Bioética Flashcards

Question

¿Cuáles son las características fundamentales del principio de precaución?

Answer 1

1. Refleja la idea de tomar decisiones ante los riesgos. 2. Se aplica también cando los riesgos llevan consecuencias irreversibles. 3. Medidas precautorias deben tener interés en cuanto a los derechos, por ejemplo, la investigación científica. 4. Evaluación del riesgo debe realizarse a través de una base científica, sólida, controvertida y disponible.

Answer 2

1. Criterio de autorregulación. 2. Criterio de gestión de riesgos. 3. Principios de actuación que corresponde a cada uno de los particulares.

Answer 3

Conjuga tres aspectos, explotación de territorio, compatibilizar la explotación de la naturaleza y mantenerlo en línea con justicia e igualdad. Ética de cuidado, que impone la actividad humana.

Answer 4

Ortodoxa (las ya existentes), reformistas (que sostiene reformular las ya existentes y que tienen un valor intrínseco), éticas inversionistas (que son las nuevas).

Answer 5

Que lo empírico influye en lo jurídico. Básicamente, el derecho tiene que acudir a métodos científicos en un caso científico.

Answer 6

Trata de sincronizar la parte del ser científico con el deber ser, y con el poder hacer normativo.

Answer 7

Ej. Consentimiento informado.

Answer 8

Establecen límites éticos para las personas.

Answer 9

1. Vivir o permanecer vivo 2. Vivir bien o vivir con dignidad (es imprecisa, por existir concepciones diferentes). 3. Lo mínimo necesario para no morir. 4. Que no nos maten. 5. Que no nos maten arbitrariamente.

Answer 10

Esto siempre afecta al entono de un sujeto que tiene este derecho reconocido y siempre el reconocimiento de un derecho implica una relación jurídica con otros sujetos. Imputación de un deber, choques de derecho, ej. el d° a la vida de la madre frente a la del feto.

Answer 11

1. Respetar (No vulnerar): El E° e instituciones deben abstenerse de lesionar un D°. 2. Proteger: E° e instituciones deben adoptar medidas concretas para impedir que 3ros priven al titular de sus derechos de la posibilidad ejercerlos como corresponden. 3. Deber y cumplir: Dar Goce pleno y efectivo de derechos.

Answer 12

Se puede Interpretar como un derecho a no morir, además un deber para el estado imposible de cumplir. No hay quien garantice un derecho como no morir.

Answer 13

Comprende a la integridad, a la salud, y a la legítima defensa. Es necesario vivir con plenitud de las cualidades y de los medios provistos por la naturaleza y vivir bien, para conseguir los fines humanos, rechazando cualquier agresión injusta. Se asume de formas distintas en las personas, es una idea imprecisa. A veces la dignidad no depende del sujeto o de las decisiones del estado. También está relacionado conque no todos somos iguales y tenemos las mismas condiciones y las mismas oportunidades de acceso.

Answer 14

Lo mínimo para que la vida continúe. Lo negativo es que disminuye la responsabilidad del estado. Es impreciso.

Answer 15

En sentido, la interrupción del embarazo, conflicto en que prima más la vida del que está por nacer o la mujer que toma la decisión sobre su cuerpo. En ninguna circunstancia, una persona puede mayar a otra, pero hay excepciones, como la legítima defensa. No se acepta por su carácter absoluto.

Answer 16

D° a la vida es la conducta de 3ros mate a otro de manera arbitraria. El Estado debe impedir que otros se maten a otras personas. Prohibir los delitos que signifiquen la muerte de una persona. 1. El E° debe abstenerse de matar a un individuo de forma injustificada, obligación de resultado. 2. El E° adoptar medidas concretas para prevenir que terceros maten a otros de forma injustificada. 3. El E° debe adoptar las medidas positivas para cumplir D° a la vida y garantizar el pleno goce de este D°.

Answer 17

D° a la vida, Tener un D° a algo implica la relación entre los sujetos, entonces implica que siempre una relación jurídica con otros sujetos. Existen disposiciones en los OJ que hacen la legítima conducta de quien mata a otra, siempre que se cumplan ciertas condiciones.

Answer 18

1. La vida pertenece al Estado, bajo régimen totalitario, el sistema es el que prima, siendo el fin último y no el individuo en sí. Se ve a la persona como un mero instrumento de perfeccionamiento para el sistema en general. Renunciar a la vida afecta al sistema. 2. Argumento del daño a 3ros: Si la persona se quita la vida, deja de contribuir a la economía, a la sociedad, intelectualmente, etc. Crítica: No funciona ante las personas que no contribuyen a la sociedad por sus propios condiciones, sino que dependen de recursos que les proporcionan la sociedad. 3. Argumento Kanteano: Es suicida que disponga de su propia vida, incurre en una falta de ética, la dignidad humana no puede ser afectada por un medio. La humanidad tiene que tomarse como fin, no como medio. Al suicidarse se categoriza como un simple medio para lograr un fin. Es una Falta ética. 4. Argumento teológico: La vida corresponde a Dios, al pertenecer la vida humana a Cristo. Crítica: No dice que no se puede hacer.

Answer 19

1. Coherencia lógica sistemática: Es necesario suponer que el objeto del derecho a la vida es la vida misma. Se permite disponer de la vida de otros contra su voluntad. Ej: Legítima defensa o Estado de necesidad, no hay vulneración arbitral al D° a la vida. 2. Reconocimiento de la Autonomía/Autodeterminación: Este principio de autonomía está reconocido en la declaración universal de bioética y DDHH, el convenio de DDHH y Biomedicina de 1997 y el convenio es la fuente jurídica fundamental en materia de bioética y biojurídica. El D° biojurídico internacional contempla como principio fundamental la autonomía y auto determinación, entendido como un reconocimiento. 3. Responsabilidad: Supone la idea de que somos capaces de autodeterminarnos y que es la base de principios y valores del sujeto. 4. Dignidad: La dignidad sostiene que reforzar la mantención de la vida en ciertas condiciones constituye un atentado ante la dignidad de la persona y la dignidad humana es un criterio fundamnetal de la CPR, en el Art. que se reconoce la libertad y dignidad. La dignidad es el límite fundamental. Forzar a mantener con vida atentaría con la dignidad humana.