cours 11 Flashcards
Selon Joane Nagel, quelle sont les définitions d’ethnicité et de race?
Ethnicité réfère à couleur de peau, langage, religion, culture, origine nationale, nationalité, région géographique
La race est une sous catégorie de l’ethnicité qui réfère exclusivement aux distinctions visibles entre les populations
Selon Joane Nagel, comment se construit l’ethnicité?
“Location, location, location”
- ta position en tant que sujet
- la position de celui qui regarde et te catégorise
- d’où tu viens et où tu vis
•Ethnicité est un fait social négocié
- Autant le fait de l’individu que des autres
- Identification et catégorisation imposée par les autres
•Construit socialement
Comment le racisme change-t-il de forme en période post-droits civiques (Patricia Hill Collins)?
On utilise plus des arguments biologiques pour parler de différences raciales
– On ne peut plus se déclarer ouvertement raciste
– Croire que les Noirs sont inférieurs est très marginal
– « new color blind racism » efface les frontières entre blanc et noir et le racisme semble avoir disparu
– Plusieurs de stratégies se réclame de l’antiracisme: la différence entre antiracisme et racisme devient poreuse
Quelles sont les 2 stratégies antiracismes (Patricia Hill Collins)?
Deux stratégies antiracistes:
Assimilationnisme color blind:
– Martin Luther King :« I look to a day when people will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character. »
- prend sa source dans la lutte pour les droits civiques
parler de différences raciales ou même le terme race = racisme
– L’autre posture color conscious:
prend sa source dans l’agenda des mouvements Black Nationalists reconnaître les différences raciales est le premier pas pour les déconstruire la diversité multiculturelle est l’avenir de la démocratie américaine
– Les deux fractions s’accusent de propager des idées racistes
– L’intersectionnalité (classe, genre, sexualité et âge) pour répondre à la complexité du racisme actuel
Quel est le portrait du racisme post-droits civiques?
- L’économie mondiale fait en sorte que la pauvreté continue à être racisée
- Les gouvernements locaux, régionaux et nationaux n’ont plus le même pouvoir dans la création de politique antiraciste : le nouveau racisme est
transnational - Provient de la manipulation des idées par les médias de masse qui propagent des stéréotypes
Pourquoi s’intéresser au Black feminism?
Début de la remise en question du « Nous, les femmes » – Suivi par d’autres femmes: -autochtone, chicanas, sino-américaines -lesbiennes -queers, transexuelles, etc.
– Elles se sont intéressées à créer une « Black sexual politics »
– Les militants africains-américains (hommes) n’ont pas d’intérêt à développer ce type de politique: divise
la communauté
– Le genre et la sexualité sont vus comme enjeux domestiques à être réglés dans la communauté
historique black feminism
◦ 1830: Regroupements de femmes pour l’abolition de l’esclavage
◦ 1863 : Abraham Lincoln déclare la fin de l’esclavage
◦ 1865: Entre dans la 13 e Constitution fédérale
◦ Mouvement abolitionniste donne naissance au mouvement des suffragettes
◦ Les luttes pour le droits de votes des Noirs et des femmes s’associent
◦ 1866: Association pour l’Égalité des Droits
◦ Luttes entre femmes Blanches et hommes Noirs pour la priorité
◦ Arguments racistes et sexistes
◦ Luttes occultent d’emblée femmes noires
◦ « All women are white, all the blacks are men, but some of us are brave » (Hull, Scott et
Smith, 1982)
Quelles sont les différences entre le féminisme et le Black feminism?
– Création d’une norme de féminité/à la femme noire
– Lubrique, violentes, rustres, mauvaises mères, matriarches abusives
– De dire que toutes les femmes sont discriminées parce que ce sont des femmes
– Privilège de femmes blanches
– L’aliénation pas toujours la même
– Ex.: luttes pour l’avortement vs stérilisation forcée
Quels sont les stéréotypes de l’homme noir?
Les hommes noirs se développent uniquement de manière profitable pour les hommes blancs
- Bouc (buck)
– Homme fort, brutal et bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail)
– On le craint, peur de la révolte - Uncle Tom
– Assimilé, asexuel, subordonné, et inoffensif (car travaille dans la maison)
– Stéréotypes sexuels aussi issus aussi de cette période:
– le violeur potentiel qui doit être lynché
Quelles sont les stéréotypes de la femme noire?
- Jézabel (femmes volages et dangereuses)
– Image crée pour justifier un viol, les expériences médicales, la maternité imposée
– Tellement lubrique qu’elle ne peut être violée
– Travaille au champ, associé à la mule
– Politique de la respectabilité pour contrer cette image - Mammy
– Travaille dans la maison et s’occupe du soin des enfants
– Elle aussi est considérée comme assimilée, asexuelle, subordonnée, et inoffensive
Quels sont les stéréotypes actuels relevés pas Collins?
– Matriarcat noir
– Ordre sexuel renversé
– Mauvaise mère, abusive, castratrice
– On la blâme pour le manque de pouvoir de l’homme noir
– Welfare mother ou Bad Black Mother
– Surérotisée et survirilisée
– Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise
– Bitch ou ho
– Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante
– Disculper les Blancs des viols fréquents
– Alimenté par le rap gansta ou bling bling
– BBM et la Bitch, deux stéréotypes pernicieux:
– Les adopter ou se conformer au standard des blanches
– Se démunir d’un pouvoir pour que les hommes noirs deviennent de « vrais hommes »
– Elles ne sont pas = des Blancs et Blanches, mais au-dessus des Noirs
– Faut-il remettre le patriarcat à l’endroit?
Quelles sont les constations faites dans le premier texte du féminisme Noir?
En 1969 paraît le premier texte du féminisme Noir
– Les rapports entre mouvement noir et féminisme blanc
– Dénonce les stéréotypes de la féminité noire
– Vise une sororité entre toutes les femmes
– La génération du black feminism n’y croit plus:
– Coalition entre femmes, parce que le féminisme:
– Le féminisme est raciste
-pas juste exclusion
-histoire droit de vote
-les luttes des Blanches ne tiennent pas compte des
-réalités des autres
-Blanches parlent au nom de toutes
-il faut que le Blanc devienne une ethnie aussi
Quelles sont les différences entre les 2 générations de black feminism?
◦ Première génération de féministes noires
◦ Oppression multiple
◦ Racisme et sexisme séparément (dépend des contextes)
◦ La génération du black feminism :
◦ Oppression simultanée
◦ Le racisme et le sexisme en même temps (en tout temps)
◦ L’intersectionnalité
Quel est le contexte de l’intersectionnalité selon Crenshaw?
o Dans un contexte de viol et de violence conjugale des femmes de couleur
o Impossibilité de prendre en considération l’expérience spécifique des femmes de couleur
o Mouvement féministe blanc
o Maison hébergement faite pour la réalité des femmes blanches
o Elles administrent et établissent les bases politiques des maisons
o Isolent l’aspect violences conjugales des autres violences vécues (Besoins économiques, de logement, pas seulement psychologiques)
o Questions de langue et d’accessibilité
o Lois sur l’immigration
o Surreprésentation ou exclusion de la violence fait aux femmes de couleur
– Mouvement antiraciste
– Violence conjugale divise le mouvement antiraciste
– C’est le racisme qui pousse les hommes à la violence
– Donne une mauvaise image de la communauté (appuie le stéréotype du Noir violent)
– Les interventions dans les maisons d’hébergement pour femmes au Québec adoptent de plus en plus une approche intersectionnelle
Qu’est-ce que la réalité des femmes afro-américaine et l’intersectionnalité?
– La réalité des femmes africaines-américaines:
– à l’intersection des systèmes d’oppression lien à la race et au genre
-le genre influence le racisme qu’elles vivent
-le racisme modifie le sexisme qu’elles vivent
-classe, orientation sexuelle, etc…
– Bénéficie aussi des coalitions avec les mouvements féministes blancs et des mouvements antiracistes
– L’intersectionnalité:
– Permet de ne pas renoncer à la politique identitaire:
– « je suis noire » vs « je suis une personne et il se trouve que je suis noire»
– Alléger les tensions des revendications de l’identité multiple au sein des groupes identitaires
