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SEX1183 - Épistémiologie > Cours 11 > Flashcards

Cours 11 Flashcards

1
Q

Quand et qui a lancé le mouvement #metoo et en quelle année cela devient viral ?

A

2006-Tarana Burke-2017

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Q

Qui tient cette critique sur le consentement libéral :
1. Un hypothétique volontarisme - tient pour acquis que tout sujet humain est libre et égal

  1. L’exclusion de certains individus et relations sociales - femmes et enfants vues comme subordonnés
A

Pateman

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3
Q

Historiquement (Hobbes, Locke, Rousseau), comment les femmes sont vues par rapport à leur mari ?

A

Elles ne sont pas des individus - Le père puis l’époux consentent à leur place (elles sont assujetties légalement et par « nature »)

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4
Q

VRAI OU FAUX

Historiquement, les hommes sont les gardiens de la vertu et leur non est définitif

A

VRAI ET FAUX : ce sont les femmes qui sont les gardiennes de la vertu, mais le choix des hommes est définitif comparé aux femmes qui doivent dire non, mais que celui-ci est interprété

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5
Q

Selon Pateman, quel est le problème général avec les auteurs du concept de consentement ?

A

c’est fondé sur liberté et l’égalité sans tenir
compte des réalités du pouvoir et de la domination dans la vie politique et sexuelle
des femmes

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6
Q

VRAI OU FAUX

Selon Pateman, c’est toujours les hommes qui consentent ?

A

FAUX : les femmes, les hommes inite

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7
Q

Quelle est la vision de Pateman du consentement selon le double standard ?

A

le consentement ne fait que favoriser que le double standard sexuel

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8
Q

Selon MacKinnon, est-ce que le consentement est une notion valide ?

A

NON : On dirait jamais un vrai ‘‘OUI’’ - «Consentement n’est qu’une « capitulation coupable de l’idéologie libérale face à cette domination »

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9
Q

Après avoir passer d’un non qui veut dire non et d’un oui qui veut dire oui, on passe à quoi ?

A

à un oui enthousiaste

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10
Q

Qu’est-ce qu’implique le “oui enthousiaste” de Barker ?

A

implique que l’on passe d’une personne qui consent à un dialogue entre partenaires sur ce qu’iels veulent

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11
Q

Qu’est-ce que la vision du consentement de Barker met en évidence ?

A

dichotomie sur la liberté et le consentement :

  • féministe néolibérale = agentivité, chacun est considéré comme libre et autonome
  • féministe radicale = la liberté est considérée comme impossible dans des conditions de patriarcat.
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12
Q

Qui propose de faire un examen de conscience de toutes les sexualités ?

A

Barker

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13
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : les femmes ne disent jamais un vrai oui

A

MacKinnon

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14
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : qu’il n’y a pas vraiment de solution dans le consentement, qu’il faut se concentrer à déconstruire les idéaux

A

Pateman

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15
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : malgré les avancés, les femmes sont encore considéré comme subordonné aux hommes : donc impossible de consentir puisqu’elles ne sont pas égales aux hommes

A

Pateman

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16
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : qu’il faut créer une culture du consentement plutôt qu’une culture du viol

A

Barker

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17
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : Toutes les femmes vivent dans l’exploitation sexuelle comme le poisson vit dans l’eau.

A

MacKinnon

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18
Q

Entre Barker, MacKinnon et Pateman, qui a dit : que pour considérer un oui comme un vrai oui, il devait absolument y avoir le possibilité de dire non (et que ce soit respecté)

A

Barker

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19
Q

Quel terme est-ce que l’UNESCO a recommander de bannir et en quelle année ?

A

le terme « race » pour groupes ethniques - 1950

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20
Q

Quelle distinction est-ce que Joane Nagel fait entre “ethnicité” et “race” ?

A
  • Ethnicité réfère à couleur de peau, langage, religion, culture, origine nationale, nationalité, région géographique
  • La race est une sous-catégorie de l’ethnicité qui réfère exclusivement aux distinctions visibles entre les populations
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21
Q

Pourquoi est-ce que le terme “race” est encore utilisé au USA ? (4)

A
  • auto identification (africaine-américaine)
  • docs gouvernementaux
  • dénoncer le racisme
  • déconstruire l’aspect essentialiste et biologique de la race
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22
Q

Comment se construit l’ethnicité selon Joane Nagel (3) ?

A
  • Ta position en tant que sujet
  • La position de celui qui te regarde et te catégorise
  • D’où tu viens et où tu vis
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23
Q

VRAI OU FAUX

Pour Joane Nagel, l’ethnicité est un fait social négocié - c’est construit socialement

A

VRAI

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24
Q

Quel fut un groupe de militant‧es noir‧es très marquant des USA ?

A

Black Panthers

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25
Q

Comment Black Panthers peut être comparé aux mouvements autochtones du Canada actuellement ?

A

mouvement séparatiste - refus de s’intégrer dans le sens où c’est impossible pour eux

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26
Q

Qui est la fondatrice de BLM ?

A

Patrisse Cullors

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27
Q

À quoi fait référence : Luttes livrées entre 1945 et 1970 pour mettre fin à la ségrégation raciale

A

Mouvement des droits civiques aux États-Unis

28
Q

À quoi fait référence : Protections et privilèges accordés par la nation

A

Droits civiques

29
Q

À quoi fait référence : Mouvement social qui vise à obtenir le respect des droits civiques

A

Mouvements des droits civiques

30
Q

Qui sont des figures emblématiques du mouvement des droits civiques aux États-Unis

A 
Martin Luther King (1929-1968)
Rosa Parks (1913-2005)
Malcolm X (1925-1965)*
31
Q

Qu’elle est l’idée avancée par Patricia Hill Collins ?

A

Le nouveau racisme

32
Q

Qu’est-ce que le nouveau racisme

A
  • Le racisme change de forme dans la période post-droits civique
  • On n’utilise plus des arguments biologiques pour parler de différences raciales
  • on continue d’être raciste, mais c’est plus subtil comme ce n’est pas accepté socialement : ex - micro-agressions
  • fausse impression que le racisme n’existe plus
33
Q

Quel est le problème avec le new color blind racism

A

Ça l’efface supposément les frontières entre blanc et noir et le racisme semble avoir disparu
Alors que le racisme est encore bien présent, mais simplement de manière plus subtile!

34
Q

Quelles sont les deux stratégies antiracistes ?

A
  • Assimilationnisme color blind - Parler de différences raciales ou même le terme race = racisme (je ne vois pas les couleurs)

VS

  • color conscious : Reconnaître les différences raciales est le premier pas pour les déconstruire
35
Q

Quelle est la source de l’assimilationnisme color blind ?

A

Prend sa source dans la lutte pour droits civiques (Martin Luther King)

36
Q

Quelle est la source du color conscious ?

A

Prend sa source dans l’agenda des mouvements Black Nationalist

37
Q

Qu’est-ce que propose Patricia Collins pour répondre à la complexité du racisme actuel

A

l’intersectionnalité (classe, genre, sexualité et âge)

38
Q

Quelles sont les 3 facteurs qui dressent le portrait du racisme post droits civiques ?

A
  1. économie mondiale = pauvreté racisée
  2. racisme transnational : les gouvernements ont moins de prises que les grandes cies dans la création de politique antiraciste
  3. manipulation des idées par les médias de masse : propagent des stéréotypes
39
Q

Qu’est-ce que le Black Feminism a permis de remettre en question

A

Le « Nous, les femmes » : déconstruire cette catégorie pensée avant tout de façon homogène par les femmes privilégiées

40
Q

Qu’est-ce qui divise les hommes et les femmes africain‧es-américain‧es ?

A

Black sexual politics : Le genre et la sexualité sont vus comme enjeux domestiques à être réglés dans la communauté

41
Q

Comment les femmes noires en viennent-elles à se faire exclure des luttes pour l’égalité des droits ?

A

Sexisme : les femmes blanches sont mises en priorité, prennent les devant dans la lutte

Racisme : les hommes noirs sont mis en priorité, prennent les devant dans la lutte

42
Q

Donner en exemple de luttes qui montrent la distinction entre les problèmes des femmes blanches et ceux des femmes noires ?

A

Les femmes blanches mettent leur énergie sur le droit à l’avortement parce qu’elles ne sont pas touchés par les phénomènes de stérilisations forcées qui frappent les communauté de femmes noires

43
Q

Quels sont les deux stéréotypes des hommes noirs ?

A

Les hommes noirs se développent uniquement de manière profitable :

  • Bouc/Buck
  • Uncle Tom
44
Q

Quels sont les deux stéréotypes des femmes noires ?

A

Image sexualisé et politique de la respectabilité pour contrer cette image

  • Jézabel
  • Mammy
45
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de Bouc/Buck

A

Homme fort, brutal et bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail). On le craint, peur de la révolte

46
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de Uncle Tom

A

Assimilé, asexuel, subordonné, et inoffensif (car travaille dans la maison)

47
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de Jézabel

A
  • femmes volages et dangereuses
  • Image crée pour justifier un viol, les expériences médicales, la maternité imposée
  • Tellement lubrique qu’elle ne peut être violée
  • Travaille au champ, associé à la mule
48
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de la Mammy

A
  • Travaille dans la maison et s’occupe du soin des enfants
    Elle aussi est considérée comme assimilée, asexuelle, subordonnée, et inoffensive
    (version femme de Uncle Tom)
49
Q

Quels sont les deux stéréotypes actuels visant les femmes noires selon Patricia Collins ?

A
  • Matriarcat noir (sévère ou BBM)

2. Bitch ou ho

50
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de Matriarcat noire

A
  1. ordre sexuel renversé : Mauvaise mère, abusive, castratrice. On la blâme pour le manque de pouvoir de l’homme noir
  2. Welfare mother ou Bad Black Mother : Surérotisée et survirilisée, Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise
51
Q

Expliquez qu’est-ce que le stéréotype de Bitch ou ho

A
  • Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante
  • Disculper les Blancs des viols fréquents
  • Alimenté par le rap gansta ou bling bling
52
Q

Quel est le lien entre Margaret Sanger et la BBM ?

A

Elle veut implanter les moyens de contraceptions parce que selon elle, les femmes noires sont irresponsables

53
Q

À part le Bouc et Uncle Tom, quelle était la vision des hommes noirs à l’époque

A

le violeur potentiel qui doit être lynché

54
Q

Quel est le problème avec la vision que les femmes noires contrôlent pas leur fertilité et que cela les précarisent ?

A

vision très paternaliste : on les responsabilise de leur sort plutôt que se remettre soi ou le système en question

55
Q

En quoi les stéréotypes de la BBM et la Bitch sont pernicieux ?

A
  1. Dilemme : adopter les stéréotypes ou se conformer au standard blanc
  2. Se démunir d’un pouvoir pour que les hommes noirs deviennent de « vrais hommes »
56
Q

En quelle année paraît le premier texte du féminisme Noir

A

1969

57
Q

Qu’est-ce que présente le premier texte sur le féminisme noir ? (3)

A
  • Les rapports entre mouvement noir et féminisme blanc
  • Dénonce les stéréotypes de la féminité noire
  • Vise une sororité entre toutes les femmes
58
Q

Pourquoi est-ce que la génération du black feminism ne croit plus en une coalition entre femmes ?

A

Parce le féminisme est raciste : les féministes blanches font la même chose que le patriarcat, croit que leur réalité est universelle

59
Q

Comment est divisé le black feminism (générations) ?

A
  1. 1ère = Oppression multiple

2. 2e = Oppression simultanée

60
Q

Expliquez qu’est-ce que la première génération de black feminism ?

A
  • Oppression multiple :

Racisme et sexisme séparément (dépend des contextes) = deux vecteurs d’oppressions parallèles

61
Q

Qu’est-ce qu’apporte la 2e génération de black feminism ?

A

L’intersectionnalité : Oppression simultanée

Le racisme et le sexisme en même temps (en tout temps)

62
Q

Qui a inventé le terme intersectionnalité et en quelle année ?

A

Kimberlé W. Crenshaw - 1994

63
Q

VRAI OU FAUX
L’intersectionnalité a malheureusement fait augmenter les tensions des revendications de l’identité multiple au sein des groupes identitaires

A

FAUX : les a alléger : permet de renoncer à la politique identitaire : je suis noire vs je suis une personne et il se trouve que je suis noire

64
Q

Pourquoi y a t’il un problème quant à l’intersectionnalité politique dans les mouvements antiracistes ?

A

malaise entre les hommes et les femmes de ce mouvement
on ne veut pas dénoncer son mari qui est déjà stéréotypé comme un homme violent, peur d’aggraver la situation des personnes noires
Mieux d’avoir de la violence de son mari que de la police

65
Q

Qu’est-ce que permettrait l’intersectionnalité dans le mouvement féministe ?

A

Volonté d’éviter le particularisme

66
Q

À quel intersection se situent les femmes noires ?

A

à l’intersection des systèmes d’oppression liés à la race et au genre

SEX1183 - Épistémiologie (12 decks)

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