Cours 2 Flashcards

1
Q

Quelles sont les 2 branches de l’éthique + définis les

A

principielle et non principielle

Éthique principielle: donne un principe général permettant de déterminer quelle action, loi ou politique est juste, morale.

Éthique non-principielle: ne donne pas de principe général permettant de déterminer quelle action, loi ou politique est juste, morale.

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2
Q

Quelles sont les éthiques principielles et non principielles?

A

non-p:Éthique du care/féministe Éthique de la vertu

p: Conséquentialisme
Déontologisme

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3
Q

Sur quoi se base l’utilitarisme

A

les conséquences
“C’est en examinant les conséquences des actions (et non l’intention des agents qui les posent) que les utilitaristes vont juger de leur moralité, de leur justesse.”

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4
Q

qui a fonde l’utilitarisme?

A

Jeremy Bentham et john stuart mil

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5
Q

Expliques le principe d’utilité?

A

Les conséquences justes sont celles qui produisent le plus de bonheur ou de plaisir;
- Les mauvaises conséquences sont celles qui causent du déplaisir, du malheur, ou réduisent le bien-être. “L’utilité” d’une action est jugée d’après sa capacité à produire ou promouvoir le bonheur, diminuer la souffrance, le déplaisir.

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6
Q

Explique l’origine de l’utilitarisme

A

Bentham veut fonder une vraie science éthique, il part d’une observation universelle : humain=etre sensible

3 principes s’y écoule

1- principe descriptif=ce qui est desire
c’est a dire chaque être humain recherche le bonheur c’est sa seule fin réelle

2- principe normatif= ce qui est desirable, + grand bonheur pour + grand nombre, c’est une fin universellement désirable

3- principe de l’utilité: action/loi la plus juste qui produira le plus grand bonheur pour le plus grand nombre

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7
Q

vrai ou faux? L’utilitarisme ne vise pas le plus grand bonheur ou plaisir pour soi-même

A

vrai, L’utilitarisme ne vise pas le plus grand bonheur ou plaisir pour soi-même, mais accorde, dans le calcul
de l’utilité totale, un poids égal aux intérêts et plaisirs de chacun.e.

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8
Q

Pourquoi on dit que l’utilitarisme est une période de révolution

A

car il n’ya pas de personne privilégiée, il ya une égalité de considération morale

=une théorie égalitariste radicale

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9
Q

Quelles sont les objections/limites de l’utilitarisme

A

-ne prend pas suffisamment les droits au sérieux.
-Le calcul de l’utilité est irréalisable, et les comparaisons interpersonnelles, impossibles.

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10
Q

Expliques c’est quoi la difference entre utilitarisme de l’acte et la règle (en les définissant)

A

ACTE= Seules les conséquences particulières et concrètes des actions envisagées doivent être considérées dans le calcul d’utilité. On peut donc admettre que certaines situations commandent de faire fi des règles morales fondamentales. → rien n’est absolument immoral

REGLE=Le respect des règles morales fondamentales doit avoir la priorité lorsque le calcul
d’utilité recommande une action qui contrevient à ces règles, sauf dans les cas
absolument exceptionnels où les conséquences négatives pour le bien commun seraient trop dramatiques = pas d’évaluation exhaustive

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11
Q

Qui a développe k’utilitarisme de l’acte/regle?

A

acte=bentham
regle=mil

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12
Q

Quelles sont les critères de l’utilitarisme de la règle?

A

*Respecter et promouvoir le sens de la dignité;
*Fournir une éducation qui permette aux individus de développer leurs facultés, se réaliser, et goûter les
plaisirs d’ordre supérieur;
*Respecter l’autonomie personnelle, leur conception de la vie bonne; *Laisser fleurir la diversité des idées, des expériences, des personnalités.

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13
Q

Quelles sont les apports de l’utilitarisme / positives

A

-Les conséquences sont importantes (et les dérogations à des principes moraux sont possibles)

-L’inclusion des animaux dans nos réflexions morales

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14
Q

Sur quoi se base le deontologisme?

A

La liberté: et
L’autonomie

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15
Q

a quoi sert la raison?

A

établir les lois morales auxquelles doit se conformer la volonté bonne.

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16
Q

Qu’est-ce que l’impératif cathegorique?

A

des règles valables universellement, en tout temps=maxime

Il concerne, non la matière de l’action, ni ce qui doit en résulter, mais la forme et le principe dont elle résulte elle-même; et ce qu’il y a en elle d’essentiellement bon consiste dans l’intention, quelles que soient les conséquences

17
Q

Qu’est-ce que la 2e formulation de l’impératif catégorique

A

Moyen-Fin: « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité, aussi bien dans ta propre personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, jamais seulement comme un moyen »

18
Q

Quelle est le lien entre l’impératif catégorique et l’implication de la bioéthique

A

Devoir de se considérer soi-même et les autres comme des êtres libres et capables de décider de leur
avenir.
- Immoral = Utiliser les êtres humains sans leur consentement pour ses propres aspirations (les individus sont considérés comme capable de donner leur consentement).

Exemple = exploitation, humiliation, etc
Note: “jamais seulement comme un moyen”

19
Q

Qu’est-ce que le principe d’autononie en bioéthique

A

Les individus sont capables de découvrir leurs propres devoirs, et de s’auto-déterminer.

20
Q

Quelle est la force du deontologisme de kant?

A

Emphase mise sur la dignité humaine et l’autonomie (qui peut fonder moralement la protection des minorités)

21
Q

Quelles sont les objections/limite du deontologisme de kant?

A

-Les conflits de devoirs
-Rigidité
-Qui est rationnel? (et qui a un statut moral?)

22
Q

Qu’est-ce que l’éthique du care?

A

Valorisation de certaines émotions (ex.: empathie, amour, etc.)
- Préservation des relations humaines authentiques et protection contre les abus face à nos vulnérabilités humaines.
-emotions
-Humains: fondamentalement dépendants (vs. image de l’individu rationnel, autonome).

23
Q

Qui est la fondatrice majeure du care

A

Carol Gilligan

24
Q

Quelle est l’avantage du care? et dans le contexte bioéthique?

A

Attention portée aux relations

En bioéthique:
relation (ex.) patient.e - médecin/professionnel.le.s de la santé: relation de dépendance

25
Q

Quelles sont les problèmes que rencontre le care?

A

Care et domination;
-les femmes sont proches de l’éthique du care
-les femmes sont plus proche du care =infirmiere, préposé,…
-structure sociétal s’etablit
-romantisation du care
-inegalite des sexes

GUIDE? ne nous dis pas quoi faire

Susan Sherwin admet qu’il doit y avoir une Emphase mise sur les structures politiques, institutionnelles et sociales

26
Q

Quelle est la limite du care?

A

donnes que des attitude et non des guides

27
Q

Quelle est le point centrale de l’éthique de la vertu

A

le caractère moral

=L’éthique concerne ce que nous faisons, mais aussi qui nous sommes.

28
Q

Qu’est-ce qu’âtre vertueux?

A

=s’incarne à travers les vertus, (ex.: patience, courage, honnêteté, bienveillance, etc., selon
le “juste milieu”)

=vivre une vie bonne (en conformité
avec sa raison et avec excellence) = être heureux

29
Q

Comment on établit quelque chose de moral chez aristote?

A

Ce qui est moral = ce qu’une personne vertueuse ferait

30
Q

Apport de l’éthique de la vertu

A
  • Voit la moralité de manière plus globale (sur toute une vie)

-Lie le caractère (au-delà de l’action) à la moralité

31
Q

Limite de l’éthique de la vertu

A

-Ne nous dit pas quoi faire
- Difficulté d’identifier les vertus/Relativité culturelle des vertus - Quoi faire en cas de conflit de vertus?
- Caractère contextuel des vertus