عقيدة Flashcards
التفويض في الأسماء والصفات شر من الإلحاد و التحريف فيهما !
فتفتح الباب للجهلاء في التحدث فيما لا علم لهم به ولا تستطيع ان تردعهم فهذا هو الشر عينه هو التفويض !
وفيه تكذيب للقرءان
وتجهيل للرسول
واستطالة للفلاسفة
فتبت أيدي المفوضين !
الدليل العقلي لا يدرك إلا بواحد من ثلاثة
مشاهدته
مشاهدة نظيره
خبر الصادق
إن الله خلق آدم علي صورته
لا ينبغي للصورة ان تكون مماثلة للمصور في كل شئ !
مثلا
إن أول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر
هل معناه ان ليس لهم انوف او اذان او عيون ؟
لابل التشبيه في الوضاءة والحسن واستدارة الوجه
فليس تشبيه كلي !
كذلك في الحديث الأول نقول ان الصورة ليست مماثلة في كل شئ
فالله له يد ليس مثل مخلوقاته ولكن يد تليق به سبحانه وتعالي
وله وجه ليس كمثل مخلوقاته ولكن يليق به سبحانه وتعالي
فالتشابه في الصورة هنا اثبات صفة الوجه واليد ولكن نفي تشابه الله بمخلوقاته واثبات تباينه عن كل المخلوقات
تعالي الله سبحانه وتعالي علي ما يصفون علوا كبيرا
الرد الاخر
إن الله خلق آدم علي صورته
أن الهاء اضافة اي انها الصورة التي خلق الله بها ادم
وليس صورته بمعني بمثله
بل الصورة التي اختارها الله لخلق ادم مثل هذا قلمي فالياء للاضافة
هذا عملي فالياء للاضافة وتخصيص الملكية وليس للتشابه
قياس الشمول هو الصفة الجامعة لكل الافراد مثل الحياة لا يمكن قياسها علي الله لان حياة الله لا تمثل بحياة البشر
قياس الأولوية هو ان كل الصفات الموجودة فإن أقصاها وأعلاها لله كالسمع والبصر والعلم والقدرة والحياة
فسمعه ليس كمثله شئ
فعلمه ليس كمثله شئ
فحياته ليس كمثلها شئ
قياس التمثيل ان تثبت للخالق ما ثبت للمخلوق وهو منكر ممنوع
في باب التفضيل بين شيئين يجوز استخدام اسم التفضيل ولو كان المفضل عليه ليس فيه شئ من الصفة
الجنة خير أم النار؟
اكيد النار مفيش فيها خير واللي يقول غير كده مجنون مخبول
بس عادي انك تستخدك اسم التفضيل عشان تبين علو و تسامي و أقصي الصفة للمفضل
