Cours 12 Flashcards

Les mouvements LGBTQ+ : revendications et apports

1
Q

L’europe, l’entre 2 guerre

Les subcultures homosexuelles dans les villes européennes se font de quelles façons?

A

Lieux de rencontre : gare, piscine, parcs etc.
Signes de reconnaissance : certains codes vestimentaires informels

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2
Q

L’europe, l’entre 2 guerre

Que se passe-t’il pendant l’entre-deux-guerre pour les homosexuels?

A

Une nouvelle visibilité
-> Beaucoup dans l’élite, les milieux d’avatange culturel et intellectuel

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3
Q

Europe 2e Guerre Mondiale

Les différentes répercussions pendant la guerre

A

Exclusion sociale et homophobie
Répression policière : descente policière massives dans les bars
Homosexuel = asocial et marginale (les lesbiennes deviennent cible d’attaques)
Persécution pendant la GM, identifiés par le triangle rose par les nazis

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4
Q

États-Unis 1950-1960

Comment sont vues les relations homosexuelles?

A

Un délit légal, on menace d’arrestations, sanctions pénales, emprisonnement

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5
Q

États-Unis 1950-1960

Quel est le lien entre les descentes policière et le ‘‘outing’’?

A

Les personnes arrêtées dans les bars lors des descentes étaient ‘‘outées’’ dans le journal le lendemain, sorte de réprimande publique

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6
Q

Comment était qualifiée l’homosexualité?

A

Comme un trouble mental à traiter
C’était dans le DSM-1, à traiter par électrothérapie par exemple

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7
Q

Pourquoi il y a eu une recrudescence de l’homophobie pendant la Guerre Froide?

A

Parce que l’homosexualité est perçue comme une menace à la conception de la famille nucléaire, ce qui est à ce moment là considéré comme une menace à la société

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8
Q

Expliquez l’amalgame entre l’homosexualité et le communisme

Le ‘‘lavender scare’’

A

Les homosexuels sont plus suceptibles de chantage par le gouvernement, il craint donc que l’URSS se servent d’eux pour obtenir des secrets d’État. ‘‘Tu me donnes les secrets, sinon je te out’’
On se débarasse donc des ‘‘cibles’’ (les homosexuels) par la perte des leurs emplois
En ne respectant pas les normes sexuelles du temps, ils sont donc plus susceptibles de ne pas respecter les normes publiques. On ne leur fait donc pas confiance pendant la Guerre Froide

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9
Q

À quoi est liée la peur violette?

A

Liée à la peur du communisme

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10
Q

Qui sont les homophiles?

A

Les homosexuels qui cherchaient à démontrer au reste de la société leur conformité et leur compatibilité à la société.
Une lutte qui se fait dans la discrétion, pour montrer que la seule différence est dans la sphère du privé.

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11
Q

Que veut dire homophile

A

Qui aime ses semblables

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12
Q

Que recherchaient les homophiles

A

Se fondre dans la masse, se calquer sur les normes hétérosexuelles (hétéronormativité)
On cherchait la normalisation en se distançant des groupes marginalisés
Homophile rejetait les normes sociales d’une grande partie de la communauté ‘‘les bons homosexuels qui suivent les normes et les mauvais homosexuels qui transgressent les normes sociales’’

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13
Q

Quelles sont les 3 périodes de la construction de l’homosexualité?

A

1940 : développement des binarités hétéronormatives
1945 : Homonormativité d’après-guerre
1969 : Libération gaie

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14
Q

Qu’est-ce que si passe à la première période : développement des binarités hétéronormatives?

A

On passe de l’inversion de genre au choix de l’objet sexuel (distinction entre genre et orientation sexuelle)
On établit les catégories binaires : on oppose hétérosexualité et homosexualité

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15
Q

Que se passe-t’il à la 2e période : homonormativité d’après-guerre

A

Construction d’une homosexualité acceptable (à la manière des groupes homophiles)
Conformité du genre
Adhésion aux normes hétérosexuelles (tolérable tant que tu nies ton identité et que ça ne paraisse pas)
Injonction au silence (rester dans le placard)

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16
Q

Qu’est-ce qui se passe à la 3e période : libération gaie

A

L’évènement de Stonewall : le bar victime d’une rafle policière qui marque le début de la révolte
La question privée devient publique : mettre de l’avant et ne plus se cacher
Le placard était signe d’oppression parce que c’était une façon de contrôler les gens par le chantage, maintenant se montre
Changement de paradigme : le problème était l’homosexualité, maintenant c’est l’homophobie
On passe de ‘‘homosexuel’’ à gay, les communautés choisissent le terme
Émergence des études critiques gaies et lesbiennes

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17
Q

Comment s’est passé la dépathologisation de l’homosexualité

A

De façon graduelle

18
Q

Qui est Dora Richter

A

La première à faire une transition chirurgicale

19
Q

Qui est Lili Elbe

A

La femme décédée de la greffe de l’utérus dans les première transitions

20
Q

Qui a été médiatisé dans la transsexualité?

A

Christine Jorgensen et Coccinelle

21
Q

Transsexualisme au mouvement trans

Quels changements sont apportés?

A

Changement de lois (documents légaux et autres)
Accessibilité aux soins et à la réassignation sexuelle

22
Q

Est-ce qu’on reconnait l’implication des personnes trans dans les mouvements LBTQ+?

A

Non, les femmes racisées et les drag queens notamment, sont rarement reconnues et souvent invisibilisées dans les luttes LGBTQ+

23
Q

Évènements mobilisateurs au Québec

Quels ont étés les évènements dans les luttes pour les droits LGBT au Qc?

A

En 1975 : le comité de moralité publique pour faire le nettoyage de la ville avant les JO
Le Truxx, le SexGarage et autres : toutes les descentes policières menant à des arrestations ont mené à une mobilisation importante de la communauté

24
Q

Mouvement des personnes trans au Québec

Quelles sont les priorités

A

Faciliter la transition
Sociale : apprentissage des nouveaux noms/pronoms
Médicale : accès aux traitements, services hormonaux, chirurgie etc.
Légale : faciliter les changements de mention de sexe et de nom
Combattre la cisnormativité

25
Q

Les différents usages du terme Queer

A

Une insulte
une réappropriation identitaire
Une forme d’activisme
Un champ d’étude multidisciplinaires
Une théorie qui remet en question les catégories dominantes actuelles

26
Q

La définition du terme Queer aujourd’hui

A

un terme parapluie pour désigner les personnes qui se situent à l’extérieur de la norme hétérosexuelle cisgenre ET les plus marginalisés ou qui transgressent les normes hétéro-homo-trans-normatives

27
Q

La théorie queer est :

A

Un refus de l’hétéronormativité

28
Q

Qu’est ce que la théorie Queer critique?

A

La contrainte à l’hétérosexualité
la pensée dualiste
la catégorisation (mécanisme de pouvoir et d’assignation à une place sociale)
l’identité fixe

29
Q

Qui a institutionnalisé la théorie queer?

A

Teresa De Lauretis

ses intérêts de recherche : les études gaies et lesbiennes, les théories féministes et queer

30
Q

Selon Teresa De Lauretis, la théorie queer doit faire 3 choses, qu’elles sont-elles?

A

Refuser l’hétérosexualité comme norme soxiosexuelle
Insister sur le fait que la subjectivité sexuelle est façonnée par la race et le sexe
Bousculer le caractère convenu des études gaies et lesbiennes

31
Q

Pourquoi Teresa De Lauretis (essentialiste) a abandonné la théorie queer?

A

Parce qu’elle a perdu son côté politique. Elle ne l’utilise plus comme une théorie académique, seulement comme terme militant

32
Q

Qu’est-ce que Judith Butler a mis en lumière?

A

comment le genre s’exécute, que les catégories sont les effets d’une certaine formation du pouvoir, les enjeux politiques désignent l’identité

33
Q

Quelle est la contribution de Butler à la théorie queer?

A

Le genre est performatif, c’est une construction sociale, culturelle et politique. On fait le genre, il n’existe pas préalablement à la performativité
L’humain ne nait pas avec un genre fixe, il se réalise jour après jour en le répétant quotidiennement

34
Q

La position de Butler sur le genre et le sexe

A

Le genre précède le sexe : le genre donne une valeur à des traits physiologiques qui ont peur d’importance pour une catégorisation sociale (on aurait pu catégoriser en fonction de la couleur des yeux ex)
Le sexe est une différence anatomique à la base dépourvue de sens social
c’est la culture qui rend le corps accessible et percevable, responsable de cette catégorisation en masculin - féminin

35
Q

Les critiques trans de la théorie queer

Quelles sont certaines de ces critiques

A

Namaste : Butler efface et s’approprie la vie des personnes trans, les instrumentalisent
le désir de changer de sexe n’est pas queer en soi, il existe des personnes trans :
- binaires: qui sont en faveur d’une binarité de genre, souhaitent passer comme homme/femme
- non-binaires: en faveur de la destruction du genre ou de l’éclatement des catégories, ne cherchent pas à ‘‘passer’’

36
Q

Selon les transactivistes, comment la théorie queer place les transgenres et les transsexuels

A

Transgenres comme des personnes subversives
Transsexuelles comme des personnes conservatrices

37
Q

De quelle façon les auteurs comme Baril, Califia, Koyama, Noble, etc. critiquent la théorie queer

A

Voient la théorie queer comme ne souhaitant pas éliminer les catégories de genre/sexe, mais les multiplier
Veulent plus de possibilités pour les personnes cis ou trans
Butler se nuance: certaines catégories nous aident, certaines nous contraignent

38
Q

Les 3 objectifs des Panthères roses

A
  • Critiquer le capitalisme rose
  • Intégrer une analyse queer dans le mouvement anarchiste
  • mettre en avant une critique de l’hétéronormativité et de la binarité

ils ciblent la communauté gaie bourgeoise ou capitaliste

39
Q

Paradigme déterminisme biologique

A

Rigide, pas de fluidité
Théorie scientifique cerveau sexué
Féministe differentialiste
Pas de distinction entre sexe et genre
Sexe et genre = naturel

40
Q

Paradigme 2 Fondationnalisme biologique

A

Différence homme femme oui mais ne sont pas pertinentes pour la fabrication des normes sociales
Distinctions sexe/genre
Sexe = nature
Genre = culture
Féministe radicale dont les TERF

41
Q

Paradigme 3 Constructivisme social révolutionnaire

A

Indistinction entre sexe et genre
Genre construit le sexe
Sexe et genre = culture
Féministe matérialiste
Appartenance au sexe social

42
Q

Paradigme 4 constructivisme social subversif

A

Queer, Butler
Tous points communs avec paradigme 3 sauf pour stratégies politiques
Résistance subversive pour retirer à la notion de genre son pouvoir coercitif hiérarchisant