cours 2 Flashcards
qu’est-ce que la représentation externaliste du mal?
- nature externe de la maladie mentale
- traitement par l’extraction du mal
qu’est-ce que la représentation internaliste du mal?
- nature interne de la maladie mentale
- traitement par une rééquilibration des processus interne
nommez les principaux paradigme et modèle explicatifs en psychologie.
paradigme spirituels, paradigme physiologique/biologique/médical, paradigme culturel/social, paradigme psychologique, paradigme intégratifs
quels sont les étiologie internaliste et externaliste du paradigme biologique.
- internaliste: dysfonctionnement physiologique
- externaliste: agent infectieux pathogène
concernant le paradigme biologique, l’étiologie est-elle externaliste ou internaliste?
les deux
concernant le paradigme psychologique, l’étiologie est-elle externaliste ou internaliste?
internaliste
quel est l’étiologie internaliste du paradigme psychologique?
internaliste: déséquilibre psychologique
concernant le paradigme social, l’étiologie est-elle externaliste ou internaliste?
externaliste
quels est l’étiologie externaliste du paradigme social?
externaliste : caractéristique culturelle pathogènes
nommez des caractéristiques au sujet de la diversité des modèles théoriques et des paradigme.
- aucun modèle n’explique tous les comportments normaux/psychopathologie
- contradiction des modèles
- complémentarité des modèles
dans le paradigme spirituel, quelle est la conception de l’être humain?
- être humain = corps avec une âme
- le comportement est influencé par notre lien avec Dieu/dieux
expliquer la théorie de la psychopathologie chez le paradigme spirituel.
- santé = fonctionnement sans symptôme
- étiologie externaliste : le mal, la maladie mentale et physique est attribué à : cause magique ou surnaturelle, colère des dieux, mauvais œil, mauvais esprit, malin s’insinue en nous, possession
quelle théorie de l’intervention est associée au paradigme religieux?
- but: extraction du mal, sortir le malin
- intervention : prière, incantation, exorcisme, trépanation
paradigme religieux : expliquer la trépanation.
- sert à extraire le mal,
- moyen de faire sortir les esprits malins
- forme la plus ancienne de chirurgie
- dès le néolithique (5000 av J.C)
expliquer l’influence chrétienne au moyen âge pour le paradigme spirituel
- dualisme corps/esprit
- associe la folie avec la faute et le mal
- maladie : punition divine ou action du diable
- traitement prescrit : l’exorcisme
- étiologie externaliste
qu’est-ce qu’on remarque au moyen âge en ce qui concerne le paradigme spirituel?
- possession animale (loup-garou)
- hystérie collective
- tarentelle
- sorcière
pour le paradigme spirituel, au moyen âge, nommez l’ouvrage qui servait pour les cas de sorcellerie.
le maillet des faiseurs de maléfices.
quelles sont les 3 étapes du maillet des faiseurs de maléfice?
- nature de la sorcellerie
- reconnaissance, identification et capture des sorcière
- démarche juridique, procès et élimination des sorcières
qui étaient considérées comme des sorcières?
essentiellement des femmes, des guérisseuses, sage-femmes, des gens qui dérangent.
qui est Jean Wier?
un médecin de la renaissance, qui est contre l’Église et s’insurge contre les pratiques du bucher, réclame la tolérance et veut un statut médical envers les sorcières
qu’est-ce que Jean Wier écrit en 1570?
que les sorcière/possédés sont des malades, qu’il faut les soigner et non les brûler.
quelle est l’explication la plus populaire en ce qui concerne les sorcières et les fous du moyen âge.
- sorcière, fous et déviants sont confondus
- intolérance pour les comportements bizarre
- les fous sont traité comme des sorcier = accusation de sorcellerie
- recherche de la marque du diable
- utilisation du maillet des faiseurs de maléfices
quelle est l’explication la moins populaire en ce qui concerne les fous et les sorcières du moyen âge.
- basés sur les jugements de sorcellerie
- sorcier, fous et déviant n’on jamais été confondus
- ils ne recevait pas le même traitement, aucun lien avec les diable
- les communauté étaient moralement responsable et juridiquement responsable de leur fous.
que se passe-t-il en 1400?
création des établissement asilaires.