cours 11- Pornographie (aspects légaux) : régulation et contrôle du matériel obscène Flashcards
vrai ou faux :
Le matériel pornographique représentant des adultes
consentants au Canada est légal s’il n’est pas jugé
obscène »
vrai
qu’entend-t-on par « liberté d’expression» ?
où la pornographie se situe-t-elle?
Droit et liberté des conduites expressives et des mots écrits et parlés
• La pornographie exprime quelque chose et entre dans le droit à la liberté
d’expression
vrai ou faux :
• Les États peuvent limiter la pornographie sous la coupole de
l’obscénité
vrai
Au Canada : avec la Charte des droit et libertés individuelles (qui a préséance sur toute législation), la notion d’égalité a une place importante
dans la conception de la liberté d’expression. explique moi.
• Un discours qui prône/véhicule/dépeint l’inégalité peut être sanctionné
• Un discours qui vise à taire certains aspects minoritaires peut perpétuer l’inégalité
(par exemple, les minorités sexuelles et le droit à des représentations sexuelles)
• La censure doit opérer avec diligence
vrai ou faux :
Le droit à la liberté d’expression protège certains discours qui peuvent être offensants. « C’est le prix à payer dans une société plurielle qui valorise la diversité de pensées et l’absence de consensus politique »
vrai
qu’est-ce que la censure?
• « La censure est la suppression de l’expression via un interdit prépublication, ou la menace d’une sanction post-publication »
Doctrines sociojuridiques sur la censure: il existe 2 approches. Lesquels?
John Stuart Mill (On Liberty)
Approche libérale concernant la liberté
d’expression
+
Lord Patrick Devlin (The Enforcement of Morals)
Approche conservatrice concernant la liberté
d’expression
donne moi 3 caractéristiques pour chaque approche concernant la liberté d’expression.
approche libérale:
-Pas de contrainte (pour les personnes adultes)
L’État ne devrait pas punir les conduites privées
au nom de la moralité
- Il appartient à la personne de décider ce qui est
bon pour elle - Intervention de l’État seulement s’il y a un tort
réel à autrui
approche conservatrice:
-L’État doit punir et contrôler ce qui va à
l’encontre de la morale, ce qui peut corrompre et
offenser
-Le relâchement de la morale est signe de
désorganisation sociale
-L’État doit réprimer le vice
explique moi l’historique de la naissance de l’obscénité comme concept juridique.
- L’obscénité était autrefois liée au politique et à la religion. Ce qui était obscène renvoyait au blasphème (critiquer le christianisme) et à la sédition (critiquer le pouvoir politique)
- On souhaitait davantage renforcer le pouvoir religieux et politique que de resserrer les normes sexuelles
- Au milieu du 19e (1857) siècle dans l’Angleterre victorienne, élaboration du concept moderne d’obscénité, concept toujours utilisé dans les pays anglo-saxons
Depuis 2009 = criminalisation de la possession de pornographie extrême en Angleterre, définie selon 3 critères. lesquels ?
L’image doit
(1) être pornographique (définie comme raisonnablement supposée avoir été produite uniquement à des fins d’excitation sexuelle);
(2) elle doit être grossièrement offensante, dégoûtante ou obscène;
(3) elle doit dépeindre de manière explicite ou réaliste un acte mettant la vie en danger, un acte entraînant ou pouvant entraîner des blessures graves à l’anus, aux seins ou aux organes génitaux d’une personne, ou un acte sexuel de bestialité ou impliquant un cadavre »
On souhaite faire quoi avec la criminalisation de la pornographie extreme ?
On souhaite par cette mesure dissuader les gens à en faire usage afin de réduire la
demande (donc mettre fin à l’offre)
Pourquoi ne pas s’attaquer à l’offre, contrôler la source (production et distribution)?
• Avec l’usage accru d’internet, il est plus facile d’attraper l’usager que le distributeur
donne moi les Définitions féministes radicales antipornographie ( 2)
le canada se base sur cette lecture pour quoi?
« ‘la subordination sexuelle explicite des femmes, que ce soit en images ou en paroles’ qui, selon elles, nuit à toutes les femmes - et pas seulement aux femmes impliquées dans sa production - en normalisant et en
légitimant leur oppression par le biais du sexe. Par conséquent, soutiennent-elles, la pornographie est nuisible »
La pornographie est un instrument d’oppression, d’objectivation, de subordination,
de légitimation de la violence envers les femmes qui cause un tort/préjudice
C’est cette lecture de la pornographie qui a été retenue au Canada = l’un des rare pays à se baser sur la notion de tort dans l’élaboration de ses lois sur l’obscénité
vrai ou faux :
La criminalisation de la pornographie est selon ces féministes radicales anti-pornographie pas le
meilleur moyen pour enrayer la violence envers les femmes et éradiquer le sexisme
faux : le meilleur moyen
selon les féministes radicales anti-porn, La pornographie montre le sexe pour exciter et elle le fait dans un
contexte où quoi domine?
le patriarcat
Andrea Dworkin et Catharine McKinnon, deux féministes anti-porn, ne souhaitent pas réguler sur l’aspect moral de la pornographie mais sur quel aspect?
le controle et la régulation sont donc justifiés si quoi?
celui du tord causé
si le tord est démontré
Les détracteurs de la perspective féministe radical anti porn soutiennent quoi? (3)
- Il existe une multitude de représentations sexistes dans le social, alors pourquoi viser la pornographie?
- Les individus ont droit à la pornographie dans une logique d’autonomie, de définition et de façonnement de leur sexualité
• Toute pornographie n’implique pas de coercition et que les données sur les impacts de la pornographie violente ne sont pas concluantes, les individus
peuvent faire des choix autonomes et faire usage d’une variété de types de pornographie
Évolution de la loi sur l’obscénité au Canada : 4 grande ères. Nomme moi les!
1) Ère Hicklin (1868-1962)
2) Ère des seuils de tolérance sociale (1962-1992)
3) Ère des seuils de tolérance du tort social (dégradation et déshumanisation) (1992-2005)
4) Ère des torts politiques (2005-aujourd’hui)
explique moi Ère Hicklin (1868-1962).
Pornographie comme vice à contrôler pour protéger les membres plus susceptibles d’être corrompus et dépravés (femmes, enfants, classes populaires)