Citaten

Question 1

Aristoteles

Answer 1

Ezels zouden eerder kaf dan goud kiezen

Question 2

Heraclitus

Answer 2

alles voor de goden, is goed, schoon en rechtvaardig

Question 3

Heraclitus

Answer 3

Niet naar me maar naar de wet luisterend blijkt wijs om het er over eens te zijn dat één alles is

Question 4

Plato

Answer 4

Alles stroomt en niets blijft

Question 5

Plato

Answer 5

de filosofie is noch wijsheid, noch onwetendheid, maar iets daartussen. met name streven naar wijsheid

Question 6

Aristoteles

Answer 6

de politieke wetenschap is de eerste discipline en de koningin onder alle wetenschap omdat ze bepaalt welke nodige wetenschappen zijn voor de steden en welke kennis iedereen moet leren tot welk punt en we zien dat zelfs de meest gewaardeerde vaardigheden, zoals strategie, economie en redekunst ondergeschikt zijn aan de poltieke wetenschap

Question 7

Beauvoir

Answer 7

vrouw zijn is vrouw worden

Question 8

Aristoteles

Answer 8

de reden waarom de mens in hogere mate ee npolitiek dier is dan gelijk bij welk kuddedier, is duidelijk. de natuur zoals we zeggen, maakt niets om niets. welnu, de mens is het enige dier dat over taal beschikt. het stemgeluid is weliswaar een teken voor wat pijnlijk en wat aangenaam is, en daarom behoort het ook toe aan de ander e dieren (hun natuur is zover gegaan, dat ze hun ewaarwording hebben van wat pijnlijk is en wat aangenaam is, en dat ze die aan elkaar gaan signaleren) de taal, echter, dient voor het releveren van nuttige en het schadelijke, en bijgevolg ook van eht rechtvaardige en het onrechtvaardige, en de rest. welnu, het is precies de gemeenschap daarin die een huishouden een polis maakt

Question 9

aristoteles

Answer 9

weten we al waarover we spreken als we spreken? wat betekent eigenlijk spreken? wat betekent het zich te uiten in symbolische structuren en functies, de taal dus, die ons zonder meer ooit zijn opgelegd? wat betekent het zich uit te drukken in de symbolische orde die nooit mijn privé-eigendom is geweest of zal zijn, maar altijd het huis van iedereen is?

Question 10

Al-Farabi

Answer 10

de filosofie, als ee ndiscours, gebaseerd op apodictische arbumenten, is de enige conceptuele ruimte waarin we elkaar als mensen - dus: niet als heidenen, moslims, joden of christenen - ontmoeten

Question 11

Aristoteles

Answer 11

de arts behandelt niet de mens op zich, maar een concreet individu

Question 12

Aristoteles

Answer 12

de wijze moet immers geen bevelen krijgen, maar moet bevelen geven, en niet hij moet aan een ander gehoorzamen, maar de minder wijze veeleer aan hem

Question 13

Al-Farabi

Answer 13

de uitverkorenen (of de elite) zonder meer (of in strenge zin) zijn degenen die filosofen zonder meer zijn. Alle anderen die tot de elite worden gerekend, worden alleen als zodanig beschouwd omdat ze op de filosofen lijken

Question 14

Kant

Answer 14

caesar non est supra grammaticos

Question 15

Nietzsche

Answer 15

de filosoof is een onvoorspelbare en daardoor angstaanjagende komeet, terwijl hij in het beste geval schittert als een grote ster in het zonnestelsel vd cultuur

Question 16

Zöllner

Answer 16

vele van de belangrijkste dingen in het leven kunnen en moeten niet object van de wetgeving worden, en de wetgever kan alleen overtredingen bestraffen die voor hem zichtbaar worden en die misdadiger straffen als hij ze in zijn macht heeft. de religiewerkt daarentegen - waar ze werkt - op alles en overal

Question 17

Zöllner

Answer 17

wat is verlichting? deze vraag, die bijna net zo belangirjk is als: wat is waarheid, moet worden beantwoord voordat men begint te verlichten! en ik heb nog steeds nergens een antwoord gevonden!

Question 18

Kant

Answer 18

verlichting is de uitganv van de mens uit zijn onmondigheid waarvoor hi jzelf schuldig is. onmondigheid is het onvermogen, zonder leiding van anderen, van het eigen verstand gebruik te maken. de mens is voor zijn onmondigheid schuldig, als de oorzaak ervan niet in het gebrek van het verstand ligt, maar in de besluiteloosheid en het gebrek aan moed, om zonder leiding van iemand anders zijn verstand te gebruiken. sapere aude’ heb moed om je eigen verstand te gebruiken! dat is dus de leus van de verlichting

Question 19

Kant

Answer 19

raisonneert zoveel jullie willen en waarover jullie willen, maar gehoorzaamt!

Question 20

kant

Answer 20

voor deze verlichting wordt echter niets anders vereist dan vrijheid, en trouwens, de meest onschadelijke van wat men enkel vrijheid mag noemen, namelijk: de vrijheid om in alle onderwerpen openbaar gebruik te maken van de rede

Question 21

kant

Answer 21

ik heb een hoofdspunt van de verlichting voornamelijk bij de godsdienstkwestie gelegd omdat onze heersers er geen belang bij hebben de voogd te spelen over hun onderdandn, als het over de kunsten en de wetenschappen gaat, bovendien omdat deze onmondigheid niet alleen de meest schadelijke, maar ook de meest onterende is

Question 22

kant

Answer 22

twee dingen vullen de geest met steeds nieuwe en toenemende bewondering en eerbied, hoe vaker en aanhoudend het nadenken zich daarmee bezighoudt: de sterrenhemel boven mij en de zedelijke wet in mij

Question 23

price

Answer 23

beven jullie allemaal onderdrukkers van de wereld! wees gewaarschuwd, alle voorstanders van slaafse regeringen e nslaafse hiërarchieën! noem het niet meer (absurd en goddeloos) reformatie (of) innovatie. jullie kunnen nu de wereld neit meer in duisternis houden. strijd niet langer tegen het toenemende licht en de toenemende liberaliteit. geef de mensheid haar rechten terug en stem in met de correctie van misbruiken, voordat deze en jullie samen worden vernietigd.

Question 24

Wollstonecraft

Answer 24

dan moet u de vastgelopen wielen van corruptie hebben gezien, voortuderend gesmeerd door het zweet van de werkende armen, geperst door onophoudelijke belastingen. u moet hebben ontdenkt dat de meerderheid in het house of commons vaak door de kroon werd gekocht en dat het volk werd onderdrukt door de invloed van hun eigen geld, afgeperst door de corrupte stem van een overvolle vertegenwoordiging.

Question 25

Fichte

Answer 25

het ik alsook het niet-ik zijn produchten van oorspronkelijke andelingen van het ik en het bewustzijn zelf is een dergelijk product van de eerste oorspronkelijke handeling van het ik, namelijk het zetten van het ik door zichzelf

Question 26

fichte

Answer 26

niets is zonder drift in het ik

Question 27

fichte

Answer 27

een activiteit die absoluut geen object heeft, maar nochtans onweerstaanbaar gedreven uitgaat naar een zulke, die louter wordt gevoeld

Question 28

fichte

Answer 28

naar iets volledig onbekends dat zich louter openbaart door een behoefte, door een mishagen, door een leegte die invulling zoekt en niet aanduidt waar vandaan ze komt

Question 29

fichte

Answer 29

een wet omwille van de wet … een absolute wet of de categorische imperatief, je moet zonder meer

Question 30

pythagoras

Answer 30

er is een goed principe dat de orde, het licht en de mens heeft geschapen en een kwaad principe dat de chaos, de duisternis en de vrouw heeft geschapen

Question 31

aristoteles

Answer 31

grens en het onbegrensede, even en onveven, één en veelheid …

Question 32

sartre

Answer 32

zonder enige twijfel … een vraatzuchtige mond is die de penis inslikt

Question 33

butler

Answer 33

houdt dus een herinterpretatie in van de existentiële theorie van de keuze, waarbij het kiezen van een geslacht wordt opgevat als de belichaming van mogelijkheden binnen een netwerk van diepgewortelde culturele normen

Question 34

de beauvoir

Answer 34

men wordt niet als vrouw geboren, veeleer word men een vrouw

Question 35

hölderin

Answer 35

waar gevaar groeit, groeit ook wat redt