Connaissance de soi: Les sources de connaissance de soi & motivation Flashcards

1
Q

Les sources de connaissances de soi

A

Nos comportements et états affectifs
L’introspection
Les autres

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2
Q

Théorie de l’auto-perception (Bem, 1972)

A

Quand nos attitudes ou sentiments sont incertains ou ambigus, nous inférons ces états en observant nos comportements et la situation dans laquelle ils apparaissent

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3
Q

Être récompensé pour une activité que l’on aurait effectuée spontanément va-t-il augmenter ou diminuer l’intérêt pour cette activité ?

A

Généralement diminuer car changement d’attribution (= être récompensé)

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4
Q

Expérience: Les marqueurs magiques et le ruban rouge (Lepper, Greene & Nisbett, 1973)

A

A l’école, enfants de 40 à 64 mois (3 ans et demi à 5 ans et demi)
Trois conditions :
- Récompense attendue
- Pas de récompense
- Récompense non attendue
Mesure de l’intérêt pour la tâche 7 à 14 jours plus tard: plus de temps passé à jouer avec les marqueurs pour groupe contrôle et récompense surprise
–> la récompense crée un effet de surjustification

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5
Q

Effet de surjustification

A

Donner une explication, une justification, là où ce n’était pas nécessaire
–> Tendance à croire que nos comportements sont induits par des raisons externes, ce qui nous amène à sousestimer le poids de facteurs internes

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6
Q

Modèle de l’humeur en tant qu’information
(Schwarz, 2011)

A

Notre humeur est souvent utilisée comme une information
C’est également le cas pour inférer ce que nous aimons, par exemple notre vie en générale
Néanmoins, cette information n’est utilisée que lorsque nous ne sommes pas conscients d’être en train de l’utiliser

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7
Q

Etude de Schwarz & Clore sur satisfaction générale p/r à la vie & météo du jour

A

Si météo non mentionnée –> gens dans état ensoleillé + satisfaits de leur vie que gens dans état pluvieux
–> état affectif du moment utilisé pour généraliser

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8
Q

Définition Introspection

A

Processus par lequel les individus regardent en eux mêmes et examinent leurs pensées, leurs sentiments et leurs motivations

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9
Q

Définition Attitudes

A

« Tendances à évaluer une entité avec un certain degré de faveur ou de défaveur, habituellement exprimées au travers de réponses cognitives, affectives et
comportementales »
(Eagly & Chaiken, 1993)
–> attitudes non observables directement

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10
Q

L’introspection est-elle efficace?

A

Non, pas vraiment. L’introspection ne permet pas une meilleure évaluation/prédiction que par autrui.

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11
Q

Etudes montrant les limites de l’instrospection

A
  • Daffodils day (predictions sur autrui + correctes que sur soi)
  • Etude sur humeur et déterminants: observateurs comprennent lien entre humeurs et divers déterminants aussi bien que les participants ayant accès à l’introspection
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12
Q

Les problèmes avec l’étude des attitudes

A

Souvent les individus:
- n’ont pas accès à ces attitudes (blindspot)
- ne souhaitent pas nécessairement les rapporter

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13
Q

Comment avoir accès aux attitudes?

A

Développement de mesures dites implicites ou plutôt indirectes:
Test d’association implicite (IAT) pour capter les associations dans le cerveau qui donnent attitudes implicites

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14
Q

Limites des mesures indirectes

A

Que mesure-t-on réellement avec les mesures indirectes ?
Mesure d’une attitude personnelle ou d’une connaissance culturelle ?

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15
Q

Théories de la conscience de soi
(Wicklund, 1975 ; Carver & Scheier, 1990)

A
  • Quand nous tournons notre attention sur nous, nous nous comparons avec nos standards
  • Si il y a écart: Dans un premier temps, nous essaierons de diminuer cet écart
  • Si nous n’y parvenons pas => état aversif
  • Soit nous désinvestissons la dimension
  • Soit nous évitons de penser à nous-mêmes par tous les moyens (drogue, alcool… ; théorie de l’échappatoire)
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16
Q

L’introspection peut-elle nuire à la qualité de nos décisions? Expérience.

A

Oui.
Expérience sur les choix de posters.
Groupe “raisons” (introspection): moins de satisfaction 25 jours plus tard sur leur choix de poster

17
Q

Les limites de l’introspection d’après Baumeister

A

L’introspection nous permet d’avoir accès au CONTENU de nos pensées et sentiments
Néanmoins, elle ne permet pas de connaitre les PROCESSUS qui nous amènent à avoir ces pensées ou sentiments

18
Q

En quoi les autres sont-ils une source de connaissance de soi?

A
  • Par le regard des autres
  • Par la comparaison aux autres
19
Q

Expérience montrant que le regard d’autrui serait nécessaire à l’acquisition même de la notion de concept de soi

A

Test du miroir avec singes élevés en société et singes élevés en isolation:
Echec par singes élevés en isolation: pas de “comportement vers la marque”

20
Q

Théorie de l’interactionnisme symbolique (Cooley, 1902)

A

Très peu de ce que nous sommes ne vient de « l’intérieur »
Ce que nous savons de nous dérive pour l’essentiel du regard qu’autrui porte sur nous
Perception qu’autrui a de moi –> Perception que j’ai de moi
Le looking glass self: le soi miroir

21
Q

Problème avec l’interactionnisme symbolique

A

Suppose un lien évident entre la perception qu’autrui a de moi et ma perception de cette perception
MAIS
- Autrui cache souvent ce qu’il pense de nous
- Nous ne voulons pas réellement voir certaines choses

22
Q

Direction des relations entre les variables:
- façon dont je suis perçu
- façon dont je pense être perçu
- façon dont je me perçois

A

Relations bilatérales: pas que dans 1 sens
Relation circulaire: les variables se renforcent l’une l’autre
Effet de projection sociale

23
Q

Pourquoi se comparer d’après Festinger?

A

Besoin d’auto-évaluation comme besoin fondamental
=> Avoir des opinions incorrectes ou une évaluation erronée de nos capacités peut être fatal

24
Q

Quand nous comparons-nous d’après Festinger?

A

Pour Festinger, nous avons recours à la comparaison sociale uniquement quand il n’existe pas de moyens objectifs d’évaluation
Nous le faisons surtout lorsque nous sommes incertains

25
Q

A qui nous comparons-nous?

A

Nous préférerions nous comparer avec des gens similaires à nous…
- sur la dimension focale
- sur les attributs reliés

26
Q

La comparaison sociale peut-elle être automatique?

A

Gilbert, Giesler et Morris (1995) suggèrent que la comparaison sociale est automatique
=> Dans un premier temps, nous nous comparerions avec tout le monde
=> C’est seulement dans un second temps que nous nous « dé-comparerions » lorsque ce n’est pas pertinent

27
Q

Les trois motivations dans la connaissance
de soi
(Baumeister, 1998)

A
  • Le besoin d’évaluation
  • Le besoin de rehaussement de soi
  • Le besoin de cohérence (self-verification)
28
Q

Le besoin d’évaluation

A

Nous recherchons une évaluation précise de ce que nous sommes (Festinger, 1954 ; Trope, 1983)

29
Q

Le besoin de rehaussement de soi

A

Nous recherchons les informations qui nous donnent une image valorisante de nous-mêmes (Greenwald, 1980)

30
Q

Le besoin de cohérence (self-verification)

A

Nous recherchons les informations qui confirment ce que nous pensons déjà de nous-mêmes (Swann, 1987)