Chapitre 2: Stéréotypes Flashcards

1
Q

Évolution du terme stéréotype [3]

A
  • Lipmann (1922): caractéristiques associées à un groupe d’individus pour mieux comprendre l’environnement.
  • Katz et Braly (1933): étude sur les stéréotypes nationaux auprès d’un échantillon d’étudiants.
  • Allport (1954): interrelation entre stéréotypes, préjugés et discrimination.
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2
Q

Distinction entre stéréotypes, préjugés, discrimination et attitudes [4]

A
  • Stéréotype: Croyances positives/négatives au sujet des individus.
  • Préjugé: Attitudes émotives partiales.
  • Discrimination: Comportements négatifs envers un groupe.
  • Attitude: Croyances internalisées sur objet/personne/événement.
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3
Q

Classification des stéréotypes de Brigham [6]

A
  • Généralisations acceptables sans connotations négatives.
  • Catégorisations pratiques sans intention malveillante.
  • Erreurs dues à une mauvaise compréhension ou des préjugés.
  • Extrapolations excessives conduisant à des conclusions injustes.
  • Croyances incorrectes ne correspondant pas à la réalité.
  • Croyances rigides résistant au changement malgré les preuves contraires.
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4
Q

Définition - Stéréotype [1]

A

Ensemble de croyances sur les attributs d’un groupe d’individus

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5
Q

Approche sociocognitive des stéréotypes sexuels [2]

A
  • Ils aident à simplifier notre monde en catégories.
  • Parfois, ils ne changent pas même avec des informations contraires.
  • Cela renforce les stéréotypes et les rend difficiles à changer.
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6
Q

La femme dans l’histoire [3]

A
  • Les femmes sont souvent ignorées dans l’histoire car leur rôle était principalement à la maison.
  • Dans la religion, les femmes sont souvent considérées comme secondaires par rapport aux hommes.
  • Les stéréotypes sur les femmes incluent des idées de faiblesse, de méchanceté, de sorcellerie, mais aussi de vertu et de sainteté.
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7
Q

Stéréotypes en linguistique [3]

A
  • Ils” utilisé pour hommes et femmes
  • Résultat: vision androcentrique
  • Hommes perçus comme normaux et femmes ignorées et vues comme « deuxième sexe »
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8
Q

Stéréotypes dans les médias [6]

A
  • Femmes peu visibles et peu entendues.
  • Souvent montrées dans les tâches ménagères.
  • Différences dans la représentation entre hommes et femmes. (hommes = sérieux, femmes = apparence)
  • Utilisation différente du corps (hommes = forts, femmes = séduisante)
  • Sous-représentation et stéréotypes envers les femmes de couleur.
  • Sous-représentation des femmes issues de milieux défavorisés.
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9
Q

Répercussion des stéréotypes [2]

A
  • Prophétie auto-réalisatrice: Attentes envers quelqu’un influencent son comportement pour confirmer ces attentes.
  • Menace de stéréotypes: être dans un groupe avec des stéréotypes négatifs ou positifs peut causer de l’anxiété et affecter les performances.

  • P.ex.: Parents pensant que leur fille est mauvaise en maths peut la rendre pessimiste sur ses compétences.
  • P.ex.: « Tous les Asiatiques sont bons en maths. »
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10
Q

Pourquoi de tels résultats? [2]

A
  • Termes liés à l’action sont perçus comme masculins, tandis que ceux liés à la compassion sont perçus comme féminins.
  • Ces stéréotypes sont restés constants avec le temps.
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11
Q

Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes [1]

A
  • Les gens pensent souvent que les femmes sont gentilles mais pas très compétentes.
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12
Q

Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes - Sexisme hostile [1]

A

forme évidente de discrimination où l’homme est considéré comme dominant.

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13
Q

Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes - Sexisme bienveillant [1]

A

forme plus subtile de discrimination qui valorise la gentillesse et la pureté des femmes, mais souligne aussi leur supposée faiblesse comparée aux hommes.

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14
Q

Contenu des stéréotypes sur les femmes issues de groupes ethniques autres que caucasien [4]

A
  • Noires : chaleureuses mais souvent vues comme des mamans asexuées
  • Latinas: souvent vues comme chastes ou au contraire comme des femmes aux mœurs légères.
  • Asiatiques: perçues comme timides et soumises, ou parfois comme des sorcières menaçantes.
  • Femmes autochtones: groupe le plus invisibilisé, souvent associé à des stéréotypes masculins ou à Pocahontas.
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15
Q

Facteurs influençant les stéréotypes sexospécifiques [2]

A
  • Sexe: Les hommes et les femmes partagent généralement des stéréotypes similaires, mais les stéréotypes masculins sont souvent plus traditionnels.
  • Appartenance ethnique: n’a pas toujours un impact direct sur les stéréotypes liés au sexe.
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16
Q

Comment débuter le travail de changement des stéréotypes sexospécifiques ? [4]

A
  • Arrêter la perpétuation des stéréotypes de genre.
  • Encourager l’égalité hommes-femmes dès l’enfance.
  • Remplacer les stéréotypes par des comportements non discriminatoires.
  • Sensibiliser les adultes à éviter de renforcer les stéréotypes.
17
Q

Stéréotypes sur les mères mariées [2]

A
  • perçues plus positivement mais aussi moins libres, plus fatiguées et stressées.
  • Les pères mariés sont souvent comparés aux mères et considérés comme des piliers de stabilité familiale.
18
Q

Stéréotypes sur les mères divorcées [2]

A
  • Stéréotypées négativement sur divers aspects comme les traits personnels, le style de vie et la parentalité.
  • Souvent perçues comme seules et dignes de pitié.
19
Q

Stéréotypes sur les mères monoparentales [2]

A
  • Stéréotypées négativement par rapport aux mères mariées, mais moins que les mères divorcées.
  • Perçues comme abandonnant leur famille, tandis que les pères monoparentaux sont mieux évalués.
20
Q

Stéréotypes sur les belles-mères [2]

A
  • Associées à moins de traits positifs que les mères mariées.
  • Souvent perçues comme moins travailleuses, stables et orientées vers la famille.
21
Q

Stéréotypes sur les mères lesbiennes [2]

A
  • Perçues moins positivement que les mères mariées mais plus que les autres catégories.
  • Certaines personnes les acceptent tant qu’elles sont de bonnes mères, mais d’autres ont des préoccupations liées à l’absence de figure masculine.
22
Q

Stéréotypes sur les mères adoptives [2]

A
  • Perçues de manière similaire voire plus positivement que les mères mariées.
  • Souvent considérées comme plus riches, stables et réalisant mieux leurs objectifs de vie.
23
Q

Explications possibles sur les stéréotypes sur mères [5]

A
  • Attentes sociales et valeurs culturelles.
  • Rôles de genre.
  • Influence des médias et visibilité accrue de l’homosexualité.
  • Légalisation du mariage de même sexe.
  • Facteurs régionaux, éducatifs et de genre.
24
Q

Retour sur l’article de Ganong & Coleman [3]

A
  • Résultats cohérents ou différents? Stables.
  • Évolution des stéréotypes depuis 1995? Stabilité.
  • Peut-on changer les stéréotypes? Difficile.
25
Q

L’idéologie de la maternité intensive [2]

A
  • C’est quoi?: Les enfants avant tout, mère doit se sacrifier.
  • Comment explique-t-elle les stéréotypes envers les mères? Met en valeur le sacrifice maternel.
26
Q

Les mères hors de la littérature ‘’mainstream’’ sont stéréotypées comme… [3]

A
  1. Nourricières (caregivers)
  2. Rôles modèles en charge d’éduquer l’enfant
  3. Maîtresses de la maisonnée qui effectuent les tâches domestiques
27
Q

Mères non-mainstream - Nourricières (caregivers) [3]

A
  • celles qui s’occupent de leurs enfants avant tout
  • mères hispaniques dans le sud-ouest des États-Unis se voient souvent ainsi
  • Certaines mères afro-américaines et latines pensent que pour être une bonne nourricière, il faut se sacrifier pour ses enfants, en termes de temps, d’énergie et de soutien émotionnel et financier.
28
Q

Mères non-mainstream - Rôles modèles éducatrices [1]

A

Elles sont considérées comme responsables de l’éducation de l’enfant.

29
Q

Mères non-mainstream - Maîtresses de maison [1]

A

Elles gèrent les tâches domestiques de la maison

30
Q

Mères afro-américaines - Welfare Queens [2]

A
  • Reine du bien-être social
  • Dépeint ces mères comme inférieures, pauvres et célibataires.
31
Q

Mères afro-américaines - Strong Black Woman [3]

A
  • Auto-suffisance extrême.
  • Mères dépeintes comme indépendantes et résilientes.
  • Responsables de leurs enfants, de la famille et impliquées dans la communauté.
32
Q

Mères afro-américaines - La Mama [3]

A
  • Stéréotype de la mère afro-américaine comme inférieure.
  • Héritage de l’image de la femme noire esclave.
  • Utilisé pour justifier les intérêts des Américains caucasiens exploitant des esclaves.
33
Q

La mère divorcée - échec ou signe de résilience? (étude sur mères latines divorcées) [2]

A

Perceptions polarisées
* Positif : Perçues comme indépendantes, résilientes, courageuses.
* Négatif : Vues comme des échecs, lâches, frivoles, faibles.