Ch11 Flashcards
مفرده الشرايع وهي موارد الماء التي يشرعها الناس فيشربون منها ويستقون وسميت بذلك لوضوحها وظهورها واشتق من ذلك الشرعة في الدين والشريعة
الشريعة لغة
هي كتاب الله والسنة ورسوله وماكان عليه سلف الأمة في العقائد والأصول والعبادات والأعمال والسياسات والاحكام
الشريعه في الاصطلاح
سماحة الشريعة في العقيدة
اركانها الستة
لايكلف الله نفساً الا وسعها
سماحه الشريعة في العبادة
وما جعل عليكم في الدين من حرج
رفع الله الحرج في شأن العبادة كله
السماحه في العبادة
يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
السماحه في العبادة
التيمم بالتراب والصلاة مضطجع وقعود
سماحة الشريعه بالصلاة والوضوء
رخص للمريض والمسافر والحامل الافطار والقضاء في ايام اخر
السماحه في الصيام
(فمن كان منكم مريضا او على سفرٍ)
السماحه في الصيام
من استطاع اليه سبيلا
السماحه في الحج
رحم الله رجلاً سمحاً اذا باع …
السماحه في المعاملات المباحه
حمايه اهل الذمه وهم المستأمنون واكد على حقوق لبكتاب والمعاهدين
السماحه مع غير المسلمين
لا ينهاكم عن الذين لم يقاتلوكم في الدين …
حمايه اهل الذمه وهم المستأمنون واكد على حقوق لبكتاب والمعاهدين
(السماحه مع غير المسلمين)
الا من ظلم معاهدا او انتقصه…
حمايه اهل الذمه وهم المستأمنون واكد على حقوق لبكتاب والمعاهدين
(السماحه مع غير المسلمين)
اصلها من الفعل الثلاثي قصد يصد قصداً
والمقصد مصدر ميمي وجمعها مقاصد ولها عدة معان لغويه والاصل في هذا الباب الاصاله ان القصد هو الاعتزام والام وطلب اتيانه
المقاصد لغه
هي المعاني الملحوظه في الاحكام الشرعيه والمترتبه عليها سوا كانت حكم جزئيه ام مصالح كليه ام سمات جماليه وهي تتجمع ضمن هدف واحد هو تقرير عبوديه الله ومصلحه الانسان في الدارين
المقاصد اصطلاح
(ان اريد اللصلاح م استطعت وماتوفيقي الا بالله )
(
المقصد من التشريع حفظ نظام العالم واستدامه ثلاحه بصلاح المستخلفين في كافه شؤنهم
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك …)
بيان حال بعض المفسدين
الشريعه اتت بامرين
جلب المصالح ودرء المفاسد في دنياهم واخرتهم
ويدخل في جلب المصالح ايجاد ماهو مفقود وتنميه ماهو موجود اما درء المفاسد ازالتها وتقليلها والوقايه
ان كان انكار المنكر يستلزم ماهو انكر منه فانه لايسوغ انكاره
جلب المصالح ودرء المفاسد
من راى من اميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه……
الانكار على الملوك والولاة
اهميه معرفة مقاصد الشريعه
تحقيق العبوديه لله
زيادة الايمان
اعطاء المسلم مناعه كافيه
وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون
تحقيق العبوديه لله
الغايه من خلق العباد
مراتب مقاصد الشريعه
مرتبة الضروريات
مرتبه الحاجيات
مرتبة التحسينات
المرتبه الي لابد منها في قيام مصالح الدين والدنيا بحيث اذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على استقامه
بل على فساد وتهارج وفوت حياة وفي التخرى فوت النجاة والرجوع بالخسران المبين
مرتبة الضروريات
الضرورات الخمس
حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال مثال
مرتبة الضروريات
قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الا ……
بيان الضرورات الخمس
وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون
ضرورة حفظ الدين
(لاتقتلوا اولادكم من املاق)
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله
حفظ النفس
(يا ايها الذين امن ا انما الخمر والميسر …)
حفظ العقل
ولا تقربوا الفواحش ماظهر منها وما بطن
حفظ النسل
ولا تقربوا مال اليتيم
حفظ المال
حفظ الضرورات يكون بامرين
١-مايقيم اركانها ويثبت قواعدها
٢-مايدرأ عنها الاختلال الواقع او المتوقع
هي المرتبه المفتقر اليها في التوسعه ورفع الضيق والحرج دون ان يبلغ فقدانها مبلغ الفساد العام والضرر الفادح
مرتبه الحاجيات
الرخص الشرعية في العبادات والإجارة والمضاربة والمزارعة وغير ذلك مما يحتاجه الناس في معاملات واباحة الصيد في العادات وما اشبهها لايلزم من فواتها فوات شيء من الضروريات وبعضها ابلغ من بعض
مرتبه الحاجيات
المقصود من المقاصد الحاجيه
رفع الحرج عن العباد وحماية الضروريات وحفظها وتحقيق مصالح اخرى تابعه للضروريات
هي مرتبه الاخذ بما يليق من محاسن العادات وتجنب الاحوال والمدنسات الي تأنفها العقول الراجحات ويجمع ذلك قسم مكارم الأخلاق
مرتبه التحسينات
الطهارة واخذ الزينة ومنع التدليس والتغرير والمنع من قتل وصبيان ورهبان الكفار المحاربين مالم يشاركوا في قتال والمنع من بيع النجاسات والمستخبثات
مرتبه التحسينات
لا يترتب على فقدها اختلال نظام الحقاة او الحرج ولكن تخرج من الكمال الانسانيوالمروءة وماتستحسنه العقول السليمه
مرتبه التحسينات
احكام مرتبه التحسينات مكمله للحاجيات والحاجيات مكمله للضروريات
صح