Capítulo II - Sadhāna Pada Flashcards
Cuál es el sutra II.1
Tapas-svadhyaya-Ishvarapranidhanani kriya-yogaḥ
Tapaḥ
Calor, se refiere a austeridad
Svadhyaya
Sva: “uno mismo” dhyaya “ir hacia”, es normalmente traducido como “conocimiento de uno mismo”, y se puede referir a prácticas como el canto de mantras, y el estudio de las escrituras.
Iśvara-prapranidhāna
Entrega a Ishvara.
Iśvara suele traducirse como “master”-“maestro”, o “lord”. - “señor”.
Según el sutra II.2, cuál es el objetivo de los Kriya Yoga
El objetivo es conducir hacia el samadhi, y reducir los kleśas
¿Qué quire decir “kleśas”?
Aflicciones.
¿Cuáles son los cinco kleśas, en sánscrito?
Avidya, asmita, raga, dveṣa, abiniveśaha
Avidya, quiere decir…
Falta de conocimiento, ignorancia
Asmita es…
percepción de uno mismo
Dveṣa es..
aversión, rechazo
Dveṣa es el resultado de ….
duhkha, dolor
Abhinivesha
Instinto de supervivencia, aferrarse a la vida.
¿Cuál es la relación causal que existe en los kleshas?
Se dice que avydia (la ignorancia) es el campo de cultivo para el resto de kleshas (aflicciones). De la ignorancia surge el falso sentido del yo (asmita); del sentido del yo procede el placer (raga); del placer cuando se ve frustrado y hay sufrimiento (dolor/duhkha) surge la aversión (dvesa), y de la aversión el miedo a la muerte (abhiniveshah).
Según el sutra ll.4, ¿cómo se manifiestan los kleshas?
- Estado latente o dormidas
- Estado leve o atenuado
- Estado intermitente
- Estado activo o plenamente manifestado
Según el sutra ll.5, ¿ Cuáles son los errores o causas de la ignorancia (avydia)?
Existen 4 errores o causas:
- Confundir aquello que es transitorio con lo eterno.
- Confundir lo impuro con lo puro .
- Confundir aquello que causa dolor con felicidad.
- Confundir el falso ser con el verdadero ser (atman).
Sll.6
¿Qué es el sentido del yo- ego (asmita)?
El sentido del yo es la identificación, por así decirlo, del Vidente (Purusha) con la herramienta para ver (cuerpo y mente); es decir, entre la conciencia y el intelecto.
