B. La Bioética Personalista: como plataforma de referencia Flashcards

1
Q

Introducción

A
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2
Q

Que es la bioética?

A
  • “Disciplina que combina el conocimiento biológico con el conocimiento de los valores” Van Rensselaer Potter
  • “Diálogo entre profesionales médicos y profesores de ética y filosofía, que de como resultado el involucramiento de profesionales éticos en problemas biológicos”. André Hellegers
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3
Q

Corrientes del pensamiento bioético

A
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4
Q

Sociobiologismo

A
  • Es el resultado de la selección natural de adaptación al ambiente.
  • El comportamiento es considerado moralmente bueno si favorece la evolución de la especie.
  • se sacrifica el respeto hacia el individuo por el bien del grupo.
  • La Ética sirve paara mantener el equilibrio evoluttivo.
  • La natigua herencia de Darwin se deja sentir en este esquema de moralidad.
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5
Q

Corriente Pragmática - Utilitarista

A
  • Sostiene eel principio que clacula las consecuencias de la acción en base de la RELACIÓN COSTO - BENEFICIO.
  • Se resume en: maximizar el placer, minimizar el dolor y ampliar la esfera de las libbertades individuales para el mayor número de personas.
  • De aquí el axioma: cuidar la calidad de vida, como si fuese la palabra clave y el principio úultimo al que todo deber rendir cuenta.
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6
Q
A

JUSTIFICA
- Éxito con un embrión, justifica la pérdida de muchos otros embriones sin problema moral alguno.
- Si un acto es considerado útil para la sociedad, entonces es lícito.
- Por ejemplo una anciana o enfermo terminal que no aporte ya a la sociedad y sea una carga económica para la misma, puedee ser marginada, excluidaa o suprimida.
- Se es “menoss” cuantto más anciano o enfermo.

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7
Q

Otro ejemplo: Clonación de animales

A

Uno de los campos que más ha avanzado en las últimas décadas ha sido el de la clonación.
¿Qué es la clonación?
- es un proceso que utilizan el material genético de un ser vivo para crear una copia exacta e idéntica del mismo.
- Se extrae el ADN de una célula del animal y se introduce en el óvulo vacío de material genético. El óvulo se incuba artificialmente en el laboratorio hasta que se implanta en una hembra, entonces da a luz al individuo clonado.

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8
Q

Clonación de animales

A

En el 1996 la clonación de la oveja Dolly, demostró que podía clonarse un ser vivo usando cualquier célula adulta.

Sin embargo hubo consecuencias y decidieron sacrificarla por graves problemas de salud.

La ciencia ha avanzado tanto que se ha convertido en negocio clonar mascotas fallecidas.

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9
Q

Noticia

A

Barbara Streisand clono su perro. Por $50,000, puedes clonar el tuyo.

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10
Q

El Contractualismo

A
  • Sustenta que EL BIEN y EL MAL son determinados por una comunidad ética, basada en UN ACUERDO SOCIAL.

Afirma:
- Lo que caracteriza a las personas es: su capacidad de ser autoconscientes, racionales e interesadas por el mérito de reprobación y elogio…

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11
Q

Dilemas Éticos

A

La técnica de clonación se ha convertido en un negocio sin importar la vida del animal.

En algunos países es ilegal, ya que es una técnica que no está totalmente lo suficiente desarrollada y muchos animales mueren de forma dolorosa durante el proceso.

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12
Q

Documento de la Iglesia que ofrece directrices para el análisis de este avance

  • Catecismo de la Iglesia Católica
A

2415

  • El séptimo mandamiento exige el respeto de la integridad de la creación. Los animales, como las plantas y los seres inanimados, están naturalmente destinados al bien común de la humanidad pasada, presente y futura.
  • Los experimentos médicos y científicos en animales son prácticas moralmente aceptables, si se mantienen en límites razonables y contribuyen a cuidar o salvar vidas humanas.
  • Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas.
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13
Q
A

29 En caso de que la clonación tuviera un objetivo reproductivo, se impondría al sujeto clonado un patrimonio genético pre ordenado, sometiéndolo de hecho como se ha dicho a una forma de esclavitud biológica de la que difícilmente podría liberarse…

SOBRE CLONACIÓN EN HUMANOS:

  • Catecismo de la Iglesia Católica
  • Representa una grave ofensa a la dignidad de esta última y a la igualdad fundamental entre los hombres.
    Dignitas Personae
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14
Q

Postura liberal en bioética

A
  • Propone la libertad humana como “medida” del acto humano, no valora tanto el contenido de los actos sino el hecho de que es posible ejecutarlo. Su criterio de referencia es la libertad.
  • Para las decisiones morales permanece el énfasis sobre la autonomía.
  • Lo que importa es que el yo decida con toda libertad, sin condicionamientos externos o sociales, y sin demasiada atención a los contenidos de verdad de las decisiones.
  • LO QUE IMPORTA ES QUE EL YO DECIDA…
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15
Q

¿Cuál línea de pensamiento es válida?

A
  • Las líneas de pensamientos señaladas muestran que todas las posturas no son iguales y e n algunos casos no son válidas.
  • Hay que conocerlas y adentrarse en ellas con respeto intelectual, pero algo debe quedar claro:
  • hay que optar por la que mejor promueve y defiende el augusto don de la vida humana en todas las instancias de su ser.
  • El modelo antropológico personalista, es el marco más adecuado para el desarrollo de una bioética que respete de verdad lo qque el hombre es.
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15
Q

Postura liberal en bioética: Ejemplos

A
  • Decidir su propio morir cuando lo crea conveniente.
    + Falla: el individuo se adueña de algo que no es su propiedad absoluta: el don de la vida humana.

*Campañas de “liberalizar” el aborto o la experimentación en seres humanos.
+Falla: el individuo se adueña de la vida humana de otro ser humano.

16
Q

¿Cuál línea de pensamiento es válida?

A
  • Las líneas de pensamientos señaladas muestran que todas las posturas no son iguales y en algunos casos no son válidas.
  • Hay que conocerlas y adentrarse en ellas con respeto intelectual, pero algo debe quedar claro:
  • hay que optar por la que mejor promueve y defiende el augusto don de la vida humana en todas las instancias de su ser.
  • El modelo antropológico personalista, es el marco más adecuado para el desarrollo de una bioética que respete de verdad lo que el hombre es.
  • Es la línea de pensamiento que más esperanza ofrece a los hombres. ¿Por qué? Por que el hombre es defendido aquí en todas sus dimensiones: espiritual, psíquica, corpórea, social, etc. Desde su concepción hasta la muerte natural.
17
Q

Modelo Personalista

A

AFIRMA:
- El hombre es persona es el único ser que posee capacidad de “reflexionar” sobre sí mismo, capaz de autodeterminación, es el único ser capaz de descubrir el sentido de las cosas y de la vida y de protagonizar de algún modo su propio morir.
- Esta persona vale en sí misma y por sí misma
- No por lo que pueda hacer; no pertenece a la categoría de los bienes útiles o instrumentales y por ende se resiste a ser tratada como medio.
- Afirma que el hombre/mujer es persona por el hecho de ser humano: con capacidad de ejercitar funciones específicas con la voluntad, la razón, es capaz de amar.
- El hombre es más que sus actos; se es persona, incluso en el extremo de que no se comporte como persona.
- Es una totalidad física, psíquica, social. La espiritualidad, el elemento metafísico, es la condición y el fundamento de lo psíquico, de lo físico y social.

18
Q

El modelo personalista

A
  • Por el solo hecho de existir, todo ser humano debe ser promovido y respetado.
  • Se debe excluir la discriminación en base al desarrollo biológico, psíquico, cultural o estado de salud.
  • A cada ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural, se le debe reconocer la dignidad de persona.
  • Este principio fundamental expresa el gran “sí” al don de la vida humana, que debe ser puesta al centro de la reflexión ética sobre la investigación biomédica.
  • Insiste en que el ser humano en cualquier etapa de su vida, desde la inicial hasta la final, ha de recibir el respeto que merece la dignidad personal.
  • Los ancianos, los disminuidos físicamente, los dementes, los enfermos en coma, los pacientes terminales, merecen el respeto propio de la dignidad personal porque sencillamente son personas humanas.
  • Esta es la posición de la bioética personalista, la realidad de la persona humana es el punto de referencia moral inmediato e ineludible, medida entre lo lícito y lo ilícito.
19
Q

Principios de la bioética personalista

A
  1. PRINCIPIO DE DEFENSA DE LA VIDA FÍSICA
    - la vida física es el valor fundamental de la persona porque la persona no puede existir si no es en un cuerpo. La libertad no es bien mayor que el don de la vida.
  2. PRINCIPIO DE TOTALIDAD O TERAPÉUTICO.
    - El principio terapéutico, insiste en que es lícito intervenir en una parte del cuerpo cuando no hay otra forma para sanar la totalidad del cuerpo.
    - Sin embargo se requieren las siguientes condiciones precisas: consentimiento informado de la persona, esperanza de éxito, e imposibilidad de curar la totalidad sin intervención.
20
Q
A
  1. PRINCIPIO DE LIBERTDA Y RESPONSABILIDAD:
    - la persona es libre, pero es libre para conseguir el bien de sí mismo y el bien de las otras personas y de todo el mundo.
  2. PRINCIPIO DE LA SOCIABILIDAD Y SUBSIDIARIDAD:
    - La persona está inserta en una sociedad, es el centro de la sociedad, por eso debe ser beneficiaria de toda la organización social, porque la sociedad se beneficia de la persona, de todo hombre y de todos los hombres.
21
Q

Ejemplos y Comparaciones
Contraste
Ética Secularista y Personalista en cuanto al inicio de la vida

A

ESQUEMA DE ESTE CONTRASTE APLICANDO A UN TEMA EN PARTICULAR: EL INICIO DE LA VIDA

BIOÉTICA PERSONALISTA
1. Generar vida
2. Acontecimiento personal
3. Amor personal
4. Unidad orgánica de amor y vida
5. Acto de donación personal
6. Hijo - acto personal
7. Embrión protegido en el seno materno
8. Embrión como misterio
9. Deseo natural del hijo

BIOÉTICA SECULARISTA
1. Producir vida
2. Acontecimiento biológico
3. Eficacia de la técnica
4. Fragmentación de la unidad matrimonial (Cuantas personas involucra ???)
5. Cálculo e intervención técnica
6. Hijo - pericia técnica
7. Embrión expuesto en laboratorio
8. Embrión manipulable
9. Derecho al hijo

22
Q

Por que la bioética personalista

A
  • La medicina del XX, ha hecho grandes aportes a fomentar la salud, prevenir las enfermedades, curarlas o, al menos, controlar sus síntomas, cirugías de trasplante con nuevas drogas, para suprimir el rechazo de los órganos recibidos de parte del cuerpo receptor, instrumentos sofisticados de diagnóstico, cirugías experimentales como las faciales y la de separación de siameses, entre otras.
23
Q
A
  • Hoy se conocen mejor los procesos biológicos del inicio e la vida, del nacer, del crecer y del morir.
  • La genética revela los elementos básicos, la estructura y dinámica fundamental de las unidades hereditarias de la vida a nivel celular.
  • Dilema:
  • la REDUCCIÓN de la identidad del ser humano al componente genético.
  • la tendencia a interpretar el cuerpo como OBJETO de diseño y manipulación.
  • la capacidad técnica para INTERVENIR en los proceesoso biológicos al inicio de la vida, en su desarrollo y en el proceso de morir.
24
Q

¿Por qué es importante una reflexión ética ante de la vida?

A

Los avaneces contemporáneos en las ciencias biológicas y en las técnicas correspondientes exigen repensar interrogantes como:
- ¿Cuál es el valor de la vida y el sentido de la muerte?
- ¿Qué es la salud y la enfermedad?
- ¿Cuál es la manera humana de nacer, crecer, envejecer y morir?
- ¿Cómo usar la tecnología al servicio de la humanidad?
- ¿Cómo evitar que la especie humana se autodestruya?
- ¿Cómo respetar la dignidad de los procesos humanos que acompañan cada etapa vital?
- ¿Cómo respetar la intimidad conyugal y la fecundada?

25
Q

La Bioética: un puente entre la ciencia y la ética

A
  • Las perspectivas éticas predominantes en la actualidad exigen un examen crítico por ser éstas, en algunos aspectos, insuficientes para deliberar, juzgar y decidir ante los dilemas actuales que la bioética estudia.
  • Los desafíos de la ciencia y la técnica ante la vida y la ambivalencia de la ética que ha responder a estos pueden generar cierto desasosiego y desánimo para reconocer personalmente la importancia de asumir responsabilidades ante dichos dilemas.
26
Q

Cuestiones bioéticas

A
  • Algunas cuestiones frecuentemente tratadas en bioética incluyen las siguientes:
  • Aborto
  • Clonación Humana
  • Circuncisión
  • Concepto de funcionalidad conductual
  • Criónica
  • Derechos de los animales
  • Donación de órganos
  • Drogas
  • Eutanasia
  • Genética
  • Cuestiones sexuales