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Histoire de la psychologie > Chapitre 1 > Flashcards

Chapitre 1 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qu’une postdiction ?

A

Explication de phénomènes qui se sont déjà produits.

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Q

Qu’est-ce qu’une prédiction risquée ?

A

Prédiction réellement susceptible d’être inexacte.

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3
Q

Qu’est-ce que le principe de réfutabilité ?

A

Une théorie scientifique doit être réfutable.

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4
Q

Qu’est-ce que le déterminisme ?

A

Comprendre l’objet d’étude selon les lois causales.

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5
Q

Qu’est-ce que l’observation piblique ?

A

Vérifier une affirmation scientifique par d’autres personnes.

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6
Q

Qu’est-ce qu’une loi causale ?

A

Précise les relations de cause à effet des événements.

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7
Q

Qu’est-ce qu’une loi corrélationnelle ?

A

Variation de classes d’événements qui suivent une relation.

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8
Q

Qu’est-ce qu’une loi scientifique ?

A

Relation de classes d’événements empiriques qu’on peut observer de façon constante.

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9
Q

Quelles sont les 2 classes de lois scientifiques ?

A
  1. Loi corrélationnelle

2. Loi causale

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10
Q

Qu’est-ce qu’une proposition vérifiable ?

A

Proposition valide par des expériences.

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11
Q

Qu’est-ce qu’une théorie scientifique ?

A

Explication proposée d’un certains nombres d’observations empiriques.

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12
Q

Qu’est-ce que l’empirisme ?

A

Toute connaissance est fondée sur l’expérience.

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13
Q

Qu’est-ce que le rationalisme ?

A

Vérifier une proposition en appliquant les lois de la logique.

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14
Q

Qu’est-ce que l’observation empirique ?

A

Observation directe de la nature pour la comprendre.

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15
Q

Qu’est-ce que l’approche éclectique ?

A

Retenir le meilleur de plusieurs points de vue.

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16
Q

Qu’est-ce que l’approche de l’évolution historique ?

A

Montrer comment des individus ou des événements ont aidé à modifier une idée ou un concept au cours des années.

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17
Q

Qu’est-ce que l’approche des grands personnages ?

A

Étudier la contribution des individus les plus importants au domaine d’étude.

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18
Q

Que veut dire Zeitgeist ?

A

Esprit du temps.

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19
Q

Qu’est-ce que l’historicisme ?

A

Étudier le passé pour le passé, sans interprétation ou évaluation des événements selon les normes ou les connaissances d’aujourd’hui.

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20
Q

Qu’est-ce que le présentisme ?

A

Étudier le passé en interprétant et évaluant les événements selon les normes et les connaissances d’aujourd’hui.

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21
Q

Quel est l’origine de la psychologie ? Un choix présente des lacunes : lequel et pourquoi ?

A

•Ça remonte vraiment jusqu’à l’apparition de l’espèce humaine ?
OU
•Quand les explications de l’expérience cognitive ont pris un sens plus systématique (Grecs de l’Antiquité).
OU
•Quand Platon et Aristote ont postulé des théories sur certains processus, comme la mémoire, la perception et l’apprentissage.
OU
•Quand la psychologie est devenue une science autonome.
Ce choix présente des lacunes, car ça ne tient pas compte du grand héritage de la philosophie (mère des sciences) qui a modelé la psychologie pour en faire une science autonome, et certains aspects de la psychologie n’appartiennent pas à la science.

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22
Q

Pour déterminer le contenu d’un texte d’histoire, il faut faire une liste de quoi ?

A

•Personnes
•Événements
•Idées
Qui ont mené à ce qui est important aujourd’hui.

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23
Q

Quelles sont les 2 approches pour déterminer le contenu d’un texte d’histoire ?

A

Le présentisme et l’historicisme.

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24
Q

Une fois que le contenu du texte historique est choisi, il faut choisir une approche. Nommez et expliquez les 4 approches.

A
  1. Influence des facteurs non psychologiques : évolution des autres sciences, climat politique, système économique et les progrès technologiques.
  2. Approche des grands personnages : Étudier la contribution des individus les plus importants au domaine d’étude.
  3. Approche de l’évolution historique : Montrer comment des individus ou des événements ont aidé à modifier une idée ou un concept au cours des années.
  4. Approche éclectique : Retenir le meilleur de plusieurs points de vue (approche utilisée dans le livre).
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25
Q

Pourquoi étudier l’histoire de la psychologie ? Nommez les 4 réponses uniquement.

A
  1. L’approfondissement de la compréhension.
  2. La reconnaissance des modes et des lubies.
  3. La prévention de la répétition des erreurs.
  4. Une source d’idée féconde.
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26
Q

Expliquez ce qu’est l’approfondissement de la compréhension pour l’étude de l’histoire de la psychologie.

A

Élargir sa perspective c’est approfondir sa compréhension. Il faut développer une conscience historique pour connaitre l’origine des sujets d’étude de la psychologie et savoir pourquoi ils sont importants.

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27
Q

Expliquez ce qu’est la reconnaissance des modes et des lubies pour l’étude de l’histoire de la psychologie ?

A

La popularité des conceptions en psychologie varie selon l’esprit du temps. Avant, la psychologie était une science pure (on voulait acquérir des connaissances sans qu’elles aient nécessairement une utilité). Avec la théorie de l’évolution de Darwin, la psychologie était plus centrée sur les processus de l’humain associés à sa survie ou sur les processus qui permettent à l’humain d’avoir une vie plus productive. Aujourd’hui, la psychologie s’intéresse plus aux processus cognitifs (progrès informatiques). Lorsque l’esprit du temps change, la mode en science change aussi.

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28
Q

Expliquez ce qu’est la prévention de la répétition des erreurs pour l’étude de l’histoire de la psychologie ?

A

Si on répétait des réussites, ce serait une perte de temps. Si on répétait des erreurs, ce serait pire encore.

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29
Q

Expliquez ce qu’est une source d’idée féconde pour l’étude de l’histoire de la psychologie ?

A

L’étude de l’histoire de la psychologie permet de découvrir des idées qui ont été élaborées dans le passé qui sont restées au repos. L’esprit du temps permet à ces idées de voir le jour, car certaines circonstances facilitent l’acception d’une idée.

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30
Q

Quelles idées ont vu le jour dans des climats favorables à leur acceptation ?

A
  1. L’évolution
  2. La motivation inconsciente
  3. Les réponses conditionnelles
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31
Q

Comment est née la science ?

A 
En tentant de répondre à des questions sur la nature en examinant directement celle-ci plutôt qu'en se raportant : 
•aux dogmes religieux
•à l'autorité des Anciens
•aux superstitions
•aux processus de la pensée abstraite
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32
Q

Certains individus influents ont déjà dit que la psychologie ne serait jamais une science, pourquoi ?

A

Parce qu’elle étudie l’expérience subjective.

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33
Q

En science, il faut faire de l’observation empirique et quelque chose d’autre en lien avec celle-ci. Définissez l’observation empirique et dites ce qu’il faut faire d’autre.

A

Observation empirique: Observation directe de la nature pour la comprendre.
Il faut classer et structurer les faits observés et dire comment ils se ressemblent ou se différencient de d’autres observations.

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34
Q

La science est caractérisée par 2 grandes composantes. Quelles sont-elles ?

A
  1. L’observation empirique

2. La théorie

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35
Q

Quels sont les éléments de la science moderne ?

A

L’observation de faits est la composante empirique aujourd’hui et l’explication est la composante théorique aujourd’hui.

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36
Q

Qu’est-ce que la science ? Nommez les 3 composantes.

A
  1. Une combinaison de rationalisme et d’empirisme.
  2. La recherche de loi.
  3. L’hypothèse du déterminisme.
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37
Q

À quoi sert la théorie scientifique et quelles sont ses 2 fonctions principales ?

A

À donner une signification aux faits. La théorie est un guide, donc elle ne doit pas être vague/large, sinon elle doit être révisée ou abandonnée.

  1. Elle structure les observations empiriques.
  2. Elle guide les observations suivantes qui mènent à formuler des propositions vérifiables.
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38
Q

Pourquoi insiter sur les lois ?

A

Insister sur les lois c’est porter un intérêt pour les généralités plutôt que pour les cas particuliers.

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39
Q

La loi scientifique a 2 aspects. Lesquels ?

A
  1. Elle est de nature générale.

2. Elle permet l’observation publique.

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40
Q

Quel est le but de la science et quelle hypothèse est posée par toutes les sciences ?

A

Découvrir les relations qui obéissent à une loi.

Toutes les sciences posent l’hypothèse du déterminisme.

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41
Q

Selon la vision traditionnelle, que comprend la science ?

A
  1. Observation empirique
  2. Formulation d’une théorie
  3. Vérification de la théorie
  4. Énoncé de prédiction
  5. Vérification de prédiction
  6. Recherche de relations qui s’appliquent à des lois et hypothèses du déterminisme
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42
Q

Quels sont les désaccords de Popper et comment les a-t-il ajusté selon sa vision ?

A

Popper n’est pas d’accord avec la vision traditionnelle de la science. Il ne croit pas que le #1 de l’activité scientifique devrait être l’observation empirique. Pour lui, le #1 de l’activité scientifique devrait être un problème, qui va permettre aux scientifiques de choisir le type d’observation à utiliser.
Le #2 devrait être de proposer des solutions au problème (conjonctures), et le #3 devrait être de trouver des failles aux solutions (réfutation).
Popper dit que la méthode scientifique devrait être :
1.Les problèmes
2.Les théories (solutions)
3.La critique (réfutation)

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43
Q

Popper a critiqué les théories de Freud et d’Adler. Pourquoi ?

A

Parce que leurs théories n’étaient pas réfutables (trop vagues) et elles comportaient des postdictions plutôt que des prédictions.

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44
Q

Popper dit qu’une théorie scientifique devrait comporter 2 choses ? Lesquelles et les définir.

A
  1. Principe de réfutabilité : Une théorie scientifique doit être réfutable. (Il faut pouvoir observer des désaccords, sinon la théorie est faible.)
  2. Prédictions risquées : Prédictions réellement susceptibles d’être inexactes. (La théorie est scientifique si elle en contient.)
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45
Q

Quelle est la meilleure position pour une théorie scientifique ?

A

Une théorie qui n’est pas encore invalidée.

46
Q

Quelle est la définition de la science pour Popper ?

A

Une recherche sans fin de solutions de problème ou d’explications toujours meilleures de phénomènes.

47
Q

Qu’a démontré Kuhn ?

A

Il a démontré que la science était une activité subjective (on croyait que c’était une activité objective).

48
Q

Pour Kuhn, par quoi est guidée l’activitée scientifique ? Nommez et définissez.

A

L’activité scientifique est guidée par la théorie de la vérité par correspondance.
Théorie de la vérité par correspondance : Les lois et les théories scientifiques sont justes si elles reflètent le monde physique de façon exacte.

49
Q

Qu’est-ce qu’un paradigme ?

A

Les croyances, les valeurs reconnues et les techniques qui sont communes à tous les membres d’un groupe scientifique.

50
Q

Expliquez pourquoi Kuhn mentionne que la science est une activité subjective.

A

Parce que tous les membres d’un même domaine d’étude partagent généralement un même point de vue. Les scientifiques du groupe utilisent un paradigme pour diriger leur activité (les scientifiques de groupes différents n’utilisent pas tous les mêmes paradigmes). Ils regardent donc les implications du paradigme accepté.

51
Q

De quelle façon le paradigme guide-t-il les chercheurs ?

A

Il les guide dans leurs activités théoriques et méthodologiques.

52
Q

Qu’est-ce que la science normale ?

A

Activité de recherche faite par les scientifiques qui examinent les implications d’un paradigme.

53
Q

À quoi Kuhn compare-t-il la science normale ?

A

À une résolution d’énigmes.

54
Q

Qu’est-ce que la résolution d’énigmes ?

A

Un problème de la science normale a nécessairement une solution, et ce problème obéit à des règles qui limitent la nature des solutions acceptables et qui limitent les étapes qui permettent d’arriver à la solution.

55
Q

Quel est l’inconvénient d’une recherche guidée par un paradigme ?

A

La science normale rend aveugle les scientifiques face à tous les autres phénomènes qui peuvent leur permettre d’avoir de meilleures explications pour leur étude. (Le paradigme restreint le nombres de phénomènes examinés, mais garantit l’étude en profondeur de ceux qu’il peut examiner.)

56
Q

Qu’est-ce qu’une anomalie ?

A

Lorsqu’un paradigme accepté ne peut plus expliquer les observations qui persistent.

57
Q

Comment les paradigmes scientifiques changent-ils ?

A

Lorsqu’il y a des anomalies.

58
Q

Quelles sont les étapes de l’évolution de la science pour Kuhn ? Nommez et expliquez.

A
  1. Stade préparadigmatique : Plusieurs écoles ou camps rivaux forment un point de vue aléatoire de faits sur le paradigme. (Kuhn appelle cela une période préscientifique.)
  2. Stade paradigmatique : Une discipline devient une science quand une école réussie à vaincre ses opposants et à imposer son paradigme. (C’est la science normale/la résolution d’énigme qui débute.)
  3. Stade révolutionnaire : La science normale de ce paradigme existe jusqu’à ce que le paradigme soit remplacé par un autre qui génère sa propre science normale.
59
Q

Qu’est-ce que l’épistémologie ?

A

Étude de la nature du savoir/de la connaissance.

60
Q

Quelle est la particularité des écoles du XXe siècle ?

A

Elles sont vues comme des écoles concurrentes qui cherchent à s’imposer comme paradigme (béhaviorisme, humanisme, cognitivisme, psychodynamisme, etc.).

61
Q

Qu’est-ce qui lie la psychologie et les paradigmes ? Pourquoi ?

A

La psychologie s’est toujours appuyée de paradigmes.
L’utilisation de paradigmes en psychologie est sain, productif et peut-être inévitable, car son objet d’étude est de nature diversifiée.

62
Q

Faites une comparaison entre Popper et Kuhn.

A

Popper insiste sur la logique et la créativité, alors que Kuhn met l’accent sur les conventions et les facteurs subjectifs.

63
Q

La science conserve plusieurs de ses aspects traditionnels. Lesquels et expliquez.

A
  1. L’observation empirique qui est l’autorité suprême.
  2. On cherche encore des relations qui s’associent à des lois.
  3. On continue de formuler des théories et de les mettrent à l’épreuve.
  4. On maintient l’hypothèse du déterminisme.
64
Q

Qu’est-ce qu’un matérialiste ?

A

Une personne qui pense que tout ce qui existe est de nature matérielle (ou physique), y compris ce que certains qualifient de mental.

65
Q

Qu’est-ce qu’un moniste ?

A

Une personne qui pense qu’il n’existe qu’une seule réalité unique.

66
Q

Qu’est-ce qu’un idéaliste ?

A

Une personne qui pense que la réalité est ultimement constituée d’idées ou de perceptions et que la réalité n’est pas de nature matérielle.

67
Q

Quel est le lien entre un matérialiste et un moniste ? Puis quel est le lien entre un idéaliste et un moniste ?

A
  1. Les matérialistes croient que la chimie et la physique expliquent les événements. Ils croient que les comportements s’expliquent en fonction de la matière. Ce sont des monistes, car ils veulent tout expliquer selon une seule réalité unique : la matière.
  2. Les idéalistes disent que les perceptions expliquent le monde physique. Ce sont des monistes, car ils veulent tout expliquer selon une seule réalité unique : la conscience.
68
Q

Qu’est-ce qu’un dualiste ?

A

Une personne qui pense que l’être humain présente 2 aspects : l’un physique, l’autre mental.
(Il existe des événements mentaux et corporels.)

69
Q

Quels sont les 7 types de dualisme ?

A
  1. Dualisme interactionnisme
  2. Dualisme émergentisme interactionnisme
  3. Dualisme épiphénoménisme (forme d’émergentisme non interactionnisme)
  4. Parallélisme psychophysiologique
  5. Théorie du double aspect
  6. Harmonie préétablie
  7. Dualisme occasionnalisme
70
Q

Qu’est-ce que le dualisme interactionnisme ?

A

L’esprit influe sur le corps et le corps influe sur l’esprit. L’esprit est donc susceptible de déclencher le comportement. Pour les dualistes interactionnismes, les problèmes physiques sont causés par des événements mentaux (ex. : anxiété, conflit, frustration, etc.).

71
Q

Qu’est-ce que le dualisme émergentisme interactionnisme ?

A

Les processus mentaux sont issus de processus cérébraux. Après son émergence, un état mental peut influer sur l’activité suivante du cerveau et, donc, sur le comportement.

72
Q

Qu’est-ce que le dualisme épiphénoménisme ?

A

Les événements mentaux sont issus de l’activité cérébrale, mais n’ont par la suite rien à voir avec le comportement.

73
Q

Qu’est-ce que le parallélisme psychophysiologique ?

A

Toute expérience sensible cause simultanément une activité physique et une activité mentale, mais qui sont indépendantes l’une de l’autre.

74
Q

Qu’est-ce que la théorie du double aspect ?

A

Les événements corporels et mentaux sont inséparables. Chaque expérience comporte ces deux aspects.

75
Q

Qu’est-ce que l’harmonie préetablie ?

A

Les événements corporels et les événements mentaux sont séparés, mais corrélés (en corrélation), parce que ces 2 ensembles ont été conçus pour évoluer de la même façon.

76
Q

Qu’est-ce que le dualisme occasionnalisme ?

A

La relation entre l’esprit et le corps se fait par l’intermédiaire de Dieu, ou d’un agent externe.

77
Q

Qu’est-ce que le mécanisme ?

A

Le comportement de tous les organismes (humains y compris) s’explique en fonction de ses composantes et des lois qui les régissent (comme une machine).

78
Q

Qu’est-ce que le vitalisme ?

A

Il est impossible d’expliquer la vie en fonction d’objets matériels ou de lois mécaniques. La vie nécessite la présence d’une force vitale.

79
Q

Qu’est-ce que le nativisme ?

A

Met l’accent sur l’hérédité (la “nature”).

80
Q

Quel est le lien entre le nativisme et l’empirisme ?

A

Tous les psychologues disent que le comportement humain est influencé par les deux.

81
Q

Qu’est-ce qui distinguent l’empirisme du nativisme ?

A

L’importance qui est accordée à l’un ou à l’autre.

82
Q

Que permet le rationalisme ?

A

Ça permet d’éviter d’accumuler des faits sans lien entre eux.

83
Q

Quel est le lien entre le rationalisme et le comportement humain ?

A

Les psychologues insistent sur l’importance des processus de la pensée logique, systématique et intelligente pour expliquer le comportement humain (le comportement humain s’explique par la raison/l’intellect).

84
Q

Que cherchent les rationalistes ?

A

Ils cherchent les principes universels qui dirigent les événements du monde empirique (monde basé sur l’expérience).

85
Q

Qu’est-ce que l’irrationalisme ?

A

Le comportement humain s’explique par les émotions ou par des mécanismes inconscients, et non par la raison.

86
Q

Les humains se distinguent-ils qualitativement ou quantitativement des animaux ?

A
  1. Les béhavioristes parlent de distinctions quantitatives : Ils croient que ce sont les mêmes principes qui dirigent le comportement humain et le comportement animal.
  2. Les humanistes et les existentialistes parlent de distinctions qualitatives : Ils croient que seuls les humains choisissent librement leurs actions, et sont donc moralement responsable de leurs actes. (On peut juger le comportement humain comme “bon” ou “mauvais”, alors que c’est impossible chez les animaux.)
87
Q

Y a-t-il un lien entre les humains et les animaux ?

A

Les psychologues se situent au milieu, car ils croient pouvoir apprendre un nombre de choses limité chez les humains en étudiant les animaux.

88
Q

Quelles sont les questions posées par l’épistémologie ?

A
  • Que peut-on connaitre ?
  • Quelles sont les limites de la connaissance ?
  • Comment la connaissance s’acquiert-elle ?
89
Q

Pourquoi la psychologie s’intéresse-t-elle à l’épistémologie ?

A

Parce qu’elle veut déterminer comment les êtres humains acquièrent des connaissances sur eux-mêmes et sur le monde qui les entoure.

90
Q

Qu’est-ce que l’esprit passif ?

A

Esprit qui ne fait que refléter les expériences sensibles sur le plan cognitif.

91
Q

Quel esprit est utilisé par les empiristes ?

A

L’esprit passif. Pour eux, la réalité physique est décrite grâce à l’expérience des sens et est enregistrée dans l’esprit sous forme de connaissances.

92
Q

Quel esprit est utilisé par les rationalistes ?

A

L’esprit actif. Pour eux, les concepts et principes accessibles par l’esprit actif sont les connaissances.

93
Q

Qu’est-ce que l’esprit actif ?

A

Esprit qui transforme, interprète, comprend ou évalue l’expérience sensible.

94
Q

Depuis quand y a-t-il un débat entre la réalité objective et la réalité subjective ?

A

Depuis les Grecs de l’Antiquité.

95
Q

Qu’est-ce que le réalisme naïf ?

A

L’expérience mentale qui se confond avec le monde physique.

96
Q

Durant toute l’humanité, on croyait que certaines “dispositions” existaient. Quelles sont-elles ?

A
  • L’âme
  • Le psychisme
  • Les dieux
  • Le démon
  • Les esprits
  • Le soi
97
Q

Quel est le problème du soi ?

A

On ne sait pas d’où provient l’unité et la continuité de notre expérience.
On croit rester la même personne tout au long de sa vie, mais l’humain évolue et rien en lui ne reste inchangé. On croit que le soi existe indépendamment de nous (“Je me suis dis…”). Le soi donne une impression de continuité dans le temps, mais il peut aussi déclencher et évaluer l’action. Proposer l’existence d’un soi autonome comme organisateur de l’expérience ou évaluateur du comportement ramène au problème de l’esprit et du corps.

98
Q

Quel est le but des universalistes ?

A

Ils veulent décrire l’essence, les lois et les principes qui dirigent le monde et la perception qu’on en a (il existe des vérités universelles).

99
Q

Que disent les relativistes ?

A

Ils disent que les humains sont influencés par leurs observations et la Vérité n’existe pas. Il n’y a que des vérités (aucune vérité universelle).

100
Q

À quoi peut correspondre la tension entre l’universalisme et le relativisme ?

A

Ça correspond à la tension entre le modernisme et le postmodernisme (en philosophie et en psychologie).

101
Q

Associez Popper, Kuhn et Müller à l’universalisme, au relativisme et au vitalisme.

A

Popper est un universaliste, alors que Kuhn est un relativiste, et Müller est un vitaliste.

102
Q

Que signifie la notion d’observation publique ?
•Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par tout chercheur appartenant à la même discipline.
•Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par tout chercheur appartenant à une discipline scientifique.
•Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui adhère aux principes d’une analyse scientifique rigoureuse.
•Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui désire le faire.

A

Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui désire le faire.

103
Q 
Lequel des éléments suivants ne constitue pas une étape de l'activité scientifique, d'après la conception de Karl Popper ?
•L'étape des conjonctures
•L'étape de la résolution d'énigmes
•L'étape des réfutations
•L'étape des solutions proposées
A

L’étape de la résolution d’énigmes.

104
Q

D’après la conception mécaniste…
•Le comportement humain s’explique partiellement par des lois mécaniques
•Le comportement humain s’explique entièrement par des lois mécaniques
•Il est impossible de réduire entièrement la vie à des objets matériels
•a et c
•b et d

A

Le comportement humain s’explique entièrement par des lois mécaniques.

105
Q 
Parmi les exemples suivants, auxquels on attribue le comportement humain, lequel n'est pas un exemple de déterminisme psychique ?
•Les croyances
•Les traditions culturelles
•Les émotions
•Les perceptions
•Les valeurs d'une personne
A

Les traditions culturelles.

106
Q 
De quel processus de la pensée les explications rationalistes du comportement humain ne se préoccupent-elles pas ?
•La pensée logique
•La pensée systématique
•La pensée intelligente
•La pensée émotionnelle
A

La pensée émotionnelle.

107
Q

Vrai ou faux

L’historicisme consiste à essayer de comprendre le passé en fonction des connaissances et normes actuelles.

A

Faux, présentisme.

108
Q

Vrai ou faux
Les indéterministes pensent que le comportement humain est déterminé, mais qu’il n’est pas toujours possible d’en connaitre les déterminants.

A

Vrai

109
Q

Vrai ou faux
Le nativiste met l’accent sur le rôle de l’expérience dans son explication de l’origine des différents attributs humains.

A

Faux, l’hérédité.

110
Q

Vrai ou faux

La psychologie béhavioriste établit une distinction qualitative entre les humains et les animaux.

A

Faux, la psychologie humaniste.

111
Q

Vrai ou faux

Une théorie de la nature humaine cherche à déterminer ce que tous les humains possèdent à la naissance.

A

Vrai

112
Q

Quelles sont les 9 questions toujours d’actualité en psychologie ?

A
  1. Quels liens unissent l’esprit et le corps ?
  2. Le mécanisme et le vitalisme
  3. Le nativisme et l’empirisme
  4. Le rationalisme et l’irrationalisme
  5. Quels liens existent-ils entre les humains et les animaux ?
  6. Quelle est l’origine du savoir humain ?
  7. La réalité objective et la réalité subjective
  8. Le problème du soi
  9. L’universalisme et le relativisme

Histoire de la psychologie (4 decks)

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