Baroque Flashcards
quel évenements arrivent durant l’art Baroque
guerres de religions entre protestants et catholique
comment critique-t-on la vie caatholique
- indulgences (on pouvait aller acheter son paradis au curé)
on voulait reconstruire tout le vatican, (basilique construit grâce à tous les indulgences - reliques:
on a pas besoin d’une relique pour avoir des idéaux
tout le monde voulait des reliques des Saint et va à l’encontre des valeurs chrétiennes: valorisation du monde matériel - mélange de récit païen et récit religieux
le jugement dernier (christ a la face de Apollon)
montre des images trop d’images, trop sensuels: (jugement dernier presque tout le monde est nu ish)—> crée débat sur la nudité
caractéristique très dfférente du maniérisme et renaissance
idéal supérieur n’est plus là et montre la banalité de la vie: NATURALISTE (pas idéaliste)
caravage David et Goliath
- on ne montre plus l’idéal (david de michel-ange = très grand et sage—> ici on représente un petit garçon chétif, pas musclé, dégouté)
montre pas de la réalité, mais plutôt du quotidien, la vie: (nom= naturaliste), la banalité de la vie en opposition avec l’idéaliste - propagande en utilisant la peur: CLAIR-OBSCUR (bien et le mal, lutte entre foi des catholiques et protestants)
- instanté dramatique:
un instant de peur; qqch de saisissant
David vient de trancher la tête: les yeux du goliath il y a un oeil ouvert et l’autre est ouvert et brille
tout est en zigzag, même le rapport entre les deux personnages
4. on a l’impression de proximité entre les oeuvres, = inverse de la renaissance
idéal inatteignable
propagande
propagande renforce les valeurs des gens
—> souvent entouré de plusieurs discours socials
→ lutte: avec savoir et information
caractéristiques du Baroque
- instanté dramatique: un instant de peur; qqch de saisissant
—tout est en zigzag, même le rapport entre les deux personnages + proximité avec spectacteur
—tous les peintures du Baroque évoque les 5 sens— proximité au spectateur
de plus en plus montre texture - on a l’impression de proximité entre les oeuvres = inverse de la renaissance
—anachronisme: ils sont habillés avec des vêtements baroque, et les sujets sont ramenés au contemporain en portrayant les protestants comme les méchants - idéal inatteignable: montre pas de la réalité, mais plutôt du quotidien, naturalisme, la banalité de la vie en opposition avec l’idéaliste
- L’art baroque tente de nous pétrifier
Caravage, la crucifixion
Saint pierre disait qu’il n’était pas digne de mourir comme Christ, il voulait se crucifier la tête en bas
l’instantanée dramatique: on est dans l’action
contient un Z pour montrer la proximité spatial, (s’il retombe, il tombe dans notre espace) cadrage serré
naturalisme: pieds sales
anachronisme:une erreur dans la chronologie: deux époques qui sont dans la même scène
l’art baroque a bcp de anachronisme
(Saint pierre meurt 1 siècle et romains: toges = dans cet oeure: personnages = portent vêtements du 17e siècle)
–montre que comme les romains qui ont tué saint pierre: protestants = nouveau ennemis
anachronisme
incohérence entre les différentes périodes de temps
Caravage, Judith décapitant Holopherne (16e)
elle tranche tlm facilement
—> dieu aide Judith
instantané dramatique: coupe à moitié la tête
incarne discours social: cet oeuvre nous rappelle que la conversion protestantisme risque de ne pas bien finir
clair-obscur: la peur
proximité
aucun idéal; fille jeune et dégoutée:
amour des protestants
Nature morte
Caravage, Nature morte avec fleurs et fruits (16e)
montre la fragilité des vanités: les plaisirs du monde meurent
Ex. Pomme avec point vert (ver) + feuilles qui fanent + figs = très fragiles
Philippe de Champaigne, Nature morte au crâne
- Inst. dramatique: crâne qui manque de dents à côté d’un sablier
- fleur qui fane
-tout est posé sur du marbre: évoque le tombeau qu’une table normale
première femme artiste dont on parle
Artemisia Gentileschi:
Pourquoi yavait-t-il moins de femmes artistes: (3)
- moins d’éducation pour les femmes
- vision misogyne (elles doivent s’occuper des enfants)
- ateliers de corps nu: dans les universités d’arts, mais pas le droit de regarder la beauté du corps humain dans les cours d’arts
conclusion qu’on peut tirer à partir des artistes femmes
méfions nous du passé simplifié écrit par des hommes qui effacent des parties de l’histoire: le monde ancien est plus complexe qu’on peut imagine.
Bernin, David, début 17e
effet de proximité (zigzag)
émotions (naturalisme)
montre l’inquiétude avec sourcils et lèvres
suscite la peur: il bat l’ennemi qui est dans notre environment, ou peut. m^ être nous, si on se converti au protestantisme
complètement nu, sauf pour ses parties couverts.
Bernin, âme damnée, début 17e
montre peur et émotions—> naturalisme
trouve un équivalent sculptural au clair obscure pictural
chevelure- montre perte de contrôle, mouvement, vent qui souffle, évoquer sens du toucher
cri—> crée une tension — évoque sens de l’ouie
explique l’utilité de la texture
peinture baroque comme bcp texturé alors que renaissance — aucune texture
—> présence de coup de pinceau. Plus qu’on avance dans baroque, plus il y a de texture
montre la proximité, on convie notre sens de toucher (touche avec notre regard)
implique tous les sens (odeur, toucher, vue, etc. )
tous les peinture du baroque évoque les 5 sens
On croit en la puissance de l’image: montre un désir de pouvoir des images d’éduquer la population à propos de la religion
—> on utilise les 5 sens afin de qu’il comprenne qu’il est plus touché par l’image qu’il pense qu’il est
Rembrandt, La leçon d’anatomie du docteur Nicolaes Tulp, début 17e
+ débat intellectuelle
—> scène d’un théâtre anatomique
clair obscur (livre caché)
instantané dramatique un peu
zigzag, montre proximité
création d’une ouverture de l’oeuvre vers le spectateur pcq il y a un homme qui commence à tourner vers nous.
montre sa main, compare sa main avec lui du cadavre
compare le savoir livresque, contrôlée par l’église (pt) avec le savoir expérimentale, réel
il dit pt que le savoir dans le livre = pas vrm le savoir réel
répression, obscurantisme du clergé
comme Galilée:
il théorise que la Terre = ronde
il voulait publier un livre, mais église refuse
ils disaient le savoir réel est dangereux, pcq il peut remettre en question la religion et la foi religieuse
il allait faire l’inquisition—> torture et il nie ce qu’il a dit
Rubens, Le coup de lance, début 17e
Crucifixion de Jésus:
instantané dramatique: longinius plante une lance dans Jésus pour voir s’il est mort
il est éclaboussé du sang de Christ lorsque qu’il met la lance dans Jésus: il est converti, la présence du corps du Christ : a désormais la foi
interpelle les spectateurs d’aller à la messe, et boire le sang du christ dans le Calice (eucharistie)
zigzag (les croix sont en zigzag), pas symétrique comme la renaissance
le ciel = noir, montre peur
notion d’autoportrait
Portrait aujourd’hui: selfie = portrait rapide, notion égocentrique, avec un sourire
Portrait avant: sourire= vulgaire , montre fonction sociales, montre statut sociale
l’identité est un création de soi, un collage de soi d’images, de gens, d’environnement -
un peu éclaté
—> il y a en nous, différentes personnes,
le fait qu’on est superficiel, matérialiste, selfie est une manière de s’inventer un identité
rembrandt montre à travers ses autoportraits que ceci est une invention de soi
nomme les oeuvres de Rembrandt et son but de faire des autoportraits
- Rembrandt, Rembrandt et Saskia, début 17e
- Rembrandt, Autoportrait, début 17e
but: il s’invente et montre son statut social
Vélasquez, Les Ménines, milieu 17e
clair-obscur
centre de la toile: fille du roi d’espagne avec sa cour et des nains (pour être divertir, mais encore plus pour mettre en valeur la famille royale, pour pouvoir paraître plus beau.—> pcq eux mêmes sont laids)
point de fuite à côté du tableau illuminé montre que
femme et homme dans un miroir avec rideau rouge:
peinture de Vélasquez n’est pas un portrait de nous (qui sont en face du point de fuite)
mais en fait, c’est un portrait du roi et de la reine: montre le regard puissant et omniprésent (du pouvoir royal) (m^quand on le voit pas directement, il est là) incarne pouvoir de Dieu omniprésente.
Omniprésence du pouvoir royal par images:
pièces de monnaies
statues
palais de Justices: palais du roi
représentants du roi dans la sociétés (policier, clergé, l’école )
le pouvoir du roi n’est pas toujours devant nous:
Vermeer, La dentellière, fin 17e
dentelle
vanité: montre la fragilité de la vie
fil de la vie (peut être coupé et on est mort)
représente le sang aussi
