Conhecimento, Descartes e Hume

Question 1

Quais os tipos de conhecimento?

Answer 1

Conhecimento prático (saber fazer), conhecimento proposicional (saber que) e conhecimento por contacto

Question 2

Caracteriza a definição tripartida de conhecimento

Answer 2

Platão defende que para haver conhecimento terá de se verificar a conjunção entre 3 condições- a crença, a verdade e a justificação. Estas condições são necessárias e conjuntamente suficientes para haver conhecimento.

Question 3

Qual a importância da justificação na definição tripartida do conhecimento?

Answer 3

É necessária a justificação para que a crença verdadeira possa ser considerada conhecimento, ao invés de uma mera opinião

Question 4

Qual a objecção presentada por Edmund Gettier à definição tradicional de conhecimento?

Answer 4

Este apresentou contraexemplos que mostram ser possível termos uma crença verdadeira justificada e ainda assim não termos conhecimento. Este refere que as justificações de crenças verdadeiras podem ser acidentais e a sua verdade pode ser resultado de sorte ou mero acaso. Assim, este sugere que seja acrescentada uma condição extra, apesar de não a conseguir descrever ou definir.

Question 5

Quais as críticas apresentadas ao ceticismo radical?

Answer 5

Esta posição é autocontraditória e autorrefutante, pois o cético radical afirma que não temos crenças verdadeiras justificadas mas ao afirma isso, já exprime a crença verdadeira justificada que não há crenças verdadeiras justificadas.

Question 6

Quais os argumentos contra a possibilidade do conhecimento?

Answer 6

Os erros e ilusões dos sentidos, a discordância e divergência de opiniões e a regressão infinita da justificação.

Question 7

Explica em que consiste o fundacionalismo

Answer 7

O fundacionalismo é a perspetiva segundo a qual o conhecimento deve ser concebido como uma estrutura que se ergue a partir de fundamentos certos, seguros e indubitáveis. Este afasta-se do ceticismo radical na medida em que distingue crenças básicas (crenças autoevidentes, autojustificadas, irrefutáveis, indubitáveis e infalíveis, que permitem evitar a regressão infinita da justificação) e as crenças não básicas( que dependem da autojustificação das crenças básicas)

Question 8

Explique para qual dos filósofos (Descartes ou Hume) o conhecimento é limitado

Answer 8

O conhecimento diz-se limitado para Hume uma vez que permite-nos apenas conhecer a realidade física (através das impressões e dos sentidos). No entanto, para Descartes, o conhecimento tem origem no pensamento e na razão, logo, o conhecimento diz-se ilimitado, porque permite-nos conhecer realidades metafísicas, como Deus.

Question 9

Explica a tua posição relativamente ao problema da origem do conhecimento

Answer 9

Eu considero-me empirista, uma vez que defendo que o conhecimento acerca do mundo provém da experiência e dos sentidos, tal como David Hume.
Como tal, valorizo o conhecimento a posteriori e defendo que a inexistência de ideias inatas (concebidas à nascença).
Uma vez que não acredito na existência de Deus, considero que o raciocínio de Descartes não tenha os fundamentos necessários, visto que sem a existência de Deus, não temos qualquer motivo para confiar no nosso intelecto, mas temos de o fazer para provar a existência de Deus. Além disso, a ideia de ser perfeito, um dos argumentos utilizados por Descartes para provar a existência de Deus, não implica necessariamente a existência de Deus, uma vez que pode ter sido criada por oposição à ideia de ser imperfeito.

Question 10

Quais as características da dúvida cartesiana?

Answer 10

Metódica, provisória, universal e hiperbólica

Question 11

Qual é a primeira certeza de Descartes? Qual a sua importância?

Answer 11

O cogito. Este permite ultrapassar o ceticismo e suspender a dúvida cartesiana. Este é também a primeira verdade clara e distinta e é considerada uma ideia inata que pode, segundo Descartes, ser utilizada como fonte segura do conhecimento

Question 12

Qual o raciocínio utilizado por Descartes para chegar à segunda certeza. Explica os seus argumentos

Answer 12

É utilizado o raciocínio dedutivo. Descartes apresenta 2 argumentos. O argumento da causalidade (ou da marca impressa) onde explica que a ideia de perfeição terá de vir de um ser perfeito-Deus que colocou a sua marca em nós (o pensamento). Apresenta também o argumento ontológico onde explica que, sendo Deus um ser perfeito este terá de possuir todos os predicados que lhe conferem a perfeição, incluindo o atributo da existência.

Question 13

Qual a importância da existência de Deus no cartesianismo?

Answer 13

Para Descartes, a existência de Deus como um ser perfeito e somamente bom, é a garantia da verdade das ideias claras e distintas. Uma vez provada a existência de Deus, Descartes consegue deduzir muitas verdades como a existência do corpo e do mundo físico exterior.

Question 14

Qual a fonte de conhecimento e raciocínio valorizado por David Hume?

Answer 14

A experiência e o raciocínio indutivo

Question 15

Para David Hume existem ideias inatas? Porquê?

Answer 15

Não, porque para este, todas as ideias derivam das impressões.

Question 16

Quais os modos de conhecimento, para Hume? Distingue-os

Answer 16

O conhecimento de relação de ideias (a priori), expressa verdades necessárias e a sua negação implica uma contradição. No entanto, o conhecimento de questões de facto (a posteriori) expressam verdades contingentes e a sua negação não implica uma contradição. Estas permitem o avanço da ciência visto que “dão um salto no desconhecido” e são mais interessantes para a ciência.

Question 17

Explica o problema da casualidade

Answer 17

Segundo Hume, é na relação causa e efeito que se baseiam todos os nossos raciocínios acerca dos factos (derivado da experiência). Esta é normalmente concebida como uma conexão necessária (em que a causa tem necessariamente o poder de produzir o efeito). Contudo, as impressões apenas nos revelam que entre 2 fenómenos se verifica uma conjunção constante ( o efeito ocorreu sempre a seguir à causa). Assim, a ideia de conexão necessária tem apenas fundamento psicológico, visto que após a observação de conjunções constantes somos levados a acreditar que há uma conexão necessária entre a causa e o efeito pelo sentimento de expectativa decorrente do hábito e do costume. Assim, Hume apresenta uma perspetiva cética a respeito do conhecimento científico dos fenómenos, uma vez que este assenta nas relações causais.

Question 18

Explica o problema da indução.

Answer 18

O problema da indução trata se de saber se as interferências indutivas estão ou não justificadas. Os argumentos indutivos típicos são a indução por generalização e a indução por previsão. Hume defende que nenhum destes argumentos são racionalmente justificados, uma vez que qualquer argumento indutivo pressupõe a ideia de que a natureza é uniforme. Sabendo que este princípio não é racionalmente justificado, podemos concluir que não temos justificação racional para confiar na indução.