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1 Sociale S3 > Bonardi Cm 1-2 > Flashcards

Bonardi Cm 1-2 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la pensée sociale ?

A

C’est une pensée subjective qui s’utilise au quotidien et qui reflète la façon dont on comprend les choses du monde (objets, phénomènes, sujets).

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2
Q

À quoi oppose t-on la pensée sociale ? (Et pourquoi?)

A

À la pensée scientifique car elle est dite objective contrairement à la pensée sociale.

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3
Q

À quel moment utilise-t-on la pensée sociale ?

A

Elle s’utilise pour former toutes les formes de communications et d’expérience au quotidien.
-> Elle s’oriente donc vers la gestion des situations quotidiennes.

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4
Q

Que sont les stratégies cognitives rapides ?

A

Ce sont des formes de biais, de raisonnements fournissant des réponses immédiates aux problèmes.

(Ex: la première impression que l’on se fait d’une personne lorsqu’on la rencontre).

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5
Q

À quoi sert la pensée sociale ?

A

Elle sert à répondre à des questions concrètes, d’avoir une maîtrise face à des question qui nécessitent une réponse immédiate, avec une détresse acquise.
(Ex: Lorsque l’on entend une rumeur qui nous perturbe, il nous faut une réponse immédiate)

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6
Q

Vrai/faux: Contrairement à la pensée scientifique, la pensée sociale se trompe.

A

Faux , elles sont simplement différentes avec des objectifs différents.

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7
Q

Vrai/faux: La pensée sociale s’accommode facilement d’erreur et de contradictions.

A

Vrai car elle se base sur le particulier , l’affectivité et les valeurs plutôt que sur des données objectives.

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8
Q

Que sont les représentations collectives ?

A

C’est le cadre qui structure, rassure et définit la société.

(Cours=
Les représentations collectives sont des données construites et portées par les sociétés pour organiser la vie des populations.
Elles sont donc partagées par toute la population -> provoquant des réactions similaires chez tous en légitimant les pratiques)

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9
Q

À quel niveau se situent les représentations collectives ?

A

Au niveau des sociétés (macroscopique).

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10
Q

Qui s’est intéressé le premier aux représentations ? Et comment les a-t-il appelé ?

A

Durkheim / Les représentations collectives.

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11
Q

Que sont les représentations mentales ?

A

-> Elles viennent après les représentations collectives.

-> Ce sont des entités produites par le fonctionnement du système nerveux.

-> Elles sont à l’échelle de l’individus.

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12
Q

Qui est Serge Moscovici ?

A

Il est le premier à avoir travaillé sur les représentations sociales dans les années 60.

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13
Q

Quel est l’avantage des représentation sociales ?

A

C’est leur caractère macroscopique qui place la recherche directement au contact de la réalité.

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14
Q

Quel est l’inconvénient des représentations sociales ?

A

Leurs structures sont complexes et font intervenir de nombreux mécanismes.

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15
Q

Quelles sont les caractéristiques d’un objets de représentations sociales ?

A

Il est:
- Complexes
-Partagé avec d’autres
-a des enjeux,objectifs pour des groupes
- Participe à une dynamique sociale
- Se passe dans une liberté d’expression et de parole dans le groupe.

(Ex: Le covid -> confinement)

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16
Q

En quoi Durkheim et Moscovici s’opposent-ils ?

A

Moscovici pense que les représentations sociales ont un début, une évolution et probablement une fin puisque ce sont des systèmes dynamiques.

Contrairement à Durkheim pour qui les représentations collectives doivent être fixes et perdurer.

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17
Q

Pourquoi parles-t-on de représentation sociales ?

A

Car pour Moscovici une représentation sociale est partagée par un ensemble de personnes.

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18
Q

Quels sont les 3 éléments qui nous permettent s’appeler les représentations “sociales” ?

A
  • Elle se construit à partir de différentes sources et formes de communication.
  • Elle sert à maîtriser l’environnement, donc on orienté communication et action sur le monde et les autres.
  • Une RS a une pertinence et guide les actions concrètes (= ensemble de règles qui permettent une activité sociale)
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19
Q

Vrai/faux : les RS sont des formes de connaissances naturelles et spontanées.

A

Vrai.
Elles nous servent à construire du sens que l’on va donner à la réalité.

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20
Q

Que devrait nous permettre les RS ?

A

Maîtriser l’environnement:
comprendre / résoudre / s’adapter à des problèmes.
-> prédire.

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21
Q

Comment naissent les RS ?

A

Elles naissent dans les communications, à travers le dialectique individu/ société:

-> la représentation d’1 personne (croyances/experiences)
+
-> représentations de la société.

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22
Q

Vrai/ Faux: les représentations sociales sont dynamique et donc constamment renouvelé.

A

Faux:
Une part se renouvelle effectivement par évolution mais il y a une part de mémoire sociale qui reste attaché et se transmet.

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23
Q

Quelle définition donne Gaymard aux RS ?

A

Les rs sont construites à travers les interactions sociales et sont influencées par les expériences individuelles et collectives. Elles occupent une place majeure dans la formation des attitudes et des comportements, en façonnant les perceptions et les attentes des individus.

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24
Q

Vrai/ Faux: une représentation sociale est la vérité.

A

-> Vrai pour le groupe. Elle est une forme de vérité.

-> Faux si on cherche un pdv subjectif.

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25
Q

Quel est le contenu des représentations sociales au niveau cognitif ?

A
  • Information / connaissances
  • Croyances
  • Normes / Valeurs
  • Opinions
  • Images
  • Attitudes.
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26
Q

Vrai/ Faux: les représentations sociales sont une micro-théorie.

A

Faux = Macro-théorie.

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27
Q

Expliquer la place et ce que sont les images dans les représentations sociales.

A

-> Les images sociales sont un ensemble de propriétés qu’on affecte à des objets.
C’est une dimension émotionnelle -> Trace que laisse l’évènement sur nous.

-> Elles permettent de mieux cerner les représentations en cherchant des correspondances dans la mémoire sociale.

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28
Q

Que sont les opinions dans les RS ?

A

C’est ce qu’on dit de l’objet.

29
Q

Qu’est-ce que l’attitude dans les RS ?

A

C’est un ensemble d’opinions qui vont dans le même sens et qui a un jugement évaluatif.

30
Q

En quoi les théories sur les attitudes sont fondamentales en psychologie ?

A
  • Elles influencent directement les comportements.
  • Elles jouent un rôle crucial dans la prédiction des comportements.
31
Q

Quels sont les 3 types d’éléments/ composantes d’une attitude ?

A

Composante :
- Cognitive (croyance sur l’objet attitude)
- Affective ( Émotions associées à l’objet)
- Comportementale (intention + actions réelles envers l’objet)

32
Q

Qu’est-ce qu’une norme ?

A

Une norme est une prescription sociale, une règle qui s’impose à l’individu.
Elle nécessite de se comporter d’une certaine manière.

33
Q

Qu’est-ce qu’une valeur ?

A

Une valeur est une idée-force auxquelles une société est attachée. (Ex: Justice - Bienveillance)
Elles sont souvent positive.

34
Q

Que sont les croyances dans les rs ?

A

C’est la posture d’une personne ou d’un groupe qui tient pour vrai qqlqch sans qu’on puisse faire la démonstration objective et acceptable de son existence.

-> ce n’est pas la société qui les imposes.

35
Q

Que peut-on dire de l’aspect contenu des rs ?

A

Elles sont :
-+ ou - riches en contenus
- + ou - fonctionnelles
- dimension émotionnelle .

36
Q

Que peut-on dire de l’aspect systémique des rs ?

A

Elles sont :
- organisées en système
- Le contenu est varié mais cohérent
- Les éléments sont hiérarchisés, valués et structurés .
- Le système a sa propre logique.

37
Q

Quelles sont les étapes de la construction d’une représentation sociale ?

A

1- le point zéro
2- Infiltration du quotidien
3- Finalisation des représentations sociales.

38
Q

Quelles sont les manières utilisés par les médias et groupes pour diffuser l’information ?

A
  • La diffusion
  • La propagation
  • La propagande
39
Q

Quelle est la première étape et en quoi consiste-elle dans la constitution d’une représentation sociale ?

A

Étape 1 = Point zéro
= Apparition de l’objet social nouveau.
= Il commence à être relayé par les médias et les infos commencent à se disperser.

40
Q

Quelle est la deuxième étape et en quoi consiste-elle dans la constitution d’une représentation sociale ?

A

Étape 2 = Infiltration du quotidien.
= Les informations sont de plus en plus nombreuses et circulent dans la société à tous niveaux.

-> on en parle, émet des suppositions, des croyances ect..

(Journaux, réseaux sociaux, famille, groupes etc)

-> Chaque groupe développe sa propre représentation de l’objet.

41
Q

Quelle est la troisième étape et en quoi consiste-elle dans la constitution d’une représentation sociale ?

A

Étape 3 = Finalisation des représentations sociales.

= Les échanges informels et formels dans les groupes ont servi de base à la construction de représentations sociales qui auront un contenu et une structure variable selon les groupes .

-> La représentations sociale est fixée, cristallisée dans ses grandes lignes. Les évolutions se feront progressivement .

42
Q

Qu’est-ce que l’objectivation ?

A

C’est la façon dont les individus s’approprient des informations et et construisent un petit système à partir de ce qui est entendu.
Ces connaissances sont rendues contrètes.

43
Q

Quels sont les méthodes pour rendre des connaissances et informations fonctionnelles et concrètes (objectivation) ?

A

1°) Selection des informations = création d’un noyau figuratif.

2°) Naturalisation = Tout rassembler pour tisser une logique à l’intérieur de la représentation.

44
Q

Qu’est-ce que le processus d’ancrage ?

A

C’est le fait d’enraciner la nouvelle représentation dans le vécu quotidien.
= Lui donner un sens social.

45
Q

Comment on réalise le processus d’ancrage ?

A

On nomme et classifie les éléments du noyau figuratif :
- comparer les éléments de la rs nouvelle avec des prototypes antérieurs
- procéder à des ajustements de l’objet par rapport au système des catégories possédé par le groupe ou la personne.

= construction d’un fil social.

46
Q

Quelles sont les catégories d’approches d’étude des représentations sociales ?

A
  • Approche globale et qualitative d’un objet.
  • Étude du contenu de la structure d’une représentation sociale.
  • Étude de la transformation des représentations sociales.
47
Q

Que dire en rapido d’une approche globale, qualitative d’un objet ?

A

= C’est une manière d’approcher les rs.

  • Correspond à une étude de terrain, une recherche d’exhaustivité.
  • Peut contenir des questionnaire

=> Sert à approfondir un maximum la représentation.

48
Q

Que dire en gros, d’une étude du contenu de la structure d’une représentation sociale ?

A
  • Approche qualitative et/ou quantitative.
  • Analyse structurelle et recherche de synthèse.
  • Prend du temps.
49
Q

Que dire en gros qu’une étude de la transformation des représentations sociales ?

A
  • C’est le mécanisme de fonctionnement et transformation expérimentale.
  • QUE quantitative !.
50
Q

Que dire en profondeur d’une approche globale et qualitative d’un objet ? (et quel problème pose-t)elle ?)

A
  • Étude les plus anciennes.
  • Approche en profondeur d’une rs (travail lourd)
  • Approche fondée sur la théorie établie par Moscovici.
  • Étude appliquée à des objets de représentation très large (culture, économie, école etc…)
  • Essentiellement qualitatives
  • Sélection d’un groupe bien définit.
  • Problème majeur = Investissement à long terme dans les recherches.
51
Q

Donner un exemple d’étude d’approche globale et qualitative d’un objet.

A

L’étude “Folie et représentations sociales” de Denise Jodelet, 1989.

52
Q

Qu’est-ce que l’étude Folie et représentation sociales ?

A
  • Denise Jodelet
  • 1989

=> Postule que la population la plus renseignée sur la maladie mental va avoir des représentations plus riche qu’une population du tout venant.

= Prend une population rurale de France avec un hopital psychiatrique dans la région.
Les malades (hommes) sont placés dans des familles d’accueil dès 1900.

Les enfant de ces familles d’accueil ont par la suite étés famille d’accueil.

53
Q

Quelles méthodes utilise Jodelet dans son étude ?

A
  • Observation
  • Analyse de la littérature
  • Entretiens plus ou moins directifs avec différents groupes (famille, hopital, personnel).
  • Questionnaires de renseignement auprès des familles.
54
Q

Quels sont les résultats de l’étude de Jodelet, 1989 ?

A

2 types de résultats :
- Des données sur des représentations des malades et de la maladie mentale.
- Tisser des liens entre les représentations et les pratiques du quotidien.

55
Q

Que dire de la représentation de la maladie et des malades comme résultats de Jodelet, 1989 ?

A

Il y a un gros noyau figuratif, où une typologie des malades est créée :
- Manque du dvt du cerveau
- Dérèglement du système nerveux.

Ce qui donne 4 représentations :
- L’innocent
- Le maboul
- L’epileptique
- Le gars de cabanon (pathologie invisilble).

56
Q

Que dire des résultats des pratiques associées aux représentations sociales de Jodelet, 1989 ?

A

1- Il y a une transmission des pratiques entre générations, famille d’une même commune :

Le malade mental est un être différent qui demande des techniques de contrôle, de manipulation et d’éducations particulières.
(= echec de la réinsertion des malades).

2- On retrouve malgré la transmission des pratiques d’exclusions
(ex: lieu de vie à l’extérieur e la maison, lessive à part, vaisselle à part ect..)

57
Q

À quoi est dû l’exclusion des malade malgré la transmission généalogique ?

A

À une peur archaïque de la contagion.

58
Q

Que dire en profondeur des étude du contenu de la structure d’une représentation sociale ?

A

=> On s’y pose des questions centrées sur le contenu d’une représentation sociale et son organisation :

  • On se demande comme les éléments de contenu d’une rs sont ordonnés pour former un système cohérent et logique.
  • On se demande s’il peut exister des liens entre différents objets de représentation d’un même registre.
59
Q

Quelle est la nouvelle approche proposée pour simplifier l’approche qualitative initiale de moscovici, jodelet etc… ?

A

C’est l’approche structurelle d’Abric (1994).

60
Q

Qu’est-ce que l’approche d’Abric en 1994 sur la théorie des rs ?

A
  • Approche structurelle.
  • Théorie du noyau central.
  • Focalisée sur l’organisation du contenu des représentations sociales.
  • Elle simplifie juste la théorie de moscovici.
61
Q

Qu’est-ce que la théorie du noyau central ?

A
  • Abric, 1994

= Postule que la représentation sociale est partagées par et dans un groupe.

  • Elle a une vision plus schématique du contenu des rs : quelque soit la nature des éléments d’une représentation sociale :
    • Son contenu est tjrs organisé autour d’une signification centrale.
    • Tout le reste du contenu dépend de ce centre et occupe la périphérie de la représentation.
62
Q

Qu’est-ce que le noyau central dans la théorie du noyau central ?

A
  • Il se compose des éléments les plus importants de la représentation sociale.

-Ces éléments constituent la signification de la représentation social.

= Le noyau donne sens et cohérence à la représentation sociale.

  • Ces éléments ont un fort consensus (chez ts les indiv du groupe).
  • Il est stable et durable (= fonction stabilisatrice de la rs).
63
Q

Vrai/Faux : Si on touche à un des éléments du noyau central d’une rs, c’est toute la représentation qui se destructure selon Moscovici.

A

Vrai pour l’idée mais c’est faux car c’est Abric qui le dit (théorie du noyau central, 1994).

64
Q

Qu’est-ce que le système périphérique dans la théorie du noyau central (Abric, 1994) ?

A

= C’est une partie dynamique et évolutive de la représentation sociale qui permet l’adaptation de la représentation à la nouveauté :

  • Il est constitué d’éléments qui complètent la représentation sociale tout en étant moins importants que ceux du noyau, mais en restant cohérents entre eux.
  • Il s’organise autour du nc (noyau central).
  • Ses éléments peuvent varier d’un individus à un autre.

-> Les éléments sont liés aux informations, croyances et expériences accumulés par chacun.

65
Q

Vrai/Faux: La théorie du noyau central vient contredire certains principes de Moscovici pour les rendre plus simple.

A

Faux, elle les rends juste plus simple;

66
Q

Vrai/Faux: Les études de contenu de la structure d’une représentation sociale sont souvent associés à une théorie structurelle.

A

Vrai.

67
Q

Que dire des méthodes d’études associées à la théorie structurelle ?

A
  • Elles sont majoritairement quantitatives :
    • Permet un temps d’exploration réduit.
    • Méthodes plus simples.
    • Analyses statistiques.
68
Q
A

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