Chaptire 2 Spiritualité autochtone (Défs.) Flashcards

1
Q

Une personne (homme et femme) vénérée pour son âge et sa sagesse.

A

Aîné

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2
Q

L’attribution d’une âme vivante aux plantes, aux animaux, aux objects inanimés et aux phénomènes naturels.

A

Animisme

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3
Q

D’ascendance aborigène, habitant ou occupant d’un territoire depuis les temps anciens ou avant la colonisation.

A

Autochtone

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4
Q

Un rituel de purification pendant lequel on brûle des herbes ordorantes en attirant de façon rituelle la fumée vers son corps.

A

Cérémonie de Purification

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5
Q

Un guérisseur ou un chef spirituel.

A

Chaman

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6
Q

Membre d’une nation choisi pour préserver les cérémonies et rituels traditionnels.

A

Gardien de la foi

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7
Q

L’origine, le commencement, la formation de quelque chose.

A

Genèse

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8
Q

Une ceinture de perles colorées utilisée pour confirmer un traité, ou contribuer à une plus grande fluidité verbale.

A

Wampum

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9
Q

Qui provient naturellement d’une région, qui appartient naturellement à un milieu, à un groupe de gens nés dans une région.

A

Indigène

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10
Q

Religion des Iroquois. Maison iroquoise en forme de cigare, d’environ 50 m de longueur et 10 m de largeur, une habitation que partagent plusieurs familles nucléaires.

A

Longue maison

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11
Q

Une bande autochtone, ou une communauté fonctionnant comme tel, mais n’ayant pas le statut de bande. L’expression ne comprend pas les Inuits et les Métis.

A

Premières Nations

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12
Q

Le processus de purification et de jeûne dans le but de se rendre sensible à une vision ou à des voix qui pourraient guider une personne; une cérémonie sacrée.

A

Quête d’une vision

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13
Q

La croyance en un seul dieul.

A

Monothéiste

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14
Q

La croyance en plusieurs dieux ou l’adoration de plus d’un dieu.

A

Polythéiste

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15
Q

Un rassemblement d’autochtones comportant des danses, du tambourinage et des chants rituels.

A

Pow-wow

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16
Q

Une entité protectrice ayant la forme d’un animal, d’un objet naturel ou d’une plante.

A

Totem

17
Q

Tente de forme conique et habitation chez les nations des grandes plaines.

A

Tipi

18
Q

La croyance dans la renaissance de l’âme dans un nouveau corps ou sous une autre forme.

A

Réincarnation

19
Q

Le chef suprême d’un clan.

A

Sachem

20
Q

Un long poteau dans lequel on a sculpté plusieurs totems afin de raconter une histoire.

A

Mât totémique

21
Q

L’aptitude à s’exprimer de manière fluide par la parole et de comprendre une langue parlée.

A

Fluidité verbale

22
Q

Symbole de puissance; donne à celui qui la porte le pouvoir de représenter les autres. Signe de reconnaissance pour une personne qui défend les peuples autochtones, qui lutte pour eux ou négocie en leur nom. Signifie la dualité.

A

La plume d’aigle

23
Q

Il était alcoolique. A vu quatre messages célestes du Créateur: alcool, sorcellerie, magie noire et avortement. Autres maux étaient: l’adultère, violence contre les femmes et les enfants et la désertion.
Enseignements 40 ans après son mort par son frère. Deux thème principaux: 1. Désastre imminent si les gens ne changent pas leurs habitutes.
2. Seules les personnes qui refusent de se repentir et de changer souffriront et périront, et iront à la Maison de l’expiateur, qui est frère du Créateur. Il existe plus de 130 messages.

A

Handsome Lake

24
Q

Interdit en 1884, levé l’interdit en 1951. Participants jeûnent, partagent des richesses, danses et chants pour honorer le Grand Esprit. Pour célébrer événements: mariage, hériter, répare une humiliation. Plus que l’hôte fait cadeau de ses biens, plus il gagne en importance et en grandeur.

A

Potlach

25
Q

Relie la Terre et le Ciel. Fait partie intégrante de certaines pratiques comme la danse du Soleil. Pin blanc est un symbole important pour les Iroquois. Le héros, l’Artisan de la paix, a déclaré qu’à chaque fois les Iroquois se rassembleront près du Grand Arbre, ils offriront des remerciements à la Terre. Pour groupes de la côte ouest , le cèdre est un important porteur de symboles car on l’utilise dans la création de mâts totémiques.

A

Arbre de la Paix

26
Q

Interdit en 1880. Nations des grandes plaines, pendant l’été, de 8 à 16 jours. Cercle comme symbole important et le soleil comme source de vie. Danse autour d’un poteau, faisant face au soleil, pendant longues périodes. Dans la poitrine, des crochets de bois attachés à une lainière de cuire qui est attché au sommet du poteau. En dansant, ils tirent et se déchirent la chair. Le corps est la seule chose qu’ils peuvent sacrifier et offrir au créateur.

A

Danse du Soleil

27
Q

Ojibways du sud Ontario, danse chaque printemps. Rend hommage à l’arbre de l’univers. Aîné joue au tambour et mène danse. Participants jeûnent, se purifient et danse autour de l’arbre de l’aube jusqu’au midi. Au midi, viande et poisson est servi.

A

Danse du Matin

28
Q

Un saint homme sioux, décrit sa quête d’une vision. Renforçait croyances et valeurs de sa religion. Sur une coline, il a vu son arrière-grand-père qui était tué par un soldat blanc. Il voulait qu’il adopte son nom, Lame Deer. Il savait devenir guérisseur. Était sur la coline pour 4 jours et 4 nuits. Plus un enfant, devenu un homme.

A

John Fire Lame Deer

29
Q

Partie spirituelle ou immatérielle d’un être humain ou d’un animal.

A

Une âme

30
Q

L’Arctique. Rendent hommage aux âmes des animaux. Retourne l’animal d’où il est venu pour que l’âme puisse y retourner et pour repoduire. Ex. les phoques. Le Nunavut, dont 80-85% de la population. L’autonomie gouvernementale pour protéger et préserver les valeurs traditionnelles.

A

Les Inuites

31
Q

Les grandes plaines. Croient que 4 âmes quittent le corps à la mort d’une personne. L’une d’elles voyage au long de sentier de l’esprit et jugé une vieille femme. Elle décide si l’esprit peut rejoindre ses ancêtres ou doit retourner sur terre en tant que fantômes. Les 3 autres entrent dans des nouveaux fœtus.

A

Les Sioux