec leur sexe biologique ou encore non conforme aux normes en vigueur

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11
Q

Qu’Est-ce que la transmisogynie?

A

Les personnes transféminines sont particulièrement ciblées par la transphobie qui les centre entre 2 axes d’oppression: le sexisme et le cissexisme. La transmisogynie est une forme de haine spécifiquement ciblée sur elles.

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12
Q

Qu’est-ce l’injustice épistémique auquel fait référence Bastien Charlebois?

A

une injustice concernant «nos pratiques quotidiennes les plus élémentaires: transmettre le savoir aux autres en leur parlant, et donner du sens à nos propres expériences sociales», qui se produit lorsqu’une personne est insultée ou niée en sa qualité de sujet connaissant. Bref, les personnes intersexes voient leurs savoirs niés et pas pris en compte.

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13
Q

Quels sont les deux formes d’injustice épistémique?

A

1) injustice testimoniale

2) marginalisation herméneutique

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14
Q

Qu’est-ce que l’injustice testimonale?

A

Lorsque les préjugés incitent un auditeur à attribuer un un degré de crédibilité amoindri aux paroles d’un locuteur.

ex. : - groupes opprimés souffrent d’un déficit de crédibilité (moins crédibles parce que moins neutres)
- groupes dominants jouissent d’un excès de crédibilité

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15
Q

Qu’est-ce que la marginalisation herméneutique?

A

Désigne le peu ou l’absence de points de repère des groupes opprimés pour comprendre la totalité ou une partie de leurs expériences et conditions d’existence:

  • absentes des cadres de compréhension collective
  • saturés des paradigmes produits par les groupes dominants
  • éprouvent souvent les effets d’une déflation de crédibilité
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16
Q

Donnez des exemples d’injustice épistémique, d’injustice testimoniale et de marginalisation herméneutique:

A

1) injustice épistémique : personnes intersexes qui n’ont pas accès aux informations liées aux traitements non consentis reçus
2) injustice testimoniale : composer avec le fait de voir son corps pathologisé et avoir à gérer des propos invalidants et partenalistes du corps médical
3) marginalisation herméneutique : composer avec l’absence de condamnations sociales des interventions non consenties