Cours 11 - Corps Sexués Flashcards
Les cheveux et le poils (3)
- Cheveux et poils sont porteurs/véhicules de significations sur l’identité
- Variabilité des significations selon les contextes culturels et les époques
- Possibilité de modifier la forme, l’apparence, le volume etc. par des actions mécaniques et chimiques
Les signes pileux
• Deux même signes pileux peuvent avoir une …
+ 2 exemples
signification différente, voire opposée, dans des contextes variés
Exemple :
la barbe
• Jeunesse VS vieillesse
– La barbe était associée à la jeunesse dans l’empire romain
– La barbe signifie la vieillesse ailleurs
– Hipster?
• Respects des règles VS liberté
– Le port de la barbe est associé au respect des règles de l’Islam
– Le port de la barbe était associé à la liberté dans les années 70
Le poil: homme (avant vs maintenant) (3)
- Le poil a longtemps été symbole de virilité pour les hommes et de pouvoir
- Avec l’épilation des athlètes, il s’est opéré une dissociation progressive entre virilité et poil
- L’absence de pilosité est maintenant associée aux prouesses sportives et à l’attractivité
Le poil: femme
avec (1) et sans (4)
• D’un comportement prescrit à une épilation « pour soi »
– Norme sociale intériorisée
• Épilation intégrale
– Sexe glabre « gold standard»
– Juvénilisation des femmes
– Pornographisation
• Contre-culture: Remise en question de la culture
dominante quant à la pilosité féminine
– Femmes refusant d’adhérer aux dictats
• Épilation des femmes cristalise la diff avec les hommes
• Un marketing patriarcal et capitaliste
Les cheveux: femme
Cheveux blonds
– Pureté et virginité: symbole de pureté et de virginité à une certaine époque
– Connotation sexuelle: symbole de sexualisation
Les organes génitaux (2)
Contexte social : les organes génitaux féminins sont de plus en plus visibles et exposés dans les médias, la pornographie, la publicité
• « The slit »; « la fente idéale »
Ethnicité, hommes et image corporelle : Homme Noir (2)
• En général, les hommes noirs préfèrent avoir un
corps de plus grande taille, ils ont une image plus
positive de leur corps que les hommes blancs et
accordent plus d’importance à leur corps
• Ils ont tendance à user de plus de stratégies pour
prendre de la masse musculaire
Ethnicité, hommes et image corporelle: Les hommes asiatiques (1)
Les hommes asiatiques considèrent en général
que leur corps est de trop petite taille
– Moins satisfaits de leur corps
– Plus préoccupés et insatisfaits par leur masse
musculaire
Visage, couleur de peau et attirance (2)
• Dimorphisme sexuel : différences morphologiques attribuées aux sexes masculins et féminins
• La perception de l’ethnicité influence les caractéristiques perçues du visage
– Les hommes noirs sont perçus comme étant moins chaleureux, plus forts, plus masculins, plus dominants que les hommes blancs
– Les femmes blanches sont considérées comme plus attirantes et plus féminines
Idéal de beauté en contexte migratoire (5)
• Variation des idéaux de beauté
– Variations historiques
– IMC plus élevé valorisé dans certains endroits du
monde comme au Kenya, dans le sud du Pacifique et
en Polynésie occidentale, etc.
- Associé à la richesse et à l’abondance
- Une perte de poids est associée à la privation et la
négligence sociale
• Évolution en contexte migratoire
– Grandes variations des standards de beauté en fonction des cultures
• Double idéal de beauté
– Normes de beauté dans le groupe d’appartenance
– Normes de beauté dans le groupe dominant
• Rapports de pouvoir à prendre en
considéra=on
– Rapports interethniques
– Rapports de genre
• Impacts sur l’es=me/image de soi et sur les
rela=ons in=mes
Idéal de beauté et ethnicité (4)
• Impact de la mondialisation sur les standards de beauté
• Impact sur la perception de soi en lien avec la position dans la hiérarchie des groupes ethniques
• Certaines parties du corps symbolisent ces
différences ethniques/sociales
– Cheveux chez certaines femmes africaines
• Nouvelles pratiques de transformations corporelles
– Phénomène de débridation dans certaines régions asiatiques
Normes de beauté et américanisation (4)
• Américanisation des jeunes femmes asiatiques
– Existence d’une hiérarchisation ethnique binaire excluant les asiatiques
– Idéal corporel
- Idéal corporel blanc = mince, grand, voluptueux
- Valorisation des cheveux blonds et des yeux bleus
• Représentations des femmes asiatiques
– Peu d’images de femmes asiatiques dans la culture populaire et de consommation
– Lorsqu’il y a représentation, les femmes asiatiques sont hyperféminisées, exotiques, soumises
- Alors que la culture américaine dénie toute masculinité aux hommes asiatiques
• Attitudes des jeunes filles asiatiques
– Pratiques corporelles
- Régimes minceurs
- Teinture à cheveux
- Soutien-gorge galbant
- Lentilles de contact
• Banalisation des altérations corporelles ethniques en les plaçant au même niveau que
les ornements ou le maquillage
Modifications corporelles (2)
• Les modifica=ons corporelles sont mul=ples, elles incluent: – Le tatouage – Le perçage – La chirurgie esthé=que – La scarifica=on – Etc. • La significa=on de ces modifica=ons corporelles varient d'une culture/société/ époque à une autre
Tatouages (3)
• Les tatouages n’ont pas la même significa=on en
fonc=on de la culture tout comme le contexte et la
façon de procéder diffèrent d’une culture à une autre
• Les tatouages sont des manifesta=ons complexes de
l’esthé=que humaine, car elles mêlent des raisons
purement esthé=ques à des raisons psychologiques
plus profondes
• Les fonc=ons du tatouage sont mul=ples
– Rite de passage
– Affirma=on de sa singularité
– Phénomène culturel
– Bricolage iden=taire
– Appartenance à un groupe
Tatouages: Québec (3)
• Le goût pour le tatouage est un mélange
ambigu de revendica=ons d’originalité et de
soumission aux aotudes conformes à une
classe d’âge
• Affichage d’un refus des valeurs établies
• Chez les plus jeunes
– Différencia=on avec les parents
– Assimila=on aux pairs
Tatouages: fonctions (4)
• Fonction rituelle
– Exemple: les tatouages polynésiens sont effectués lors de cérémonies familiales et religieuses
• Fonction d’identification
– Exemple: durant la 2e Guerre Mondiale, les Nazis
tatouaient des numéros de série sur l’avant-bras des
détenus des camps de concentra=on
• Fonction identitaire
– Exemple: pour être membre de certains groupes, les individus doivent se faire tatouer les symboles du
groupe (MS-13)
• Fonction esthétique