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Linguistique 101 > 2/2 Concepts > Flashcards

2/2 Concepts Flashcards

Deuxième partie de la session

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1
Q

Qu’est-ce qu’un pronom logophorique?

A

Un pronom qui fait référence à une personne déjà mentionné.

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Q

Donnez un exemple de verbe de parole.

A

Dire, promettre, nommer, etc.

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3
Q

George a dit qu’il va à l’aéroport.
Pourquoi cette phrase est-elle ambiguë?

A

Car le pronom «il» peut potentiellement se référer à George ou à quelqu’un d’autre.

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4
Q

Quelles sont les deux formes de discours pronominales?

A

Le discours rapporté direct et indirect

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5
Q

Vrai ou Faux
La communication triadique se serait possiblement développé pour éviter les ambiguïtés dans le discours rapporté.

A

Vrai

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6
Q

Donnez un exemple de langue usant de forme logographique.

A

Ewe, une langue Nigero-Congolaise

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7
Q

Nommez un pays qui utilise les formes logographiques.

A

Ghana, Togo, Benin

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8
Q

Quelle est la fonction du langage selon Saussure?

A

Décrire le monde (Fonction constatative)

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9
Q

Vrai ou Faux

Le cadre saussurien du langage est basé sur le symbolisme.

A

Faux!
Il est basé sur la sémantique

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10
Q

Qu’est-ce qu’un acte performatif?

A

Lorsqu’un énoncé accompli un acte social.
Ex: Dire « Oui je le veux » lors d’une cérémonie de mariage

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11
Q

Donnez des exemples d’actes performatifs.

A

Parier, Promettre, Baptiser, Nommer, Marier, etc.

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12
Q

Quelles sont les (4) conditions linguistiques de l’acte performatif?

A
  1. Verbe de parole
  2. Sujet à la première personne
  3. Objet à la deuxième personne
  4. Temps de verbe au présent
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13
Q

Dans la phrase : Il a parié cinq dollars.
Quelles sont les 2 fonctions de « parier »?

A

1- Un symbole qui décrit une promesse.
2- Un indice qui accompli une promesse.

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14
Q

Rituel chez les Azandes

Un homme voudrait se rendre à sa maison et arriver avant la nuit. Il met une pierre ronde dans un arbre en disant : « Que j’arrive à ma maison avant que le soleil se couche. »

Quels sont les relations d’iconicité?

A
  • L’arbre = Le ciel
  • La pierre = Le soleil
  • Le voyageur = la terre
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15
Q

Les Dobu de Nouvelle-Guinée ont un rituel de fertilité pour les patates.
Quelle analogie utilisent-ils?

A

Les tentacules de la pieuvre servent d’analogie à la patate douce.

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16
Q

Les Dobu de Nouvelle-Guinée ont un rituel de fertilité pour les patates.
Quel est le médium qu’ils utilisent pour transférer les propriétés?

A

L’eau salée venant de l’habitat de la pieuvre. Pour ce faire, on prend l’eau salée et on la verse sur la patate. Transfert d’une qualité d’un à l’autre.

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17
Q

Quelles sont les 2 étapes pour faire de la magie?

A
  1. Créer une série d’analogies entre l’entité que l’on souhaite contrôler et celui dont on veut retirer les caractéristiques.
  2. Manipuler les objets que l’on contrôle de manière à transformer métaphoriquement les entités auxquelles ils sont associés de manière iconique.

Ex:
1. Patate : Tentacule de pieuvre
2. Verser eau de mer sur patate

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18
Q

Quelles sont les deux conditions de réussites de l’acte performatif?

A

La convention et l’autorité

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19
Q

Donnez un exemple de convention dans un acte performatif.

A

Il y a échec de convention lorsque quelqu’un répond « Je t’apprécie » à «Je t’aime»

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20
Q

Donnez un exemple d’autorité dans un acte performatif.

A

Le guérisseur Tukano qui ne peut être reconnu que s’il est un homme, car une femme est vue comme trop émotionnelle.

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21
Q

Donnez un exemple d’acte performatif non-linguistique.

A

Faire un finger, serrer la main, incliner la tête, etc.

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22
Q

Vrai ou Faux
La performativité n’est pas seulement un fait linguistique. Elle dépend des conventions sociales et des structures d’autorisation.

A

Vrai!

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23
Q

Qu’est-ce que la fonction phatique?

A

Vérifier ou s’assurer de la connexion (médium). « Est-ce que tu peux m’entendre maintenant? » On s’assure que le médium de communication est ouvert.

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24
Q

Dans le système communicatif de Jakobson.

Quel est la fonction rattachée à l’aspect « contact »?

A

Fonction phatique

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25
Q

Dans le système communicatif de Jakobson.

Quelle est la fonction poétique?

A

Souligner les propriétés du message (parole)

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26
Q

Dans le système communicatif de Jakobson.

Quelle est la fonction rattachée à l’aspect « message »?

A

Fonction poétique

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27
Q

Qu’est-ce que l’iconoclasme?

A

La peur de l’établissement d’une relation fausse qui détourne notre relation avec dieu.

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28
Q

En quoi est-ce que l’utilisation du Thou/thee est-elle un acte performatif puissant chez les Quakers?

A

Les Quakers, venant de classe inférieur utilisaient le thou/thee pour tous, au grand mécontentement des aristocrates.

L’effet est de solidifier la communauté Quaker, ceci devient un marqueur de fierté de la communauté et accélère le déclin du thou en Anglais.

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29
Q

Quelle est la fonction des jurons?

A

Fonction purement expressive

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30
Q

Vrai ou Faux

Le discours rapporté nie la force d’un jurons/tabou.

A

Faux!

Le discours rapporté (la citation) ne nie pas la force de l’énoncé.

Des formes métalinguistiques comme « The f-word» garde leurs intensités

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31
Q

Quelle est la perspective de Chomsky qui se compare avec la vision Langue/Parole Saussurienne?

A

Compétence / performance

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32
Q

Comment définit-on la compétence linguistique?

A

La compétence linguistique est la capacité de produire et déchiffrer les énoncés possibles d’une langue.

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33
Q

Comment définit-on la performance linguistique?

A

La performance est l’usage actuelle, dans des contextes précis.

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34
Q

Entre des variétés linguistiques

À quoi sert l’intelligibilité mutuelle?

A

Critère pour décider si deux variétés linguistiques sont des dialectes distincts ou des langues distinctes.

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35
Q

Donnez un exemple de langue ayant une gamme dialectale.

A

La langue Turkese en Micronésie

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36
Q

Vrai ou Faux

Il y a un pouvoir institutionnel dans la reconnaissance de ce qu’est une langue ou pas.

A

Vrai

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37
Q

Vrai ou Faux

La variation linguistique est un outil pour homogénéisé les classes sociales.

A

Faux!

La variation linguistique est un outil pour faire des distinctions sociales. Donc les communautés de parole ne sont pas homogènes dans la production linguistique.

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38
Q

Donnez un exemple d’un étude de cas au Pakistan de jugement sociale.

A

La façon d’écrire la langue Urdu, langue du Pakistan, pour qu’elle se rapproche davantage de l’arabe et s’éloigne de l’Hindi

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39
Q

Vrai ou Faux

Une langue peut être définie seulement par des termes de grammaticalité.

A

Faux!
1. Compétence et performance : une langue ne peut pas être définie purement en termes de grammaticalité.
2. Les langues sont aussi des objets idéologiques

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40
Q

Quels sont les deux avantages théoriques de pratiquer l’exogamie linguistique?

A

1- Éviter l’inceste
2-Créer des alliances entre différents groupes

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41
Q

Vrai ou Faux

Dans les communauté pratiquant l’exogamie linguistique dans le nord-ouest de l’Amazonie, la langue relève du matrilignage.

A

Faux!
Elle est associée à un patri-clan

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42
Q

Qu’est-ce qu’une idéologie linguistique?

A

Une idéologie linguistique est une croyance socialement partagée concernant la valeur, l’utilité, la fonction, etc. du langage.

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43
Q

Dans le contexte de l’exogamie linguistique.

Quelle est la pratique discursive pratiqué par les autochtones du nord-ouest de l’Amazonie?

A

La pratique de séparation linguistique: on reprend les enfants quand ils parlent la langue de leur mère.

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44
Q

Quelles sont les contraintes socio-structurelles structurant la reproduction des langues chez les autochtones du nord-ouest de l’Amazonie?

A

La résidence patrilocale et la filiation patrilinéaire

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45
Q

Vrai ou Faux

La « variable sociolinguistique » est un marqueur statistique d’identité.

A

Vrai!

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46
Q

Qu’est-ce que l’hyper-correction?

A

Correction exagérée de la prononciation de certaines variables des membres des classes moyennes-basses.

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47
Q

Est-ce que les communautés linguistiques sont fermée et homogène?

A

Non!

48
Q

En quoi le Slang est important au niveau d’un réseau social?

A

Il agit comme marqueur d’appartenance.

49
Q

Quel est le lien entre le prestige linguistique et l’asymétrie?

A

Le prestige linguistique dépend souvent d’une asymétrie entre la compétence de reconnaître une variété linguistique et la compétence de produire cette variété-là.

50
Q

Qu’est-ce qu’un registre linguistique?

A

Un registre est un répertoire linguistique associé, par les membres d’une communauté, à certaines pratiques sociales ou à certaines sortes de personnes.

51
Q

Est-ce un registre ou un dialecte?

X est une variété linguistique qui change selon un aspect du contexte.

A

Registre

52
Q

Est-ce un registre ou un dialecte?

X est une variété linguistique qui change selon le locuteur.

A

Dialecte

53
Q

Dialecte ou sociolecte?

X indique le territoire d’origine du locuteur.

A

Dialecte

54
Q

Dialecte ou sociolecte?

X représente la classe sociale du locuteur.

A

Sociolecte

55
Q

Quelles sont les dimensions (4) qui affectent les nuances linguistiques?

A

1- Le locuteur
2- Le contexte
3- Le destinataire
4- Le sujet du discours

56
Q

Donnez un exemple de registre linguistique qui varie en fonction du destinataire.

A

Le mamanais car on change de vocabulaire et de façon de prononcer les choses en fonction du destinataire, dans ce cas-ci, l’enfant.

57
Q

Donnez un exemple de registre qui marque le référent.

A

Le lexique honorifique Cinghalais, pour se référer aux moines.

58
Q

Vrai ou Faux

Le verlan est un répertoire phono-lexique.

A

Vrai

59
Q

Combien y-a-t’il de registres chez les Wolofs du Sénégal?

A

Il y a 2 registres; celui des nobles et celui des Griots.
Les Griots ont un répertoire beaucoup plus élaboré.

60
Q

Les registres sont souvent associés à des stéréotypes.

Nommez un stéréotype rattaché aux locuteurs Cockney et aux locuteurs RP.

A

RP: Grands, intelligents, froids

Cockney: Laids, chaleureux, moins intelligents

61
Q

Quels sont les deux composantes du modèle des registres linguistiques de Agha?

A
  1. Un répertoire linguistique
  2. Qui est stéréotypé comme marquant une sorte d’identité/relation/contexte social.
62
Q

Vrai ou Faux

Les langues sont complètement factuelles.

A

Faux!

Les langues sont une fiction, mais une fiction avec une réalité sociale.

63
Q

Vrai ou Faux
Les pronoms de la première et de la deuxième personne sont des indices non-référentiels.

A

Faux
Les pronoms 1s, 1P, 2s, 2P sont des indices référentiels car leur référence dépend du contexte de parole.

64
Q

Donnez une exemple non linguistique d’indexicalité non-référentielle.

Au Japon

A

L’inclinaison comme marque de respect au Japon.
Le geste indique la relation entre le « locuteur » et le « destinataire » sans y faire référence.

65
Q

Compléter la phrase:

X Y est une forme d’indexicalité non-référentielle car elle ne change pas le contenu propositionnel de l’énoncé.

A

L’indexicalité sociale

66
Q

Donnez une exemple de langue ayant des indices non-référentiels de genre.

A

La langue Karaja d’Amérique du Sud.

Les hommes ne prononcent pas les /k/ et les /n/ entre les voyelles.

67
Q

Quelle est la fonction référentielle et non-référentielle du « vous »?

A

Référentielle: Le pluriel
(Vous trois allez manger au restaurant)

Non-référentielle: La marque de politesse
(Comment allez-vous Monsieur?)

68
Q

Comment l’usage du « vous » et du « tu » peut relever une impression de pouvoir?

A

Lorsqu’il y a un usage asymétrique.

Ex: L’employé qui vouvoie sont patron alors que ce dernier le tutoie.

69
Q

Comment l’usage du « tu » peut relever une impression de solidarité?

A

Lorsqu’il y a un usage symétrique.

Ex: Deux amis qui se tutoient mutuellement.

70
Q

Quelles sont les connotations positives et négatives de l’utilisation du « tu ».

A

Positive: Solidarité

Négative: Familiarité/infériorité

71
Q

Quelles sont les connotations positives et négatives de l’utilisation du « vous ».

A

Positive: Respect

Négative: Distance/supériorité

72
Q

Dans quelle ville parlait-on du « triomphe du « tu » »?

A

Paris

73
Q

Vrai ou Faux

Actuellement au Québec, on voit un effacement du vouvoiement dans toutes les sphères sociales.

A

Faux
Le changement tend plutôt vers un schème « réciproque » ou « symétrique » d’usage.

74
Q

Qu’est-ce que l’usage de pronoms honorifiques généralisés?

A

L’utilisation de pronoms honorifiques dans plusieurs contextes différents et avec des gens différents (âge, statut social, connaissance entre le locuteur et le destinataire, l’émotion du locuteur, etc.)

75
Q

Donnez un exemple d’usage de pronoms honorifiques limités.

A

Le Cingalais qui est limité au moines.
Le Jaru qui est limité entre belle-mère et beau-fils.
Langues Polynésiennes qui est limité au chefs.

76
Q

Quels sont les 2 sous-familles de langues honorifiques chez les groupes austronésiens?

A
  1. Les langues malayo-polynésiennes
  2. Les langues océaniques
77
Q

Donnez un exemple de groupe usant de vocabulaire honorifiques pour les chefs ET les orateurs en Polynésie

A

Les Matai de Samoa

78
Q

Vrai ou Faux
Les Matai de Samoa étaient considérés comme des dieux, ce qui se reflète dans le vocabulaire utilisé pour décrire leurs émotions.

(Ex: Il est en colère = Il est venteux)

A

Faux

Ce sont plutôt les chefs Pohnpei de Micronésie.

79
Q

Donnez un exemple non-linguistique d’acte non-référentiel montrant la hiérarchie en Polynésie.

A

Le corps du chef doit être plus élevé que les autres.

80
Q

Quels sont les trois niveaux discursif en Javanais?

A

Krama (plus poli)
Madya (moyen)
Ngoko (plus impoli)

81
Q

Vrai ou Faux
Le Javanais utilise des formes honorifiques limitées tandis que le Samoan utilise des formes généralisées.

A

Faux
C’est l’inverse.

Le Javanais à divers formes qui s’appliquent à différents contextes sociaux.

Le Samoan est réduit aux chefs et orateurs

82
Q

Est-ce que les langues de la belle-mère en Australie est un exemple de modèle hiérarchique ou égalitaire?

A

Hiérarchique car ils utilisent les formes honorifiques pour parler avec des personnes « haut placé ».

83
Q

Est-ce que la relation de plaisanterie est un exemple de modèle hiérarchique ou égalitaire?

A

Égalitaire

84
Q

Nommez un groupe d’Afrique pratiquant l’évitement des affins.

A

Les Xhosa

85
Q

Vrai ou Faux
Les schèmes sociolinguistiques associés aux sociétés égalitaires empêchent le développement de hiérarchies sociales en faisant une équivalence entre les générations paires.

A

Vrai

86
Q

De quel concept s’agit-il?

L’usage de porte-paroles est utile comme moyen pour projeter et protéger le pouvoir.

A

La communication triadique

87
Q

Comment s’appelle la pratique de communication triadique présente en Afrique occidentale?

A

Akan, celle-ci comprend le chef et l’okyeame (porte-parole)

88
Q

Complétez la phrase.

X est un outil fondamental dans la gérance des relations sociales.

A

L’indexicalité sociale

89
Q

Quels sont les 4 thèmes à suivre concernant l’idéologie de la langue standardisée?

A

1- Création de l’homogénéité linguistique/monolinguisme

2- Le rôle des institutions qui renforcent le standard

3- L’importance de la forme écrite

4- Les associations avec la structure des classes sociales

90
Q

Qu’est-ce qui caractérise les États comparativement aux autres structures sociales?
(2 éléments)

A
  1. Une stratification sociale plus complexe
  2. Un système administratif centralisé
91
Q

Le modèle de Ferguson (la diglossie) est une échelle comportant deux extrémité de qualité de la langue/écriture.

Quelles sont ces deux extrémités et sur quoi sont-elles basées?

A

Il y a la plus prestigieuse d’un côté, qui est basée sur la forme écrite.

Il y a la moins prestigieuse qui est basée sur la langue vernaculaire.

92
Q

Nommez un des changements social ayant aidé l’émergence des langues nationales.

A

Le passage du statut des individus, de sujets d’un souverain à citoyens d’une nation.

93
Q

Selon Anderson, quelle est la colle qui nous lia à un sentiment d’appartenance national?

A

L’utilisation des médias de masse

94
Q

Complétez la phrase.

Dans X, des individus qui ne se connaissent pas ont l’impression de partager une identité.

A

Une communauté imaginée

95
Q

Dans un État

Pourquoi est-ce qu’un sentiment d’appartenance à la nation est nécessaire?

A

Parce que l’État, étant large et comportant énormément d’individu, a besoin du sentiment d’appartenance pour garder la cohésion sociale.

96
Q

Quelle invention technique est importante dans le processus de développement d’État-nation?

A

L’imprimerie

97
Q

Quelle technologie est la plus efficace pour répandre la langue standardisée?

A

Les technologies audio-visuelles (TV, radio)

98
Q

Nommez des langues/dialectes (en France) ayant été marginalisé par la formation du Français standardisé à partir du dialecte parisien.

A

Basque, Breton, Occitant, Auvergnat

99
Q

Quel concept suis-je?
Le processus par lequel une communauté cesse de parler une langue pour en parler une autre.

A

Le transfert linguistique

100
Q

Vrai ou Faux
Il y a un lien entre la standardisation des langues et le colonialisme.

A

Vrai

101
Q

Quelles sont les 4 étapes de la standardisation d’une langue?

A
  1. Une variété dialectale est choisie comme standard d’écriture.
  2. Les systèmes éducatifs diffusent cette variété comme la forme « correcte ».
  3. La capacité de parler ces variétés devient nécessaire pour l’emploi et la mobilité sociale.
  4. Les autres dialectes/langues sont considérées comme des formes déviantes et dangereuses.
102
Q

Vrai ou Faux
L’instauration d’une langue standardisée évite les reproduction des inégalités économiques.

A

Faux
Elle reproduit les inégalités économiques en mettant des bâtons dans les roues de ceux qui ne parlent pas de la «bonne» façon.

103
Q

Vrai ou Faux
Le monolinguisme n’est pas la norme chez les êtres humains, bien que ce soit cela qui soit attendu dans les États-nations.

A

Vrai

104
Q

Quels sont les 3 formes de capital selon Bourdieu?

A
  1. Capital économique
  2. Capital culturel
  3. Capital social
105
Q

Quel concept suis-je?

L’idée clé est que les membres des classes basses acceptent les valeurs qui naturalisent les privilèges des classes plus hautes.

A

Idéologie hégémonique

106
Q

Quels sont les 2 stéréotypes avancé par l’idéologie (linguistique) hégémonique?

A
  1. L’idée que la langue standardisée est intrinsèquement meilleure
  2. L’idée que la langue standardisée est la seule variété sans « accent »
107
Q

Qu’est-ce que la linguistique prescriptive?

A

Vision morale selon laquelle il y a une bonne ou une mauvaise façon de faire.

108
Q

Quels sont les trois strates des institutions de scolarisation?

A
  1. Les autorités gouvernementales
  2. Les institutions d’éducations secondaires
  3. Les écoles de l’État
109
Q

À quelle classe sociale est-ce que la variété linguistique standardisée est-elle associée?

A

La classe haute. Les groupes privilégiés

110
Q

Quels sont les 2 fonctions de la standardisation linguistique?

A
  1. Établir une langue de la nation.
  2. Reproduire les inégalités de classes.
111
Q

Est-ce que les institutions étatiques prennent compte de leur rôles dans la production des inégalités linguistiques?

A

Non
Les institutions étatiques traitent les inégalités linguistiques comme un problème à résoudre, sans tenir compte de leurs propres rôles dans la production de ces inégalités. Dans ce processus, l’état réinscrit le problème dans une « déficience » des locuteurs de la basse classe.

112
Q

Vrai ou Faux
La langue écrite dans les lieux public peut être un index de la souveraineté.

A

Vrai!
La langue écrite peut marquer l’espace et donc fonctionne comme index de la souveraineté.

Ex: Loi 101

113
Q

Donnez un exemple autre que le Québec de paysage linguistique et d’ethnonationalisme.

A

Hawaii

114
Q

Est-ce que la langue peut agir comme une icône?

A

Oui!
La langue ne fonctionne pas seulement comme marqueur (indice) passif de l’identité. Elle est vue comme porteuse de cette identité. Donc, elle est vue comme ayant ces propriétés en elle-même

Ici, la notion de l’iconisation (le russe est « froid », l’italien est « beau », l’allemand est « analytique »…)

115
Q

Pourquoi est-ce que le dialecte des élites d’Oslo (Norvège) ne pouvait être utilisé comme modèle de la langue standardisée?

A

Car cette variété avait été grandement influencé par leurs colonisateur, les Danois.

Un dialecte rural fut utilisé à la place.

116
Q

Donnez un exemple de volonté de pureté linguistique.

A

Les Tamouls en Inde, les norvégiens, les hawaiiens, les québécois, etc.

Linguistique 101 (3 decks)

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