Cours 11 - Corps Sexués Flashcards
Les cheveux et le poils (3)
- Cheveux et poils sont porteurs/véhicules de significations sur l’identité
- Variabilité des significations selon les contextes culturels et les époques
- Possibilité de modifier la forme, l’apparence, le volume etc. par des actions mécaniques et chimiques
Les signes pileux
• Deux même signes pileux peuvent avoir une …
+ 2 exemples
signification différente, voire opposée, dans des contextes variés
Exemple :
la barbe
• Jeunesse VS vieillesse
– La barbe était associée à la jeunesse dans l’empire romain
– La barbe signifie la vieillesse ailleurs
– Hipster?
• Respects des règles VS liberté
– Le port de la barbe est associé au respect des règles de l’Islam
– Le port de la barbe était associé à la liberté dans les années 70
Le poil: homme (avant vs maintenant) (3)
- Le poil a longtemps été symbole de virilité pour les hommes et de pouvoir
- Avec l’épilation des athlètes, il s’est opéré une dissociation progressive entre virilité et poil
- L’absence de pilosité est maintenant associée aux prouesses sportives et à l’attractivité
Le poil: femme
avec (1) et sans (4)
• D’un comportement prescrit à une épilation « pour soi »
– Norme sociale intériorisée
• Épilation intégrale
– Sexe glabre « gold standard»
– Juvénilisation des femmes
– Pornographisation
• Contre-culture: Remise en question de la culture
dominante quant à la pilosité féminine
– Femmes refusant d’adhérer aux dictats
• Épilation des femmes cristalise la diff avec les hommes
• Un marketing patriarcal et capitaliste
Les cheveux: femme
Cheveux blonds
– Pureté et virginité: symbole de pureté et de virginité à une certaine époque
– Connotation sexuelle: symbole de sexualisation
Les organes génitaux (2)
Contexte social : les organes génitaux féminins sont de plus en plus visibles et exposés dans les médias, la pornographie, la publicité
• « The slit »; « la fente idéale »
Ethnicité, hommes et image corporelle : Homme Noir (2)
• En général, les hommes noirs préfèrent avoir un
corps de plus grande taille, ils ont une image plus
positive de leur corps que les hommes blancs et
accordent plus d’importance à leur corps
• Ils ont tendance à user de plus de stratégies pour
prendre de la masse musculaire
Ethnicité, hommes et image corporelle: Les hommes asiatiques (1)
Les hommes asiatiques considèrent en général
que leur corps est de trop petite taille
– Moins satisfaits de leur corps
– Plus préoccupés et insatisfaits par leur masse
musculaire
Visage, couleur de peau et attirance (2)
• Dimorphisme sexuel : différences morphologiques attribuées aux sexes masculins et féminins
• La perception de l’ethnicité influence les caractéristiques perçues du visage
– Les hommes noirs sont perçus comme étant moins chaleureux, plus forts, plus masculins, plus dominants que les hommes blancs
– Les femmes blanches sont considérées comme plus attirantes et plus féminines
Idéal de beauté en contexte migratoire (5)
• Variation des idéaux de beauté
– Variations historiques
– IMC plus élevé valorisé dans certains endroits du
monde comme au Kenya, dans le sud du Pacifique et
en Polynésie occidentale, etc.
- Associé à la richesse et à l’abondance
- Une perte de poids est associée à la privation et la
négligence sociale
• Évolution en contexte migratoire
– Grandes variations des standards de beauté en fonction des cultures
• Double idéal de beauté
– Normes de beauté dans le groupe d’appartenance
– Normes de beauté dans le groupe dominant
• Rapports de pouvoir à prendre en
considéra=on
– Rapports interethniques
– Rapports de genre
• Impacts sur l’es=me/image de soi et sur les
rela=ons in=mes
Idéal de beauté et ethnicité (4)
• Impact de la mondialisation sur les standards de beauté
• Impact sur la perception de soi en lien avec la position dans la hiérarchie des groupes ethniques
• Certaines parties du corps symbolisent ces
différences ethniques/sociales
– Cheveux chez certaines femmes africaines
• Nouvelles pratiques de transformations corporelles
– Phénomène de débridation dans certaines régions asiatiques
Normes de beauté et américanisation (4)
• Américanisation des jeunes femmes asiatiques
– Existence d’une hiérarchisation ethnique binaire excluant les asiatiques
– Idéal corporel
- Idéal corporel blanc = mince, grand, voluptueux
- Valorisation des cheveux blonds et des yeux bleus
• Représentations des femmes asiatiques
– Peu d’images de femmes asiatiques dans la culture populaire et de consommation
– Lorsqu’il y a représentation, les femmes asiatiques sont hyperféminisées, exotiques, soumises
- Alors que la culture américaine dénie toute masculinité aux hommes asiatiques
• Attitudes des jeunes filles asiatiques
– Pratiques corporelles
- Régimes minceurs
- Teinture à cheveux
- Soutien-gorge galbant
- Lentilles de contact
• Banalisation des altérations corporelles ethniques en les plaçant au même niveau que
les ornements ou le maquillage
Modifications corporelles (2)
• Les modifica=ons corporelles sont mul=ples, elles incluent: – Le tatouage – Le perçage – La chirurgie esthé=que – La scarifica=on – Etc. • La significa=on de ces modifica=ons corporelles varient d'une culture/société/ époque à une autre
Tatouages (3)
• Les tatouages n’ont pas la même significa=on en
fonc=on de la culture tout comme le contexte et la
façon de procéder diffèrent d’une culture à une autre
• Les tatouages sont des manifesta=ons complexes de
l’esthé=que humaine, car elles mêlent des raisons
purement esthé=ques à des raisons psychologiques
plus profondes
• Les fonc=ons du tatouage sont mul=ples
– Rite de passage
– Affirma=on de sa singularité
– Phénomène culturel
– Bricolage iden=taire
– Appartenance à un groupe
Tatouages: Québec (3)
• Le goût pour le tatouage est un mélange
ambigu de revendica=ons d’originalité et de
soumission aux aotudes conformes à une
classe d’âge
• Affichage d’un refus des valeurs établies
• Chez les plus jeunes
– Différencia=on avec les parents
– Assimila=on aux pairs
Tatouages: fonctions (4)
• Fonction rituelle
– Exemple: les tatouages polynésiens sont effectués lors de cérémonies familiales et religieuses
• Fonction d’identification
– Exemple: durant la 2e Guerre Mondiale, les Nazis
tatouaient des numéros de série sur l’avant-bras des
détenus des camps de concentra=on
• Fonction identitaire
– Exemple: pour être membre de certains groupes, les individus doivent se faire tatouer les symboles du
groupe (MS-13)
• Fonction esthétique
Érotisation du tatouage (2)
• Pornographie • Suicide Girls: modèles féminins alterna=fs qui s'éloignent des standards de beauté tradi=onnels (piercings, tatouages) – érotisation de la femme rebelle
Tatouages et double standard (5)
• Les femmes avec des tatouages sont jugées
plus négativement que les hommes
– On attribue certaines caractéris=ques aux femmes
portant des tatouages
- Plus grande récep=vité sexuelle
- Plus suscep=bles d’avoir des moeurs légères
– Ces percep=ons augmentent en fonc=on du nombre de tatouages, et ce dans des groupes où le tatouage est davantage normalisé
Perçages (2)
• Le perçage prend également ses racines dans
des tradi=ons millénaires qui ont une réappropria=on culturelle en Occident
• Les piercings de surface sont quant à eux beaucoup plus récents (70-80)
Le perçage dans le monde (4)
- Le septum: vient de Nouvelle-Guinée, les Papous portaient un bijou traversant le septum.
- Le lobe d’oreille: en Égypte an=que le piercing des lobe d’oreille était réservé aux hommes occupant un haut rang social.
- La langue: Le perçage dans la langue chez les Maya était réservé aux prêtres.
- Le nez: En Inde, le perçage du nez était destiné aux castes supérieures
Scarification
• La scarifica=on consiste à effectuer une incision superficielle sur la peau.
– Branding: technique autrefois u=lisée pour le
marquage du bétail (marquer au fer rouge)
– Burning: impression sur la peau d’une brûlure
délibérée représentant un mo=f quelconque
– Cuong: coupure au sang infligée volontairement
avec un objet tranchant (scalpel) représentant un
mo=f
Autres modifications corporelles (3)
- Les implants
- Le maquillage permanent
- Le tatouage au henné
- Les femmes girafes (Birmanie)
- Les pieds bandés (Chine)
Marginalité et modifica=ons
corporelles : Longtemps considérées comme des actes …
Associer à?
…d’automutilation
• Associés à des groupes vus comme marginaux
– Punk
– Skinheads
Motivations subjectives
• Influence sociale • Protection – Talisman, porte-bonheur • Marquer un moment – Retrace les différentes étapes de vie • Significa=on inexistante – Tatouage et perçage choisis par goût
Les opérations génitales féminines (defin)
Ablation ou lésion des organes génitaux externes des filles pratiquées dans un but de conformité aux attentes sociales/pour des raisons non médicales
(genital cutting)
Trois principaux types
– Clitoridectomie (circoncision suna): ablation
partielle ou totale du clitoris (ou du prépuce)
– Excision: ablation partielle ou totale du clitoris et
ablation des petites lèvres.
– Infibulation (circoncision pharaonique):
Modifica=ons génitales féminines: conséquences – Santé physique (2)
• Au moment de l’interven=on – Infec=on de la plaie – Hémorragie – Sep=cémie • Après l’intervention – Problèmes urogénitaux (ulcéra=on génitale, réten=on d’urine, obstruc=on de l’urètre) – Obstruc=on du flux menstruel (infibula=on)
Modifica=ons génitales féminines: conséquences • Santé mentale (2)
– Réac=ons psychologiques trauma=ques temporaires
– Stress, anxiété
Modifica=ons génitales féminines: conséquences • Santé sexuelle (3)
– Lors des rapports sexuels • Dyspareunie • Inflamma=on pelvienne chronique pouvant mener à la stérilité – Grossesse et accouchement • Complica=on délivrance (infibula=on) • Sur la réponse sexuelle – Les résultats d’étude sont contradictoires quant à la capacité d’aaeindre l’orgasme
Modifica=ons génitales féminines: fonctions • Motifs religieux (3)
– Atteindre la pureté
• Circoncision féminine préférable, mais pas obligatoire
– Débat religieux dans l’Islam,
– Toutefois, les théologiens de l’Islam nient l’appel à
une forme de circoncision féminine.
– Argument pour la circoncision modérée, le sunna.
Modifica=ons génitales féminines: fonction • Défini=on de l’iden=té de genre (3)
– Clitoris perçu comme par=e masculine, donc son
abla=on et le =ssu cicatriciel doux qui s’en suit est
perçu comme féminisant
– Permet d’enlever l’ambivalence du genre
– Dans beaucoup de pays, pour être une vraie
femme il faut avoir subi ceae altéra=on physique.
Modifica=on génitales féminines: fonctions • Transi=on vers un autre statut/étape de vie (2)
– Enlever l’ambivalence de genre pour devenir une
femme.
– Associe les femmes à ce qui est fermé et clos
(maison), aux aires appropriées à la vie adulte
Modifica=on génitales féminines: fonctions • Dimension esthé=que
– Excision et infibulation considérées comme des
signes de beauté, les non altéré vu comme laid.
• Associées à douceur et fermeture, valorisées
culturellement et considérées comme belle par les femmes
Modifica=on génitales féminines: fonctions :
Y a-t-il une dimension sexuelle?
Oui
Modifica=on génitales féminines: fonctions • Mariage (3)
– Sexe infibulé est considéré comme une preuve de virginité de la jeune fille.
– Épousabilité dans les sociétés où la préservation
de la virginité est primordiale
Donc Impact économique
car Mariage vital pour sécurité économique et statut social de la
femme
Modifica=ons génitales féminines en contexte migratoire (1(2) +2(4))
• Transforma=on de la significa=on associée à
l’excision
– Stigmatisation des femmes excisées
– Attitudes des soignants et médecins
• Recul de la pra=que en contexte migratoire
– Influence des autres membres de la communauté
– Changement du modèle de mariage
– Peur de la s=gma=sa=on
– Peur des autorités
Autres modifications
Éttirement des petites lèvres (6 s’essayer)
• Pra=que courante en Afrique de l’est et du sud (Rwanda, Uganda, Zambie)
• Pra=que culturelle familiale
• But: accroitre le plaisir sexuel des deux partenaires
• Ceae pra=que est perçue comme facilitant l’orgasme féminin et
l’éjacula=on féminine
• Représenté comme opposé à l’excision
• Gukuna va de paire avec la pra=que sexuelle du Kunyaza
Autres enjeux (2)
– Acceptation des modifications génitales esthétiques
– Acceptation des chirurgies péniennes
Circoncision defin
Défini=on:
– Abla=on d’une par=e ou de la totalité du prépuce
Pra=quée dans divers groupes ethniques et religieux
• Rite de passage collec=f : passage de l’enfance/adolescence à l’âge adulte
• Fonc=on d’intégra=on sociale: seul façon d’être considéré
comme un homme adulte, un membre de la société à part
en=ère
– Donne droit à la propriété, de se marier
• Rela=ons in=mes : hommes non circoncis souvent rejetés
par femmes comme mari ou partenaire sexuel
• Significa=on religieuse
Enjeux éthiques et modifications génitales au Québec (5)
– Les mu=la=ons génitales féminines = voie de fait grave
– L’infrac=on de voies de fait nécessite la preuve que la vic=me a été gravement blessée, mu=lée, défigurée ou que sa vie a été mise en danger par l’agresseur. Cette infrac=on inclut l’excision et la mu=la=on des organes génitaux féminins.
• Peine maximale de 14 ans d’emprisonnement
• La circoncision = légale
• Le milieu médical lui trouverait même, dans
certains cas, des vertus d’ordre hygiénique.
