جبريل يعلمكم دينكم Flashcards
وأن محمدا رسول الله
رسول بمعني
شخص مرسل بشريعة مأمور بتليغها
سيدنا نوح هو بداية الرسل هو بداية الرسل والشرائع الإصلاحية
ونهايتها محمد عليه السلام
وكانت في ذرية نوح وإبراهيم
لا رسالة إلا من بعد النبوة فاذا انتفت النبوة فلا رسالة
فكان الرسول خاتم النبيين وبذلك كان هو خاتم الرسل من باب أولي
وكان من عادة رسول الله أن يتفقد أًصحابه !
أما ترضي أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟
فمات في احداث مسيلمة الكذاب
ثابت بن قيس في الجنة
الخطأ في قول ان محمدا حبيب الله فيه هضم لحق الرسول فإن الخلة اعلي درجات الحب والرسول خليل الله كما كان سيدنا ابراهيم
كما بدأنا أول خلق نعيده
فيعود الناس حفاة عراة
فلو افترضنا ان حبة بر غاصت في قاع بحر ففوقها الطين وفوق الطين ماء وكان ئلك ليلا في ظلمات الليل وكانت السماء ممطرة و كانت الغيوم متلبدة لعلمها الله
ظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور
أن تعبد الله كأنك تراه فيه الشوق لما عند الله
فإن لم تكن تراه فهو يراك فيه الخوف من عقاب الله
والأولي أفضل
فكان للإحسان مرتبتان مرتبة الطلب ومرتبة الهروب
والله خلقكم وماتعملون
الله آتاك الإراة+ القدرة = العمل
انت مخير ولست مسير
فكل عمل عملته خلقه الله
حيث اذا كان المعمول مخلوقا من الله فلابد ان يكون العمل مخلوقا لان المعمول لم ينتج الا من العمل !
والشر ليس إليك
فقضاء الله وقدرة ليس فيه شرا البتة
إن الشر لا يضاف أبدا لله عز وجل وذلك انه يضاف الي المخلوقات والمفعولات
“ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون “
اي ان الفساد الذي ظهر يرجع الي المفعولات والمخلوقات وهو ماكسبت ايدي الناس
وما يرجع الي الله هو ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
اي العافبة الحميدة
فهي شر من الاذية وخير من وجه العاقبة الحميدة
فالشر ينسب للمخلوقات والمفعولات
قد يكون الفعل شرا ولكن نتيجته خيرا؟\ العلاقة المتكاملة بين الخير والشر! فالشر يؤدي للخير ! ظهر الفساد ...ليذيقهم الله بعض ماعملوا لعلهم يرجعون عملية جراحية مؤلمة ........شفاء المريض دواء مر علقم ,,,, شفاء فالشر يؤدي للخير ؟!
ان الفساد شر ! يؤدي للجدب و المرض وغيره ! كلها شرور
ولكن ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون أي أدت للخير !
فهنا نفهم ان الفعل والقدر لم يكن شرا اي ان الشر لا ينسب الي الله
لكن الي المخلوقات والموجودات والمفعولات كالجدب والفساد والمرض
لان الشر اصلا فيه الخير كرجوعهم وانابتهم الي الله فهنا ننسب الخير دوما لله
فلو كان الظاهر لنا شرا فهو في قدر الله خير والحمدلله رب العالمين
