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SEX1183 - Épistémiologie > Cours 13 > Flashcards

Cours 13 Flashcards

1
Q

quelles étaient les 3 principales luttes pour les droits des mouvements homosexuels au Québec

A
  1. l’abolition des lois criminalisant directement l’homosexualité
  2. l’interdiction de la discrimination sur la base de l’orientation sexuelle
  3. la reconnaissance des relations conjugales et familiales des personnes LGBT
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2
Q

Deux décennies furent particulièrement importantes quant aux luttes pour les droits des gais et lesbiennes, lesquelles et pourquoi ?

A

années 70 : décriminalisation + motif prohibé de discrimination
années 2000 : reconnaissance de union civile de couple homosexuel, de l’homoparentalité, mariage gay

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3
Q

Qu’est-ce que l’hypothèse répressive

A

Le fait que la sexualité serait devenu cachée et secrète (tabou) à partir de l’époque victorienne

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4
Q

Quand est-ce que la répression de la sexualité naît selon l’hypothèse répressive ?

A

au XVIIe siècle

époque victorienne - (femmes deviennent asexuelles)

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5
Q

Avec quoi coïncide la répression de la sexualité ?

A

Coïncide avec le développement du capitalisme et de l’ordre bourgeois (Marcuse et Reich)

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6
Q

Qu’est-ce que nous laisse croire l’hypothèse répressive ?

A

qu’une révolution des plaisirs peut advenir

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7
Q

Qui est-ce qui est vue comme des révolutionnaires en terme de sexualité (vision de l’hypothèse répressive)

A

les sexologues puisqu’ils permettent une libération de la sexualité

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8
Q

Qu’elle est le lien entre la répression sexuelle et la force du travail

A

vision : sexualité incompatible avec le travail, la répression sexuelle nous permet donc d’exploiter les travailleurs (libido = plaisir, pas de sexe = performance au travail / pas de plaisir)

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9
Q

Qui sont perçus comme des répressifs historiquement ? (3)

A
  1. idéal chrétien de la sexualité
  2. Tissot
  3. Krafft-Ebing
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10
Q

Pourquoi est-ce que l’idéal chrétien de la sexualité est vu comme un répressif ?

A
  • sexualité = péché, dangereuse, problématique

- idéal d’abstinence/contingence

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11
Q

Pourquoi est-ce que Tissot est vu comme un répressif ?

A

répression de la masturbation - elle serait dangereuse pour la santé

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12
Q

Pourquoi est-ce que Krafft-Ebing est vu comme un répressif ?

A

Il faut traiter tout instinct sexuel qui dévie de la normalité (accrue, amoindrie, pervers ou trop tard/trop tôt)

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13
Q

La répression sexuelle est au cœur de la théorie de quel grand personnage ? + pourquoi

A

FREUD
- Le ça doit être contrôlé par le surmoi
Le principe du plaisir est confronté par le principe de la réalité

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14
Q

Ellis et Hirschfeld sont vues comme des répressifs ou des libérateurs ? + pourquoi

A

Libérateurs : Fonde Ligue mondiale pour la réforme sexuelle sur une base scientifique pour libérer la sexualité de l’ignorance

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15
Q

Qui mènent la sexologie à la révolution sexuelle des années 1960 ? (2)

A

Freud et Reich

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16
Q

Reich est vu comme un répressif ou un libérateur + pourquoi

A

LIBÉRATEUR : Libérer le potentiel orgasmique devient pour lui LA solution à plusieurs problèmes psychologiques et sociaux.

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17
Q

Qui a dit : L’instinct sexuel doit être réprimé par la civilisation

A

FREUD

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18
Q

Qui a dit : La répression sexuelle des adolescents amène la délinquance juvénile, les névroses, la perversion et l’apathie politique;

A

REICH

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19
Q

Qui a dit : La masturbation et homosexualité sont naturelles; elles ne sont pas des maladies

A

ELLIS ET HIRSCHFELD

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20
Q

Qui mise sur le plaisir pour la première fois ?

A

FREUD

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21
Q

Qui a dit : les névroses sont causées par des blocages intrapsychiques et sociaux de l’énergie sexuelle (ou potentiel orgasmique).

A

REICH

22
Q

Quelles sont les deux révolutions sexuelles du côté du mouvement féministe ?

A
  • Libération d’un érotisme féminin et politique de l’orgasme

- Libérer les femmes du carcan de la péné phallo-vaginale

23
Q

Quelles sont les quatre révolutions sexuelles du côté du mouvement de libération gaie

A
  • Décriminalisation de l’homosexualité
  • Dépsychiatrisation de l’homosexualité
  • Normalisation du désir homosexuel
  • Coming out et défense des droits des gais et lesbiennes
24
Q

VRAI OU FAUX
L’hypothèse répressive, selon laquelle la sexualité ou l’instinct sexuel est réprimée par la société, est vraie selon Foucault

A

FAUX : elle serait fausse, vision essentialiste

25
Q

Selon Foucault, que ce passent-ils au niveau des discours autour du sexe depuis l’époque victorienne ?

A

Les discours sur le sexe n’ont fait que s’accroître depuis le XVIIe siècle

26
Q

Selon Foucault, d’où vient cette injonction à dire le sexe ?

A

Cette injonction à dire le sexe prend racine dans la confesse catholique qui devient une règle pour tous les fidèles au XVIIe siècle

27
Q

En quoi la confesse influence à dire le sexe ?

A

Pour avouer ses péchés, il faut traquer toutes les pensées et sensations dans ses moindres détails pour ensuite les mettre en discours pour le dire au prête - + c’est précis/vraie, plus c’est efficient en terme d’absolution

28
Q

Après la confesse, quelles circonstances influencent à dire le sexe ?

A

Il y a une incitation politique, économique et technique à parler du sexe

29
Q

Donner un exemple de la pertinence de dire le sexe dans le contrôle des individus/société ? (Tissot)

A

Tissot : besoin de main d’œuvre = campagne contre masturbation = + de relation phallo-vaginale = + de naissance = + plus de main d’œuvre..

30
Q

En quoi la médecine influence à dire le sexe et en quoi cela est lié au contrôle des populations ?

A
  1. Invente les pathologies sexuelles, classe les sexualités perverses et les gère, les « guérit »
  2. guérir les gens de leur perversions = bon travailleurs
31
Q

À la suite de l’invention de la scientia sexualis, l’homosexuel devient….

A

une espèce à documenter en détail : Créer un savoir et rend intelligible

32
Q

De quoi parle cette phrase : Quand il n’est pas spontané, ou imposé par quelque impératif intérieur, il est extorqué; on le débusque dans l’âme ou on l’arrache au corps

A

de l’Aveu

33
Q

Selon Foucault, qui détient le contrôle ?

A

celui qui écoute au lieu de celui qui parle - les professionnels - ceux qui détiennent les connaissances sur les aveux

34
Q

Donner un exemple d’aveu dans chacune de ses catégories :

  • justice
  • médecine
  • pédagogie
  • famille
  • relation amoureuse
A
  • justice : avouer ses crimes sexuels
  • médecine : avouer comment le désir pervers prend forme/symptômes
  • pédagogie : avouer ses rêves
  • famille : avouer des mensonges
  • relation amoureuse : avouer ses infidélités
35
Q

Qu’est-ce que le fait que l’aveu soit aussi demandé nous a fait oublié (2)

A
  • on oublie qu’il est exigé

- on oublie l’effet du pouvoir

36
Q

Expliquez cette phrase : « L’homme, en Occident, est devenu une bête d’aveu. »

A

On voit l’aveu comme une forme de libération, on veut tout avouer (ex : facebook et télé-réalité)

37
Q

Les procédures de l’aveu + (retravaillé par) discours scientifique = …

A

scientia sexualis

38
Q

Pour Foucault, qu’est-ce qui est le pouvoir ?

A

Le savoir

39
Q

Selon Foucault, quelle est le type de pouvoir qu’amène le savoir ?

A

un pouvoir de normalisation

40
Q

Par quoi s’effectue la normalisation selon Foucault et exprimé dans son exemple du Panopticon ?

A

par la surveillance

41
Q

Expliquez le processus de surveillance selon Foucault

A

Comme on se sait surveiller, on commence à s’auto-surveiller. Cette auto-surveillance nous pousse à internaliser la norme et donc le pouvoir. Ayant internaliser la norme et donc le pouvoir, on fait partie du système de surveillance

42
Q

Qu’est-ce que Foucault veut dire par l’Horizontalité du pouvoir ?

A

On n’en vient à discipliner nos pairs, par besoin d’une instance au dessus, on se juge entre nous

43
Q

VRAI OU FAUX

le shaming est un pouvoir, un pouvoir normalisateur

A

VRAI : on juge nos pairs qui on un comportement qu’on juge hors normes

44
Q

VRAI OU FAUX

Selon Foucault, ceux qui se rebellent réussissent à sortir de la norme

A

FAUX : même la résistance naît dans le pouvoir - création d’un nouveau normal

45
Q

Selon Foucault, le pouvoir est unidirectionnel ou multidirectionnel ?

A

Multidirectionnel : Le pouvoir circule, est fluide - tout le monde en a a un certain degré/moment

46
Q

Selon Foucault, le pouvoir vient d’en haut ou d’en bas ?

A

Pouvoir vient d’en bas : par la discipline, on s’auto-discipline - on aurait quasiment plus besoins de lois considérant l’intégrant absolue qu’on en a fait

47
Q

VRAI OU FAUX

Selon Foucault, on peut posséder le pouvoir

A

On ne possède pas le pouvoir : quelque chose qui circule, ce n’est pas tangible et on peut y résister - on en a tous, à différents niveaux

48
Q

Qui est-ce qui détermine la norme qui permet le jugement normatif entre normal et anormal

A

La science

49
Q

Le pouvoir n’est pas que coercitif, il est ____ (finir la phrase et expliquez)

A

Productif : Produit des possibilités d’action, de choix et même les conditions de possibilité de la liberté

50
Q

VRAI OU FAUX

Le pouvoir produit du plaisir

A

VRAI : plaisir de savoir, de connaître, de construire la norme, de s’y soumettre, d’y correspondre, d’avouer…

51
Q

VRAI OU FAUX

On éprouve plus de plaisir en choisissant de résister à la norme

A

FAUX : plus de plaisir en y résistant, mais on peut éprouver du plaisir quand on choisit de se rebeller (et non être rejeter parce qu’on n’arrive pas à bien se soumettre)

SEX1183 - Épistémiologie (12 decks)

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