Alt Klausur 2 Flashcards
1
Q
Welche Wertungen, Annahmen und Aufgaben werden mit ‚Heterogenität‘ im erziehungswissenschaftlichen und pädagogischen Diskurs nicht verbunden?
- Heterogenität als Hoffnungs- und Heilsversprechen
- Heterogenität als homogenitätssichernde Variable
- Heterogenität als Chance, Bereicherung oder Problem
- Heterogenität als frage der richtigen pädagogischen Haltung
- Heterogenität als Bedrohung und Überforderung
A
- Heterogenität als Hoffnungs- und Heilsversprechen
- Heterogenität als homogenitätssichernde Variable
- Heterogenität als Chance, Bereicherung oder Problem
- Heterogenität als frage der richtigen pädagogischen Haltung
- Heterogenität als Bedrohung und Überforderung
2
Q
Was kritisieren Machttheoretiker an Konzepten der Erziehung zur Toleranz?
- Erziehung zur Toleranz ist auf Grund der pädagogischen Paradoxie nicht frei von Machtverhältnissen, die Toleranzerziehung erschweren.
- Toleranz und Toleranzerziehung sind Mittel, um Minderheiten in der Formulierung von Machtansprüchen zu bestärken.
- Erziehung zur Toleranz reproduziert fragwürdige gesellschaftliche Hierarchien.
- Erziehung zur Toleranz wird im Schulsystem nicht hinreichend umgesetzt auf Grund der Machenschaften intoleranter Eliten.
- Tolerante Personen gibt es streng genommen nicht und so kann man auch nicht zur Toleranz erziehen.
A
- Erziehung zur Toleranz ist auf Grund der pädagogischen Paradoxie nicht frei von Machtverhältnissen, die Toleranzerziehung erschweren.
- Toleranz und Toleranzerziehung sind Mittel, um Minderheiten in der Formulierung von Machtansprüchen zu bestärken.
- Erziehung zur Toleranz reproduziert fragwürdige gesellschaftliche Hierarchien.
- Erziehung zur Toleranz wird im Schulsystem nicht hinreichend umgesetzt auf Grund der Machenschaften intoleranter Eliten.
- Tolerante Personen gibt es streng genommen nicht und so kann man auch nicht zur Toleranz erziehen.
3
Q
Was wird mit dem ‚Ethos der Diskontinuität‘ zwischen Schule und Öffentlichkeit propagiert?
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten nicht 1- zu -1 in der Schule zur Geltung kommen.
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten in der Schule so zur Geltung kommen, dass Popkultur vermittelt wird.
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten diskontinuierliche Bezugnahmen innerhalb des Bildungssystems offenlegen.
- Nicht für die Schule, sondern für das Leben lernen wir.
- Schule und Leben sind eigentlich eins.
A
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten nicht 1- zu -1 in der Schule zur Geltung kommen.
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten in der Schule so zur Geltung kommen, dass Popkultur vermittelt wird.
- Gesellschaftliche Einflüsse sollten diskontinuierliche Bezugnahmen innerhalb des Bildungssystems offenlegen.
- Nicht für die Schule, sondern für das Leben lernen wir.
- Schule und Leben sind eigentlich eins.
4
Q
Welche der folgenden Kritiken wurde nicht gegen den erziehungswissenschaftlichen und pädagogischen Diskurs über Heterogenität vorgebracht?
- Der Diskurs über Heterogenität geht mit fragwürdigen Kulturalisierungen von sozioökonomischen Ungleichheiten und von pädagogischen Problemlagen einher.
- Der Diskurs über Heterogenität ignoriert feldimmanente Unterscheidungen und Wertungen und übergeht so die Selbstinterpretationen der Akteure.
- Der Diskurs über Heterogenität nutzt Kategorien, die entsprechend konstruierte Gruppen reifizieren und essentialisieren.
- Der Diskurs über Heterogenität operiert mit impliziten Standards von Normalität und Normabweichung, die nichteigens expliziert und problematisiert werden.
- Der Diskurs über Heterogenität beruht auf zu eindeutigen Problemvorgaben und Standards, wenn es um die konkrete Ausformulierung des Vielfaltsoxymorons geht.
A
- Der Diskurs über Heterogenität geht mit fragwürdigen Kulturalisierungen von sozioökonomischen Ungleichheiten und von pädagogischen Problemlagen einher.
- Der Diskurs über Heterogenität ignoriert feldimmanente Unterscheidungen und Wertungen und übergeht so die Selbstinterpretationen der Akteure.
- Der Diskurs über Heterogenität nutzt Kategorien, die entsprechend konstruierte Gruppen reifizieren und essentialisieren.
- Der Diskurs über Heterogenität operiert mit impliziten Standards von Normalität und Normabweichung, die nichteigens expliziert und problematisiert werden.
- Der Diskurs über Heterogenität beruht auf zu eindeutigen Problemvorgaben und Standards, wenn es um die konkrete Ausformulierung des Vielfaltsoxymorons geht.
5
Q
Welche Unterscheidung wird mit der Differenz von ‚Konzept‘ und ‚Konzeption‘ getroffen?
- Ein Konzept ist eher theoretisch justiert, eine Konzeption ist praktisch orientiert.
- Konzept und Konzeptionen unterscheiden sich durch ihre spezifische Differenz.
- Ein Konzept stellt einen formalen Kernbegriff dar, um dessen angemessene Ausformulierung sich unterschiedliche Konzeptionen streiten.
- Ein Konzept ist konkret, eine Konzeption abstrakt.
- Ein Konzept ist ein Begriff, eine Konzeption ist eine praktische Handlungsanweisung.
A
- Ein Konzept ist eher theoretisch justiert, eine Konzeption ist praktisch orientiert.
- Konzept und Konzeptionen unterscheiden sich durch ihre spezifische Differenz.
- Ein Konzept stellt einen formalen Kernbegriff dar, um dessen angemessene Ausformulierung sich unterschiedliche Konzeptionen streiten.
- Ein Konzept ist konkret, eine Konzeption abstrakt.
- Ein Konzept ist ein Begriff, eine Konzeption ist eine praktische Handlungsanweisung.
6
Q
Welche der folgenden Kritiken gehört zu den wichtigsten Kritiken, die gegen die Orientierung an dem sozialen Kriterium vorgebracht werden?
- Das soziale Kriterium geht von epistemisch überzogenen Anforderungen aus, was zu überzogenen Erwartungen führen kann.
- Man kritisiert, dass durch die Anwendung des sozialen Kriteriums politisch, moralisch und wissenschaftlich fragwürdige Positionen möglicherweise nobilitiert werden.
- Die Schule hat vor allem die Aufgabe, reale Debatten 1- zu -1 im Unterricht zu reproduzieren, da alles andere nicht hinreichend authentisch wäre.
- Authentische politische Debatten, die zu konkreten policies ausgetragen werden, sind zu kompliziert und lassen sich in pädagogischen Kontexten nicht nachvollziehen.
- Leben und Schule sollten nicht getrennt werden, da wir vor allem für das Leben und nicht für die Schule lernen.
A
- Das soziale Kriterium geht von epistemisch überzogenen Anforderungen aus, was zu überzogenen Erwartungen führen kann.
- Man kritisiert, dass durch die Anwendung des sozialen Kriteriums politisch, moralisch und wissenschaftlich fragwürdige Positionen möglicherweise nobilitiert werden.
- Die Schule hat vor allem die Aufgabe, reale Debatten 1- zu -1 im Unterricht zu reproduzieren, da alles andere nicht hinreichend authentisch wäre.
- Authentische politische Debatten, die zu konkreten policies ausgetragen werden, sind zu kompliziert und lassen sich in pädagogischen Kontexten nicht nachvollziehen.
- Leben und Schule sollten nicht getrennt werden, da wir vor allem für das Leben und nicht für die Schule lernen.
7
Q
Worin besteht die sog. Paradoxie des toleranten Rassisten?
- Toleranzdiskurse artikulieren grundlegend paradoxe Formen des Rassismus.
- Toleranz ist keine demokratische Tugend, da sie auf paradoxen Kulturrassismus hinausläuft.
- Jemand, der besonders viele rassistische Vorurteile kultiviert har, die entsprechenden Gruppen aber trotzdem toleriert, wäre formaliter eine besonders tolerante Person
- Ein Rassist kann nie und unter keinen Umständen tolerant sein, nicht einmal formaliter.
- Toleranz ist eine bloße Ideologie der Mächtigen und führt dazu, dass sogar Rassismus toleriert wird.
A
- Toleranzdiskurse artikulieren grundlegend paradoxe Formen des Rassismus.
- Toleranz ist keine demokratische Tugend, da sie auf paradoxen Kulturrassismus hinausläuft.
- Jemand, der besonders viele rassistische Vorurteile kultiviert har, die entsprechenden Gruppen aber trotzdem toleriert, wäre formaliter eine besonders tolerante Person
- Ein Rassist kann nie und unter keinen Umständen tolerant sein, nicht einmal formaliter.
- Toleranz ist eine bloße Ideologie der Mächtigen und führt dazu, dass sogar Rassismus toleriert wird.
8
Q
Aus welchem historischen Grund ist man aus postkolonialer Perspektive skeptisch bezüglich Konzeptionen der Global Citizenship Education (GCE)?
- Kolonialismus und Imperialismus sind genuin antipädagogische Formen der Machtausübung gewesen und Kolonialpädagogik ist daher ein Oxymoron.
- Kolonialismus und Imperialismus wurden in vielen Fällen mit Rekurs auf genuin pädagogische Legitimationsmuster begründet und über pädagogische Institutionen durchgesetzt.
- Kolonialismus/ Imperialismus und die Pädagogik des 21. Jahrhunderts nutzen und rechtfertigen vergleichbare Formen der Machtausübung über Kinder.
- Kolonialismus und Imperialismus sich unpädagogische Fehlformen, die daher in heutigen Zeiten keine Rolle mehr spielen.
- Kolonialismus und Imperialismus sind nicht zu trennen im Rahmen von Konzeptionen der progressive education, die für GCE zentral sind.
A
- Kolonialismus und Imperialismus sind genuin antipädagogische Formen der Machtausübung gewesen und Kolonialpädagogik ist daher ein Oxymoron.
- Kolonialismus und Imperialismus wurden in vielen Fällen mit Rekurs auf genuin pädagogische Legitimationsmuster begründet und über pädagogische Institutionen durchgesetzt.
- Kolonialismus/ Imperialismus und die Pädagogik des 21. Jahrhunderts nutzen und rechtfertigen vergleichbare Formen der Machtausübung über Kinder.
- Kolonialismus und Imperialismus sich unpädagogische Fehlformen, die daher in heutigen Zeiten keine Rolle mehr spielen.
- Kolonialismus und Imperialismus sind nicht zu trennen im Rahmen von Konzeptionen der progressive education, die für GCE zentral sind.
9
Q
Welche der folgenden Kritiken werden nicht gegen transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung in und für Europa vorgebracht?
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind Eliteprojekte
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind intrinsisch apolitisch und inkohärent
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind nicht hinreichend demokratisch legitimiert
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung operieren mit dem neoimperialen Begriff europäischer Identität
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung laufen auf eine Form der Indoktrination heraus.
A
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind Eliteprojekte
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind intrinsisch apolitisch und inkohärent
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung sind nicht hinreichend demokratisch legitimiert
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung operieren mit dem neoimperialen Begriff europäischer Identität
- Transnational orientierte Konzeptionen der Demokratieerziehung laufen auf eine Form der Indoktrination heraus.
10
Q
Welches zentrale theoretische Problem wird in der Debatte über die transformatorische Bildungstheorie diskutiert?
- Das Problem der Unterscheidbarkeit einer rein deskriptiv-analytischen von einer normativen Nutzung des Bildungsbegriffs
- Das Problem, ob Bildung etwas mit Veränderungen von Welt- und Selbstverständnissen zu tun haben könnte.
- Das Problem einer Rekonstruktion der Gründe für jugendliche Delinquenz.
- Das Problem, dass Bildung ein Begriff ist, der sich nicht angemessen definieren lässt, weil es sich um einen normativen Begriff handelt.
- Das Problem, dass Bildung ein Begriff ist, der sich nicht angemessen definieren lässt, weil es sich um einen deskriptiv analytischen Begriff handelt.
A
* Das Problem der Unterscheidbarkeit einer rein deskriptiv-analytischen von einer normativen Nutzung des Bildungsbegriffs
- Das Problem, ob Bildung etwas mit Veränderungen von Welt- und Selbstverständnissen zu tun haben könnte.
- Das Problem einer Rekonstruktion der Gründe für jugendliche Delinquenz.
- Das Problem, dass Bildung ein Begriff ist, der sich nicht angemessen definieren lässt, weil es sich um einen normativen Begriff handelt.
- Das Problem, dass Bildung ein Begriff ist, der sich nicht angemessen definieren lässt, weil es sich um einen deskriptiv analytischen Begriff handelt.
11
Q
Kanones sind Gegenstand einer Reihe von historischen und aktuellen erziehungswissenschaftlichen Debatten. Welche gehört nicht dazu?
- Debatten über ein Weltcurriculum
- Debatten über Inklusion und Exklusion von Gruppen im Schulcurriculum
- Debatten über die Frage nach dem pädagogischen
Implikationszusammenhang - Debatten über Konzeptionen des ‚educated man‘.
- Disziplinäre Debatten über die Klassiker der Erziehungswissenschaft
A
- Debatten über ein Weltcurriculum
- Debatten über Inklusion und Exklusion von Gruppen im Schulcurriculum
- Debatten über die Frage nach dem pädagogischen
Implikationszusammenhang - Debatten über Konzeptionen des ‚educated man‘.
- Disziplinäre Debatten über die Klassiker der Erziehungswissenschaft
12
Q
Welcher der folgenden Punkte gehört zu den zentralen Kritiken an Konzeptionen der Global Citizenship Education (GCE)?
- GCE basiert auf einer westlichen Epistemologie
- GCE basiert auf gar keiner Epistemologie.
- GCE basiert auf einer östlichen Epistemologie.
- GCE ist nicht präzise definierbar.
- GCE ist ein Konzept, das viele Konzeptionen unter sich fasst.
A
- GCE basiert auf einer westlichen Epistemologie
- GCE basiert auf gar keiner Epistemologie.
- GCE basiert auf einer östlichen Epistemologie.
- GCE ist nicht präzise definierbar.
- GCE ist ein Konzept, das viele Konzeptionen unter sich fasst.
13
Q
Welche Kritik wird im Zusammenhang der Debatte über die transformatorische Bildungstheorie häufig gegen moralisch universalistische Positionen vorgebracht?
- Moralischer Universalismus ist in Kontexten von Bildungsdebatten eine elitäre Position, die genutzt wird, um andere Menschen abzuwerten.
- Moralischer Universalismus im Kontext von Bildungsdebatten ist eine inkohärente normative Position. Aus rein deskriptiv-analytischer Sicht kann man Bildung nur als partikuläre Form der moralischen Selbstverständigung verstehen.
- Moralischer Universalismus im Sinne von Kohlbergs Stufe 6 wird so gut wie niemandem so wirklich erreicht und ist daher ein unrealistisches Bildungsziel.
- Ausgehend von der begrifflichen Festlegung von Bildung auf bestimmte moralphilosophische Positionen, können ggf. traditioneller orientierte Bildungskonzeptionen nicht mehr als Formen von Bildung qualifiziert werden.
- Moralischer Universalismus und Bildung sind per se miteinander inkompatibel, da Bildung kein normativer Begriff ist.
A
- Moralischer Universalismus ist in Kontexten von Bildungsdebatten eine elitäre Position, die genutzt wird, um andere Menschen abzuwerten.
- Moralischer Universalismus im Kontext von Bildungsdebatten ist eine inkohärente normative Position. Aus rein deskriptiv-analytischer Sicht kann man Bildung nur als partikuläre Form der moralischen Selbstverständigung verstehen.
- Moralischer Universalismus im Sinne von Kohlbergs Stufe 6 wird so gut wie niemandem so wirklich erreicht und ist daher ein unrealistisches Bildungsziel.
- Ausgehend von der begrifflichen Festlegung von Bildung auf bestimmte moralphilosophische Positionen, können ggf. traditioneller orientierte Bildungskonzeptionen nicht mehr als Formen von Bildung qualifiziert werden.
- Moralischer Universalismus und Bildung sind per se miteinander inkompatibel, da Bildung kein normativer Begriff ist.
14
Q
In der Debatte über die Begründung und Praxis von Sexualerziehung an öffentlichen Schulen in liberalen Demokratien werden unterschiedliche Ansätze und Möglichkeiten diskutiert. Welcher der folgenden Ansätze und Möglichkeiten gehört nicht dazu?
- Nur die moralischen Grundlagen sollten vermittelt werden
- Verzicht auf Sexualerziehung an Schulen
- Die Fakten sollten vermittelt und die relevanten Werte geklärt werden
- Autonomiebasierte Ansätze
- Nur die ästhetischen Grundlagen sollten vermittelt werden
A
- Nur die moralischen Grundlagen sollten vermittelt werden
- Verzicht auf Sexualerziehung an Schulen
- Die Fakten sollten vermittelt und die relevanten Werte geklärt werden
- Autonomiebasierte Ansätze
- Nur die ästhetischen Grundlagen sollten vermittelt werden
15
Q
Worum geht es in der sog. Kontroverse über Kontroversitätsgebote?
- Um die Möglichkeit und Legitimation von pädagogischen Arrangements, die darauf abzielen, Kinder in besonders kontroversen Situationen auf die richtige Art und Weise zu unterstützen.
- Um kontroverse Fragen, die besonders interessant sind.
- Darum, dass jeder eben seine eigene Meinung und Perspektive hat und haben sollte.
- Um die Frage, welche Themen im Unterricht kontrovers und welche nicht kontrovers unterrichtet und diskutiert werden sollten.
- Um die Kontroverse über die richtige Art und Weise, kontroverse Fragen zu stellen.
A
- Um die Möglichkeit und Legitimation von pädagogischen Arrangements, die darauf abzielen, Kinder in besonders kontroversen Situationen auf die richtige Art und Weise zu unterstützen.
- Um kontroverse Fragen, die besonders interessant sind.
- Darum, dass jeder eben seine eigene Meinung und Perspektive hat und haben sollte.
- Um die Frage, welche Themen im Unterricht kontrovers und welche nicht kontrovers unterrichtet und diskutiert werden sollten.
- Um die Kontroverse über die richtige Art und Weise, kontroverse Fragen zu stellen.
