Cours 10 - Construction et variation des orientations sexuelles Flashcards

1
Q

Orientation sexuelle est essentialiste?

A

Oui

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2
Q

Pour le constructivisme on parle de …

A

… de préférence

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3
Q

Typologie de l’homosexualité masculine:

4 système d’homosexualité

A

– Système stratifié par le genre
– Système stratifié par l’âge
– Système égalitaire
– Reliée au contexte de violence

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4
Q

Système stratifié par le genre (6)

A
  • Distinction rôle passif/receptif et role actif/insertif
  • Sexu pas en fonction du sexe mais du role
  • Homme exclusivement hetero rapport sex avec homme exclusivement homo
    • Amérique latine, certain groupe amérindien, asiatique, océanique, africain
  • Sexe entre homme plaisir, avec femme reproduction
  • Problématique pour la prévention
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5
Q

Système stratifié par le genre

Homme hétéro reste hétéro si actif?

A

Oui

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6
Q

Système stratifié par l’âge (3)

A

appelé aussi maitre-apprentit
• Mentorat: un homme prend un garçon comme
protégé, souvent avant qu’il épouse une femme.
• À l’âge adulte, le garçon prend à son tour un apprenti.

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7
Q

Système égalitaire ou système gai (6)

A

– Pas de différences de pouvoir structurelles entre
les hommes actifs et passifs
– Associé à la sexualité adolescente dans certains
groupes de garçons
– Hommes hétérosexuels ne s’engagent pas dans
des relations homosexuelles
• Caractéristique des pays occidentaux
• Activités sexuelles et les fantasmes sont
définis en fonction du sexe du partenaire et
non du rôle
• Les activités sexuelles et les fantasmes sont
définis comme homosexuels, bisexuels ou
hétérosexuels dépendamment du sexe du
partenaire.

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8
Q

Système relié au contexte de violence (3)

A

• Domina)on
– Viols homosexuels pour humilier ses ennemis
• Combinaison à stra)fica)on par le genre
– Homosexualité stra)fiée par le genre existe dans
les prisons
• Combinaison à stra)fica)on par l’âge
– Homosexualité stra)fiée par l’âge existe dans des
gangs

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9
Q

Lecture Broqua : La socialisation du désir homosexuel masculin à Bamako
À quel(s) système(s) d’homosexualité peuvent être rattachées les situa)ons décrites? (3)

A

Stratification

  • genre : +efféminer
  • age: homme +âgé
  • coercition: forcé, pas trop le choix
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10
Q

Quels liens avec le texte sur la socialisa)on du désir à Bamako?

A

Pas d’identité comme homosexuel, entre dans la norme du mariage mais continue parallèlement à avoir des relations homosexuelles

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11
Q

Homosexualité féminine (4)

A

• Mal connue transculturellement
• Formes d’homosexualité stra)fiée par le
genre (comportement)
• Formes d’homosexualité stra)fiée par l’âge (comportement)
ex Rapports sexuels avec des filles avant le mariage
• Victimes de viols correctifs (pour corriger homosexualité)

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12
Q

Pourquoi pensez-vous que nous avons peu de
données anthropologiques par rapport à la
sexualité entre femmes? (4)

A

Les hommes sont plus reconnu dans la crise du VIH
Femmes plus effacer et peut étudier (chercheur homme)
Ce font plus imposer de normes
Identité lesbienne n’est pas autant partagé

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13
Q

Les bisexualités (2) defin générales

A

• Les configura)ons de la bisexualité sont
complexes et variables
• Des sous-cultures sexuelles variées se
caractérisent par une flexibilité et une fluidité,
puis peuvent s’ar)culer autour de conduites
bisexuelles

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14
Q

8 types bisexualités

A

• Bisexualité défensive: davantage observée dans les
sociétés où l’homosexualité est fortement s)gma)sée
et dans lesquelles règne une homophobie ouverte
– Sert à couvrir les ac)vités homosexuelles
• Bisexualité maritale: observée principalement dans les sociétés où le mariage est ins)tué comme l’unique
type d’union valable socialement
– Les hommes mariés ont des ac)vités homosexuelles
superposées aux rapports sexuels hétérosexuels ins)tués socialement par le mariage
• Bisexualité la)ne: où les comportements bisexuels
répondent à une logique d’ac)vité et de passivité.
• Bisexualité rituelle: caractérisée par des
pra)ques sexuelles entre hommes d’âge et de
statut différent ayant comme objec)f des
fonc)ons rituelles (homosexualité ini)a)que)
• Bisexualité secondaire: ac)vité de subs)tu)on
temporaire dans la mesure où il n’y a aucune
possibilité d’avoir des rapports hétérosexuels
• Bisexualité expérimentale: observée
principalement chez les adolescents; cons)tue
une forme passagère qui ne peut être tout à fait
associée à l’homosexualité ou à la bisexualité.
• Bisexualité technique: fait d’avoir des pra)ques
sexuelles avec des personnes dont le statut
sexuel est ambigu ou dans cas de pros)tu)on
de personnes qui ont rela)ons avec personnes
de même sexe mais sont hétérosexuelles.
• Intérêt égal pour les deux sexes: forme
observable dans plusieurs contextes
socioculturels, principalement dans les sociétés
qui imposent peu de contraintes à l’expression

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15
Q

Homonéga)vité est influencée par plusieurs facteurs

2

A

Facteurs sociaux

Facteurs individuels

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16
Q

Facteurs sociaux (3)

A

– Type de société
• Homonéga)vité diminue avec le développement socioéconomique
ex Les sociétés post-industrielles considèrent jus)fiable
l’homosexualité
– Religiosité
• Homonéga)vité associée au degré de religiosité des pays
ex Les sociétés où l’on retrouve une pra)que religieuse modérée ou faible sont plus tolérantes envers l’homosexualité
– Régime poli)que
• Homonéga)vité plus élevée dans les états nondémocratiques ou semi-démocra)ques

17
Q

Facteurs individuels (8)

A

– Les femmes ont des attitudes plus favorables
– Les répondants mariés sont moins favorables que ceux qui ne sont pas mariés
– Les cohortes de naissance plus récentes sont de plus en plus favorables
– Les attitudes à l’égard de l’homosexualité sont plus négatives avec le vieillissement
– Résider en milieu urbain, occuper un emploi et être plus scolarisé augmente la tolérance
– Une plus grande fréquenta)on des ins)tu)ons religieuses est associée à une moindre tolérance
– L’adhésion à des valeurs de gauche est associée à une plus grande tolérance
– Les répondants qui perçoivent le mariage comme désuet sont également plus tolérants

18
Q

Impact du développement socioéconomique en lien aux attitudes face à l’homosexualité (2)

A
Valeurs individualistes
• La stabilisa)on des condi)ons de vie facilite l’adhésion à des valeurs individualistes favorables à une plus grande tolérance à l’égard de l’homosexualité, comme:
– Liberté de pensée
– L’expression de soi
– L’autonomie
– La liberté de choix

Conception de la sexualité
• Homonéga)vité plus élevée dans les sociétés qui
conçoivent la sexualité selon ses visées reproductives

19
Q

Homosexualité et droits (defin internationale générale)

A

• Homophobie d’état qui s’exprime à travers
des lois discriminant les minorités sexuelles
• Illégalité de l’homosexualité dans 78 pays
– Condamna)on à mort
– Peines variables dans d’autres pays

20
Q

Légale combien de pays? Et le mariage?

A

Les actes homosexuels ont été légalisés dans
115 pays
– 25 pays autorisent les gens de mêmes sexes à se
marier
– Certains pays africains n’ont quant à eux jamais
criminalisé les ac)vités homosexuelles
• Bénin, Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Gabon, etc.

21
Q

Orienta)on sexuelle en contexte migratoire
Double discrimina)on vécue par les jeunes de
minorités sexuelles de minorités
ethnoculturelles : qui? (2)

A
– De la part du groupe ethnoculturel
• Hétéronorma)vité
• Conflit avec les valeurs de la famille et la religion
• Dévoilement perçu comme une trahison
– De la part de la communauté LGB
• Racisme
• Peu de sou)en
22
Q

Orienta)on sexuelle en contexte migratoire autre difficulté au Québec?

A

Différences entre les jeunes de minorités
ethnoculturelles et les jeunes québécois

– Auto-iden)fica)on
• Pas de différence au niveau de l’auto-iden)fica)on, âge
des premières a 15 ans, et âge de la première
divulgation 16-17 ans

– Expression publique de l’orienta)on
• Différences quant à l’expression publique de leur
identité sexuelle
• Jeunes hommes de minorités ethnoculturelles sont
moins nombreux à faire leur coming out à la famille et
l’entourage

23
Q

Sélec)on des réfugiés allosexuels (2)

A

Personnes allosexuelles qui veulent présenter une
demande de statut de réfugiés, doivent le faire sur la base de leur appartenance à un groupe social.

Taux de refus:
• En 2004, 50% des personnes refusées
• Seulement 28% des hommes bisexuels et des femmes bisexuelles ont obtenu une réponse posi)ve

24
Q

Sélec)on des réfugiés allosexuels : 4 critères

A

4 critères considérés par le CISR pour reconnaître l’iden)té sexuelle des requérants comme authen)que
– Apparence des demandeurs
– Propos sur leur in)mité et leur désir d’être en rela)on avec des personnes de même sexe
– Leurs rela)ons avec une communauté gaie
– Leur vie à L’extérieur du placard

25
Q

Problématique? (5)

A

1- Reproduction des stéréotypes ethnocentriques et sexistes sur l’apparence et le comportement
2- Questions inquisitrices
– Doutes sur l’homosexualité des demandeurs conduit les agents de la CISR à poser des ques)ons inquisitrices sur les rela)ons sexuelles sans égard à l’in)mité des individus
3- Personnes bisexuelles
– Requérants bisexuels ont des difficultés à convaincre les commissaires de l’authen)cité de leur orienta)on sexuelle
– Confus, non crédibles
– Les femmes bisexuelles sont plus souvent refusées que les hommes en raison de l’intersection avec le sexisme
4- Contexte d’énoncia)on anxiogène
– Pas d’appel possible
5- Absence d’appuis durant le processus (car franco)

26
Q

Difficultés lors du témoignage (3)

A

1 – Faire reconnaître les dangers dans le pays d’origine
• Manque de documenta)on ou de recherches sur l’homophobie dans le pays d’origine, d’autant plus que la discrimina)on basée sur l’orienta)on sexuelle n’est pas reconnue
2 – Révéler l’in)mité
• Surtout lorsque vécu en secret
3 – Dévoiler les motifs de la demande dès l’arrivée
• Difficultés à dévoiler à l’agent d’immigra)on les mo)fs de la demande de statut de réfugié, mais une omission est passible d’un refus
• Demande rejetée si contradic)on entre la déposi)on ini)ale et le témoignage ultérieur

27
Q

Racisme sexuel

A

La discrimina)on d’un groupe ethno-culturel minoritaire en tant que possible partenaire sexuel ou roman)que

28
Q

3 manifesta)ons

A
  • Rejet sexuel sur la base de facteurs ethno-culturels
  • Fétichisme sexuel
  • Stéréotypes ethnosexuels
29
Q

L’appartenance ethnoculturelle a le potentiel

de ….

A

… de déterminer le pouvoir érotique d’une
personne

Certains auteurs diront que c’est plus prégnant
dans la communauté gaie, milieu très codé,
compar)menté et surspécialisé en terme de
formes de désirs et de formes d’expression des
préférences sexuelles

30
Q

L’appartenance ethnoculturelle comme

déterminant crucial dans …

A

… les négocia)ons ou rencontres sexuelles renvoie au concept de racisme sexuel

31
Q

Les stéréotypes ethnosexuels (4)

A

• Présupposés concernant des caractéristiques en
lien avec la sexualité, le corps, les conduites sexuelles d’une personne sur la base de sa race ou son origine ethnique
• Tendance à essentialiser et généraliser de caractéristiques
• Sexualisation d’une personne à par)r de certaines caractéristiques
• « Croyances et attentes déduites en fonc)on de la race du partenaire quant aux attributs et à la teneur que prend un rapport sexuel »

On peut parler d’un marché sexuel selon l’ethnicité

32
Q

Possibilité de se posi)onner de diverses

façons face au racisme sexuel (2)

A

– Endosser les stéréotypes

– Le rejeter

33
Q

Le fétichisme racial (defin et contexte)

A

Préférence claire et explicite pour les gens d’une appartenance ethnoculturelle X
– Différence entre préférences et fétichisme
– Internet: l’ethnicité est un critère important de la
sélection de partenaires sexuels potentiels

34
Q

Le rejet sur la base de la race (3)

A

Aversion et/ou exclusion de personnes d’un groupe ethnoculturel spécifique de la sphère relationnelle ou sexuelle
– Ambiguïté quant à Où se situe la frontière entre préférences personnelles et rejet explicite?

Nos attirance ont été conditionnées

35
Q

Qu’est-ce que cela produit de rejeter et/ou
fétichiser un groupe ethno-culturel ou
d’entretenir des stéréotypes à son égard?

A

1- Réduit la personne à son ethnicité
2- Déshumanise la personne
3- On ne la prends pas dans son entièreté
4- On les objectifit