1- L'espace public et la théorie critique Flashcards

1
Q

Qui est à l’origine de l’espace public ?

A

Habermas.

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2
Q

Qu’est-ce que la «polis» ? (Grec)

A

C’est l’ensemble des citoyen qui constituent la cité.

La polis forme les racines de la politique.

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3
Q

À quoi est associée la polis ?

A

Au règne de la liberté et de la pérennité.

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4
Q

Qu’est-ce que l’oikos ? (Grec) Donnes un exemple

A

L’oikos désigne ce qui est propre à chaque citoyen.
L’oikos forme les racines de l’économie.
Exemple : sa maison.

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5
Q

Qu’est-ce que l’imperium ? (romain)

A

C’est le domaine PUBLIC défini en relation avec la propriété des choses.

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6
Q

Que veut dire dominium ? (romain)

A

C’est le domaine PRIVÉ, défini en relation avec la propriété des choses.

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7
Q

Dans le Moyen Âge, pourquoi l’État s’intéresse-t-elle autant au commerce ?

A

> Elle peut percevoir des taxes et des droits de douanes.
Aussi, l’État recherche une balance commerciale positif : lorsque la valeur des exportations dépasse celle des importations (devient positif).

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8
Q

Que peut-on faire dans le nouvel espace public (Espace public bourgeois) ?

A

C’est un endroit (salon et café) où l’on peut discuté.
> Dorénavant, le jugement critique est possible.
> La classe bourgeoise acquiert la capacité de débattre, d’argumenter et de prendre position

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9
Q

Qu’est-ce qu’un démocratie représentative ?

A

Ceux qui détiennent le pouvoir n’ont pas la disponibilité ou la volonté de l’exercer directement : d’autres personnes s’en charge.

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10
Q

Que peut-on dire pour expliquer ce qu’est un État de droit?

A

Les droits et les devoirs des individus, de même que l’exercice des pouvoirs judiciaire, législatif et exécutif, sont enchâssés ans des règles de droit.

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11
Q

Qu’est-ce que le sens du public ?

A

Le public désigne plus précisément la collectivité dans laquelle se fonde le pouvoir. Le terme public désigne ce qui appartient à la collectivité, par opposition à ce qui appartient en propre à chacun.

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12
Q

Quelles sont les conceptions générales des premiers économistes de la période classique ?

A
  • Ils considéraient les rapports sociaux comme étant naturellement harmonieux
  • Ils percevaient les classes sociales comme étant immanentes à la société & les intérêts individuels semblaient s’accorder avec le bien commun dès lors que la structure sociale elle-même était conçue comme naturelle.
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13
Q

Qu’est-ce que l’utilitarisme ?

A
  • Cette doctrine s’applique à dépouiller le jugement moral de ses assises transcendantales en fondant celui-ci sur des critères observables et comparables.
  • La recherche du bonheur serait la motivation fondamentale de l’être humain…Cherche à maximiser le bonheur collectif.
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14
Q

Expliquez en quoi consiste l’économie politique critique.

A
  • C’est l’analyse des relations économiques sous l’angle des relations de pouvoir qu’elles colportent.
  • L’économie politique critique intègre les dimensions économique, politique, sociale et culturelle de l’existence sociale.
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15
Q

Expliquez en quoi consiste l’économie politique de la communication.

A

Elle s’intéresse plus spécifiquement à l’organisation industrielle des médias et à l’influence de leurs contenus sur les relations sociales.
(C’est le libre exercice du droit de propriété)

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16
Q

Quelles sont les caractéristiques de la gauche et de la droite?

A

Droite :
- Droits inhérents aux individus ; Ordre social «naturel» ; Principe de subsidiarité ; Égalité des droits.
Gauche :
- Droits fondés dans la collectivité ; Ordre social «construit» ; Principe de suppléance ; Égalité des chances.

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17
Q

Quelles sont les bases de vie démocratique ?

A

La démocratie est essentiellement un régime fondé sur le droit: droit de vote, droit à l’information, liberté d’expression,règles et procédures de discussion et de décision. Elle a également à voir avec les déterminants socio-économiques. C’est un affaire de communication aussi.

18
Q

Quelles sont les différences de perception quant à l’influence des mutations survenues dans le secteur des industries de la culture et des communications sur les processus de la viedémocratique ?

A

> > L’avènement de la démocratie électronique :

  • l’évolution est positive puisque les citoyens ont accès à toute l’information nécessaire et disposent de moyens pour s’exprimer et diffuser leurs points de vue.
  • l’évolution est négative la concentration des médias, le marketing et la publicité, etc. ont étouffé tout débat public sérieux.
19
Q

Pour l’espace public n’est ni unique ni homogène?

A

Parce que les gens qui cherchent à s’informer vont chercher les informations provenant des médias qu’il choisit lui-même.
Exemple : Le syndicaliste s’informe principalement auprès de médias de sa mouvance idéologique, participe à des assemblées syndicales et s’exprime dans des groupes de discussion de SON milieu.

20
Q

Pourquoi l’espace public n’est plus seulement un lieu de recherche du consensus?

A

L’espace public est plus un lieu de rapports de forces que de recherche de consensus; plus un lieu de persuasion, de séduction et de négociation que d’argumentation.
… Les stratèges politiques l’ont bien compris.

21
Q

Pourquoi la distinction entre les sphères publique et privée s’amenuise?

A

Tout a une dimension politique. On s’accorde généralement à penser qu’il y a une marge entre ce qui relève de l’intime, ou du domestique qu’on ne tient pas à étaler sur la place publique et les questions de politique et de réglementation, plus anonymes, qui doivent être portées à l’attention de tous et discutées publiquement. Mais cette séparation entre l’intime secret et le public diffusé n’est plus aussi claire et nette.
…. intrusion dans la vie privée.

22
Q

Quelle sont les deux tendances quant au sujet des pratiques et de la consommation culturelles?

A
  • Individualisation croissante de la consommation culturelle (MP3, cellulaire, etc.)
  • Goût prononcé pour la spectacularisation de la vie privée (téléréalités)
23
Q

Expliquez quel type de contenus les médias contemporains tendent généralement à diffuser.

A

Les bulletins de nouvelles et les émissions dites d’affaires publiques, ils font une large place aux faits divers et aux catastrophes naturelles.
Téléréalités aussi..

24
Q

Quelles sont les influences de l’expansion des réseaux, dont Internet, sur l’évolution de l’espace public ?

A

Nouvelles possibilités : contourner les tentatives de contrôle étatique, de déjouer la censure, de faire connaître à l’étranger les exactions d’une dictature et d’informer ses propres concitoyens à partir de serveurs localisés dans un autre pays.

25
Q

Quels sont les quatre modèles de communication qui ont structuré l’espace public des sociétés libérales et démocratiques ?

A
  • La presse d’opinion
  • La presse commerciale
  • Les médias audiovisuels de masse
  • Les relations publiques généralisées
26
Q

Quelles sont les nuances à propos de l’apparition, de la succession et de l’interaction des modèles de communication

A
  • L’émergence d’un modèle nouveau n’entraîne pas la disparition des modèles apparus antérieurement;
  • Dans des périodes-clés s’opèrent des «basculements» ;
  • Les modèles de communication interagissent étroi­tement avec la sphère politique ;
  • La mise en place de chaque nouveau modèle signifie un élargissement significatif des publics concernés.
27
Q

Quelles sont les trois principales « logiques sociales » qui orientent l’évolution de l’espace public contemporain.

A
  1. L’espace public aux prises avec les techniques de la communication (ou du marketing) politique
  2. La pénétration de l’espace public dans la sphère privée
  3. La dimension marchande de l’espace public
28
Q

Quels traits du nouvel espace public transparaissent aujourd’hui ?

A

L’espace publique

  • Se perpétue
  • S’élargit
  • Il voit ses fonctions s’étendre régulièrement
  • Il a tendance à se fragmenter.
29
Q

Sur quels facteurs repose la fragmentation actuelle de l’espace public ?

A
  • Sur une asymétrie grandissante
  • Sur une inégalité de participation qui s’accentue
  • Sur une inégalité d’accès aux moyens modernes de communication qui s’accroît
  • Sur une gestion de plus en plus sophistiquée du consensus social et culturel
30
Q

Qu’est-ce que la conscience politique en émergence ?

A

C’est une formule, face au pouvoir absolu, l’exigence et la notion de lois abstraites et générales, en apprenant ainsi à s’affirmer enfin elle-même, en tant qu’opinion publique, comme la source légitime de ces lois.

31
Q

Qu’est-ce qu’un État de droit ?

A

Les droits et les devoirs des individus, de même que l’exercice des pouvoirs judiciaire, législatif et exécutif, sont enchâssés dans des règles de droit.

32
Q

Qu’est-ce que le 2e sens du public ?

A

La collectivité dans laquelle se fonde le pouvoir.

Ce qui appartient à tous (opposition au privé).

33
Q

Que pouvez-vous dire sur le schéma des sociétés traditionnelles.

A

… Regardons nos notes …

34
Q

Que pouvez-vous dire sur le schéma des sociétés modernes.

A

… Regardons nos notes …

35
Q

Pourquoi pouvons-nous dire que la société bourgeoise est une société de classes ?

A

Avant, c’était seulement les propriétaires qui payaient des impôts d’un montant quelconque et qui pouvait voter, mais éventuellement ça l’a augmenté (ensuite droit de vote aux femmes).

36
Q

Quelle oeuvre a écrit Gustave Le Bon?

A

Psychologie des foules.

37
Q

Que peut-on dire sur la société de masse au début du 20e siècle ?

A

L’essor de la psycho et l’expérience de la propagande démontrent que les individus sont manipulables et de seraient pas forcément les meilleurs juges de leurs intérêts…
(L’État doit les encadrer)

38
Q

Qui ont développé sur la Réaction fonctionnaliste (on parle de la société de masse) ? Expliquez-les.

A
  • Walter Lippman : les individus ne possèdent ni connaissances ni les compétences pour satisfaire les exigences de la théorie démocratique.
  • Harold Lasswell : le gouvernement doit contrôler la formation des opinions afin de maintenir la cohérence et le fonctionnement des sociétés complexes actuelles.
  • Edward Berneys : seules les minorités intelligentes ont la capacité gouverner et orienter les autres.
39
Q

Que dit sur la fabrique du consentement ?

A

… Regardons nos notes …

40
Q

Qu’est-ce que la théorie critique? Par qui est-elle développée?

A

(École de Francfort)
Theodor Adorno et Max Horkheimer.
Elle vise à corriger Marx à la lumière de l’expérience américaine ; c’est la raison émancipatrice à la raison instrumentale ; c’est l’intégration du marxisme et de la psychanalyse ; elle a 3 formes d’autoritarisme : fascisme, communisme et la société d’affirmation.

41
Q

Qu’est-ce que l’autoritarisme américain ?

A
  • La consommation : besoins limités et désirs illimités
  • Une satisfaction répressive : la satisfaction artificielle ne libère pas des désirs, mais entraine à la consommation
  • Les médias de masse : American Way of Life, propagande douce et efficace
42
Q

Quelle sont les effets des médias?

A

Personne ne les connait vraiment… Elles sont trop envahissantes et et subtiles.