Cours 2 - Origines de la psycho scientifique Flashcards
Empirisme
Conception philosophique selon laquelle l’acquisition de connaissances s’appuie prioritairement sur l’expérience sensorielle
*épistémologie
Rationalisme
Conception philosophique selon laquelle l’acquisition de connaissances s’appuie prioritairement sur la raison
*épistémologie
*pas une dichotomie absolue avec empirisme
Antiquité grecque et vérité philosophique
- Rôle central de la rationalité dans la quête de vérité
- La vérité philosophique porte sur ce qui est permanent
- ce qui change on ne peut pas s’y fier
- épistémè : connaissances véritables = essences immuables
Platon et Aristote
- Platon et aristote sont des penseurs universalistes, s’opposent aux conceptions relativistes fondées sur la doxa
- Aristote = Empiriste. observe, pointe le terestre
- Platon = Rationalisme. vers le haut, idées abstraites connues par la raison
Saint-Augstin
- Dualisme augustinien : supériorité du spirituel sur le corporel (âme immatérielle/étincelle divine, corps matériel/périssable.
Opposé à la permanence** - Rapport à la tradition et à l’autorité dans l’acquisition de connaissances
- Pas grave si pas testé hypothèse, tant qu’on se fie à l’autorité scientifique ET que l’autorité fournit de bonnes garanties de crédibilité
–> Nous mène à l’ACTE DE FOI
Augustin et la vérité philosophique
- Introspection : examen de ses propres expériences intérieures
- Centration sur sa propre intériorité
- Théocentrisme de la Vérité : dieu lui-même représente la connaissance ultime
- Psychologie augustinienne : oui (zeitgeist)
-Problème du mal : nous permet de jouir du libre-arbitre
Moyen-Âge
- Préséance de la foi sur la raison (philosophie au service de la théologie)
Cosmologie et téléologie de l’Antiquité et du Moyen-Âge
- Kosmos : ordre, harmonie. Univers est un tout organisé et finalisé
Téléologie : croyance selon laquelle la nature a une raison d’être, un but, une finalité
Scolastique Moyen-Âge
Philosophie/théologie enseignée dans les universités faisant la synthèse de la philo artistélicienne et des enseignements chrétiens (conciliation foi et raison)
- Génération de contenus !
Moyen âge = âge des ténèbres. ?
Non, oui éléments obscurantisme, connaissances dissimulées, textes perdus… Mais évolution de la pensée (université) = révolution newton et scientifique.
Humanisme de la Renaissance
- L’individualisme
- La religion personnelle
- L’intérêt pour le passé
- L’abitaristotélisme
Héliocentrique Copernic
- Révolution kuhnienne en astromie
hypothèse égocentrique (soleil au centre)
-Rasoir d’Occam = toute explication doit être aussi simple que possible
1ère vexation de l’humanité
- Décentration cosmologique. Nous ne sommes plus le centre de l’univers = bouleversant pour le narcissisme humain
Science et philo moderne (17e siècle) = contexte
Étude objective de la nature
observations empiriques (+ rationalisme)
Rejet de la tradition
La science ne se soucie pas de l’autorité
Mécanisme - 17e siècle
Conception selon laquelle le monde est régi par des lois mécaniques
Matérialisme - 17e siècle
Conception selon laquelle tout ce qui existe est de nature matérielle (monisme, pas d’âme!)
Déisme - 17e siècle
Croyance selon laquelle Dieu a façonné l’Univers et a cessé d’y intervenir
- juste la matière, pas de puissance spirituelle…
Déisme réconcilie foie et rationalité moderne**
Gravitation universelle
Tous les objets de l’Univers s’attirent mutuellement
- Permet d’expliquer le mouvement de n’importe quel corps
- Parcimonie
Déterminisme matérialiste : tout ce qui se produit est conséquence de cause connue/connaissance
- rupture cosmologie ancienne et médiévale
Rupture avec kosmos et telos des anciens
Les conceptions modernes voient la nature comme mécaniste, désacralisée, régie par des lois impersonnelles et sans finalité intrinsèque (sans telos)
- Ordre, harmonie et beauté non (sans kosmos)
- savant est un acteur actif
Activité est la méthode scientifique (expérimentale)
La téléologie est remplacée par la causalité (déterminisme)
Descartes et la vérité philosophique
- crise : aucun élément à l’abri du doute (insatisfait scolastique)
- rejet tradition et expérience sensorielle car sources d’erreurs potentielles
- Doute radical
- Vérité première : cogito ergo sum
