Anthropologie Flashcards
Découpage anthropologie et sociologie
AVANT
Anthropologie :
- Étude des rituels, des mythes…
- Sociétés lointaines
- Tradition
Sociologie :
- Étude de l’éducation, de la famille…
- Sociétés industrielles
- Modernité
MAINTENANT c’est chamboulé : il n’y a plus vraiment de distinction, à part le regard
Rapport d’altérité
Degré de distinction avec l’autre : c’est ce qui est recherché par un anthropologue
Il peut même exister dans un même pays (avec le taux de vélo par exemple)
Quelle est la méthode d’enquête phare des anthropologues ?
Le terrain : c’est le fait de rester de manière prolongée à un endroit pour collecter des données
Caractéristiques de l’anthropologie
- Mise en évidence de l’hétérogénéité et de l’homogénéité des sociétés et cultures
- L’enquête de terrain de longue durée, qui permet de faire des allers retours (phys. : aller au terrain ; intellect. : se plonger dans une autre façon de vivre) entre notre culture et celle qu’on étudie
- La comparaison (un principe heuristique)
Quels sont les trois termes de cette discipline ?
- Ethnographie (grec ancien : «ethnos» (peuple) + «grapho» (écrire)) : description des peuples (observation et transcription des données observées sur le terrain)
- Ethnologie (grec ancien : «ethnos» + «logos» (discours)) : science qui étudie les peuples (interprétation des données)
- Anthropologie (grec ancien : «anthropos» (homme) + «logos»)) : science qui étudie l’humain (généralisation et comparaison pour comprendre l’unité)
Que disait Claude Lévi-Strauss sur les trois termes de la disciplines ?
Il les considérait comme différentes étapes, mais toute ethnographie est déjà ethnologie (observation n’est pas neutre) et toute ethnologie est déjà anthropologie (comparaison à notre propre société)
Qu’en était-il des trois termes de la discipline au XIXème siècle ?
Jusqu’aux années 1950 : ethnologie était la «science des sociétés primitives» et anthropologie s’intéressait au physique (analyse des corps)
Ce n’est qu’après la 2nde Guerre mondiale qu’on parle d’anthropologie sociale et culturelle
Que faut-il nécessairement pour faire une enquête ?
- Une idée d’enquête (thème, sujet, question)
- Une question
- Des données de cadrage
- Des personnes
Pourquoi le sujet d’une enquête doit être le plus précis possible ?
Pour pouvoir cadrer l’étude au niveau du temps (limité pour le chercheur) et au niveau des facteurs (laisser des dimensions à explorer) et des financements (de moins en moins d’argent pour la recherche)
Quelles sont les trois phases d’une démarche d’enquête ?
- Phase de rupture : consiste à rompre avec ses préjugés et idées
- Phase de construction : élaboration d’une problématique, mise en place d’hypothèses, explicitation de la technique d’enquête, détermination de l’échantillon
- Phase de constatation : mener l’enquête, analyser les résultats, conclure, diffuser les résultats
Comment se défaire de ses prénotions ?
- Essayer de les mettre à l’écrit
- Dresser un état de l’art = faire le point sur nos connaissances, puis faire des recherches
- Définir son objet
- Réaliser les premiers entretiens, constats statistiques, etc…
Définition : problématique
Ensemble de questions qui sont formulées de manière à refléter l’approche, ou la perspective, que l’on décide d’adopter pour traiter le problème posé par la question de départ
Définition : échantillon
Fraction de la population sur laquelle on va travailler
Quels sont les types d’enquête ?
- Enquête qualitative : permet de recueillir des informations précises sur des phénomènes circonscrits
> Techniques : entretiens, observations, analyses de contenu - Enquête quantitative : permet de recueillir des données chiffrées et des résultats généralisables
> Techniques : questionnaires - Enquête mixte : permet d’entrevoir les différentes dimensions de l’objet d’étude
> Techniques : entretiens, observations, analyses de contenu et questionnaires
NB : les enquêtes qualitatives sont les plus utilisées par les anthropologues, à l’inverse des questionnaires qui sont très rares
Détailler les différentes méthodes (= les techniques d’observation ou d’analyse de données)
- Analyse de contenu : consiste à observer un phénomène social par le biais de supports en portant la trace pour le comprendre
- Observation : consiste à observer attentivement les personnes (comportements, paroles, …)
> Désengagée : l’observateur est spectateur et ne participe pas aux activités du groupe
> Participante : l’observateur est également un acteur - Entretien : communication verbale au cours de laquelle l’enquêteur essaie d’obtenir des informations détenues par un enquêté
> Non-directif : liste de thème avec peu de questions pour que l’interlocuteur parle le plus librement et précisément possible
> Semi-directif : liste de questions à poser, peu importe le sens
> Directif (similaire au questionnaire) : liste de questions devant être répondues dans l’ordre - Questionnaire : série de questions fermées posées à un individu considérés comme un informateur représentatif de la population étudiée
≠ Sondage d’opinion qui donne des statistiques descriptives
Quand est-ce que l’anthropologie devient une science sociale ?
Dans la seconde moitié du XIXème siècle
Définition : altérité
Caractère de ce qui est autre
Exemples de groupes s’étant nommés «Hommes» dans leur langue
- Amazighs: «Hommes libres»
- Burkina Faso : «Patrie des Hommes libres»
- Allemands : «Tous les Hommes» (en ancien français «aleman»)
- Esquimaux : «Mangeurs de viande crue»
- Inuits : «Être humain» (en inuktikqtuk, langue autochtone)
Définition et histoire : ethnocentrisme
Le fait de juger les formes morales, religieuses, sociales, d’autres communautés selon les normes de la société à laquelle on appartient. On considère les autres pratiques comme une anomalie.
Mot inventé en 1906 par le sociologue américain William Sumner
Définition : postulat
Proposition que l’on demande d’admettre comme principe d’une démonstration, bien qu’elle ne soit ni évidente ni démontrée
Quels sont les principaux courants en anthropologie ?
- Évolutionnisme
- Diffusionnisme
- Culturalisme
- Fonctionnalisme
- Structuralisme
- Anthropologie marxiste (= marxisme)
- Anthropologie dynamique
- Post-modernisme
Postulats évolutionnistes
Les sociétés évoluent dans un sens unique : elles passent toutes par le même stade
Pour les évolutionnistes, les «sociétés primitives» sont au stade de l’Antiquité de l’Homme et leur société est la plus avancée
Intérêt pour les religions primitives, les mentalités, les monnaies, etc.
Les sociétés évoluent vers le stade supérieur, représenté par les sociétés «modernes» européennes
Définition : institution sociale
Structure sociale, organisation dotée d’une certaine stabilité et durabilité dans le temps
Apports de l’évolutionnisme
- Montrer que toutes les sociétés connaissent les évolutions : elles se transforment et ne sont donc pas satiriques
- Comparer les sociétés et souligner les ressemblances
- Penser à l’unité de l’Homme