פסיכולוגיה בודהיסטית Flashcards
- מהו סיפור הבודהה ומה הקבלתו לפסיכולוגיה?
a. הבודהה גר בארמון עד גיל מאוחר, יצא וגילה את החולי והמוות. יצא לפרישות, סגפנות לא עזרה, מדיטציה כן. הפיץ את הבשורה עד שמת מהרעלת מזון. מקביל לרצון להתעוררות ושינוי בטיפול אחרי משבר.
- מהו יחס הבודהיסטים אל הבודהה?
a. אם תפגוש בבודהא – הרוג אותו
- מהם שני כנפי הבודהיזם?
a. כנף החכמה – הנכונות להכיר את עצמנו כפי שאנחנו
כנף החמלה – טיפוח עמדה סבלנית וחומלת בתהליך ההכרה העצמי.
- מה זה ABBC?
a. רגש (אפקט), גוף, התנהגות וקוגניציה. כל אחד יכול להשפיע על האחר, וקושי באחד יכול להתממש ולהיות מגולם באחר. בעיה באחד מהם יכולה (אולי) להיפתר על ידי קשב וחקירה של היבט אחר.
- מהם העקרונות הכלליים של CBT ביחס לתחומים הבאים: הגדרת מטרות, יחס מטפל-מטופל ומשך.
a. מטרות ספציפיות וממוקדות סימפטומים. ברית טיפולית חזקה, אקטיבית ומבוססת על אמפיריצזם שיתופי. משך טיפול קצר.
- מהו גל החרדה? השווה לרעיון בודהיסטי.
a. התפלגות נורמלית של רגש החרדה. בד”כ מנסים להימנע מהפיק, במקום לתת לגל פשוט לחלוף, ושם יכולה להיווצר התהנגות לא מיטיבה. בבודהיזם זהו הסבל לעומת הכאב.
- מנה 2 כלים התנהגותיים של CBT.
a. ERP PREVENTION – חשיפה ומניעת תגובה. חשיפה לגירוי מעורר חרדה ומניעת תגובה באופן הדרגגשתי.
b. אקטיבציה התנהגותית – להשאיר מעט זמן להתבוסס בסימפטומים וליצור הפעלות התנהגותיות אשר מטרתן אינה כיף (בשל אנהדוניה) אלא עשייה.
- מנה 2 כלים קוגניטיביים של CBT.
a. זיהוי ואתגור מחשבות אוטומטיות: נפעל לגלות את דפוסי החשיבה ולשנותם, למשל חשיבה דיכוטומית, התמקדות בשלילי או פסילת החיובי, הכללה מוגזמת, העברה לפסים אישיים, חשיבה רגשית (הפיכת הרגשה למציאות) וכו’. בבודהיזם זה מקביל לזיהוי הטבע האשלייתי של המחשבה.
b. אימון קשבי – אימון של הקשב על מנת לאפשר בחירה לאיפה להפנות אותו.
- כשאני מאתגר את המחשבה שלי, יכול להיות שתיווצר מחשבה חדשה אבל לא אאמין לה. למה זה לא בעיה?
a. כי אז הפרשנות הקטסטרופלית היא לא היחידה, וכי זה לא הכלי היחידי בCBT.
- מהם מרכיבי טיפול CBT בסדר כרונולוגי גס?
a. הערכה ואבחון, ביסוס הברית הטיפולית, חוזה טיפולי, פסיכואדוקציה, ניטור ABBC, המשגת המקרה, חשיפה ומניעת תגובה, אתגור מחשבות אוטומטיות, הפעלה התנהגותית, מטלות בית ותחזוק ומניעת הישנות.
- כיצד נראית שעה טיפולית? CBT
a. בדיקת מצב, חיבור לפגישה הקודמת וש”ב, סריקת הנושאים לפגישה, לימוד ושימוש בכלים, סיכום ש”ב ומתן וקבלת משוב.
- למי CBT מתאים ולאיזו מטרה?
a. מתאים לאנשים עם מוטיבציה (לכן לפעמים הגברת המוטיבציה תהיה מטרה ראשונית לפעמים) והוא מכוון סימפטומים כמו דיכאון, חרדה, OCD וכו’.
- מהם שלושת הגלים של CBT?
a. 1 – התנהגותי
2 – קוגניטיבי התנהגותי
3 – מטא קוגניטיבי
- מהם 3 שורשי הסבל לפי הבודהיזם?
a. 1 – חמדנות והיאחזות
2 – סלידה
3 – אשליה
- מהם 3 טיפוסי האדם השונים?
a. 1 – נאחז
2 – סולד
3 – אשלייתי
- קשר את הטיפוסים לתשוקה.
a. הנאחז בעל תשוקה לדבר מה שאתה רוצה והסולד בעל תשוקה לדחות את מה שקע. אין בעיה ממשית עם תשוקה לעונג והימנעות לכאב, אך לא נרצה שהתשוקה תהיה חמדנית ותשעבד אותנו כך שנהיה בעלי “רוח רעבה”. גם אין בעיה עם סלידה, אך לא טוב לנסות להרחיק יותר ממה שנחוץ.
התשוקה גם קשורה לאשלייה, משום שסיפוק התשוקה הוא רגעי. אשליית הקביעות מספקת את הקרקע לתשוקה לסיפוק קבוע.
- ספר בקצרה את משל החץ השני.
a. חץ ראשון – כאב פיזי אצל כולם
חץ שני – כאב נפשי (או סבל) אצל האדם הלא מלומד. הכאב הנפשי אינו הכרחי ואנו נועצים את חץ זה בעצמנו ע”י כך שאנו נצמדים לתגובות ומחשבות לא מועילות המבוססות על תשוקה ואשליה.
- צלילות הדעת
a. עמדה מתבוננת וקשובה
“צלילות הדעת מתבוננת בחולי, בזקנה ובמוות (כל דבר שלא נעים להתבוננות), בלי לקבור אותם בבתי החולים, בבתי האבות ובבתי הקברות של תודעתנו”
- נירוונה
a. שחרור מהסבל דרך כיבוי ההשתוקקות והגעה לריקות דרך התעוררות מאשליית הקביעות.
- מהם 3 גורמים לנירוונה\שחרור לפי איה קהמה
a. רגע חף מסימנים – כלומר רגע של ארעיות לא אשלייתית (וסימון?).
רגע חף ממשאלות – רגע ללא תשוקה, אפילו ויתור על תשוקה יחידה.
ריקות – ריקון התודעה מהתכנים המנטליים.
- מהן 4 האמיתות הנאצלות?
a. 1 – יש סבל
2 – ישנם מקורות לסבל זה (שורשי הסבל, היאחזות סלידה ואשליה)
3 – ניתן להשתחרר ממנו ולהגיע לנירוונה
4 – השחרור יגיע דרך “דרך האמצע” שהיא שמונת הנתיבים.
- מהם 3 הקטגוריות של דרך האמצע?
a. חכמה, מוסר, ריכוז
- מהם 2 נתיבי החכמה?
a. השקפה נכונה – הבנה של הארעיות והשינוי שבעולם – אין אני.
כוונה נכונה – הבנה נכונה תביא לויתור על השתוקקות ויציאה מאשליה, ובכך הכוונה תהיה נטועה בהווה ותתאים לאותו הרגע. הכוונה הנכונה תוותר על תשוקה, לא תסלוד ולא תפגע.
- מהם 3 נתיבי המוסר?
a. דיבור נכון – הדיבור מבטא את הכוונה הנכונה, רצון טוב וחמלה. הרבה פעמים זה יהיה הימנעות מדיבור כלל.
פעולה נכונה – הימנעות מפגיעה ביצורים אחרים, אי עשיית רע, לפעות מתוך אכפתיות. קשר הדוק לנתיב הכוונה
אורח חיים נכון – מכונה גם פרנה נכונה. פרנסה ללא פגיעה באחרים. לשים לב אם בין ההתנהגות שלנו לבין הערכים שלנו יש התנגשות. למשל: מחאה לא אלימה.
- מהם 3 נתיבי הריכוז?
a. מאמץ נכון – בעל 4 מרכיבים: הימנעות, התגברות, טיפוח, והתמדה. המאמץ יביא מהמצוי לרצוי, דרך הימנעות מפיתויים והתגברות על דחפי הפעולה, טיפוח המרכיבים היעילים והתמדה.
מודעות נכונה – מיינדפולנס, קשב לרגע העכשווי והכרה בו.
ריכוז נכון – משלים את המודעות, והוא האיך שלה: ריכוז הוא הדרך להגיע למודעות. תרגול של שהייה בהווה ולא של אילוף התודעה. מדיטציה.
- מהם 4 המרכיבים של מאמץ נכון?
a. הימנעות, התגברות, טיפוח והתמדה.
- מהם 8 הנתיבים?
a. השקפה נכונה, כוונה נכונה, פעולה נכונה, דיבור נכון, אורח חיים נכון, מאמץ נכון, מודעות נכונה וריכוז נכון.
- מהם שני הסוגים של השקפה נכונה? פרט
a. השקפה ארצית, כלומר זו ששקוע ביום יום ובהבנה כיצד לחפש ולפתח איכויות מיטיבות ולזנוח איכויות לא מועילות.
השקפה על ארצית – ההפשטה של השקפה ארצית אל תוך הלימוד הבודהיסטי, והיא מעבר לשיקולים הארציים.
- הבחן בין השקפה על-ארצית קונספטואלית לחודרת.
a. קונפסטואלית היא הבנה אינטלקטואלית וחודרת היא זו שמנפצת באמת את האשליה של האני היציב. בהשקפה חודרת זה לא מוחלא, יכול להיות שהאשליה תחזור – אך לא נאמין לה כבעבר.
- מהי אחדות הכל?
a. Inter-being, מדגיש את יחסי הגומלין בין כל הדברים. הכל תלוי אחד בשני, ושזה חלק מהדברים שעומדים בבסיס ההבנה שאין-אני.
- מהי חמלה? היא מהווה העמקה של איזה נתיב? הסבר מהו נתיב זה.
a. חמלה היא “לסבול עם”, והיא יכולה, בניגוד לאמפתיה, להיות גם כלפי עצמי. חמלה כוללת גם רכיב של סיוע להפחתת הסבל. קשורה בפעולה נכונה, שזה הנתיב של אי פגיעה באחרים וגילוי אכפתיות כלפיהם.
- מהם ארבעת מרכיבי האהבה (ארבעת בלתי המדידים)?
a. אדיבות, חמלה, אושר וחופש.
- מהן 4 עקרונות ההתמרה באמצעות הקשב?
a. זיהוי, קבלה, חקירה, אי הזדהות.
- מהם שני טיפולים המבוססים על מיינדפולנס?
a. MBSR ו-MBST
- מה זה ACT?
a. Acceptance Commitment Therapy
- מהם שלושת גלגולי המחשבות בהיסטוריה של הפסיכולוגיה?
a. פרויד – המחשבות חשובות, יש לתת להם משמעות ופרשנות
בק – המחשבות לא משקפות אמת ודאית והתוכן שלהם מוטה
הייז – לא לכל מחשבה צריך להתייחס
- יסודות ACT
a. מטא קוגניציה, קשיבות, מטפורות, קבלה ומחויבות לערכים.
- מהי מטרת טיפול ACT?
a. להרגיש טוב ולא להרגיש טוב. להבחין בין מה שניתן לשינוי ומה לא, ולעבוד על מה שניתן לשנות. הגברת הגמישות הפסיכולוגית דרך משושה הגמישות.
- מהו משושה הגמישות? מהן 3 הקטגוריות שלו
a. משושה הגמישות הוא כלי להגברת הגמישות הפסיכולוגית. 3 קטגוריות בנות 2 צלעות: פתיחות קשיבות ומחויבות לשינוי.
- מהן צלעות משושה הגמישות
a. קבלה של חוויות פנימיות (פתיחות) הפרדה קוגניטיבית (שינוי יחס ולא שינוי תוכן)(פתיחות) הימצאות ברגע הנוכחי (קשיבות) העצמי כהקשר (קשיבות) הבהרת ערכים (מחויבות לשינוי) פעולה מחייבת (מחויבות לשינוי)
- מהו CFT?
a. Compassion Focused Therapy
- לאילו 3 מרכיבים ניתן לפרק ביקורת עצמית?
a. תסכול מכך שאינני עומד בסטנדרטים שלי
השוואה לאחרים מלמטה
בעקבות ההשוואה ביקורת תכופה ועוצמתית
- כיצד ניתן לתאר ביקורת עצמית במונחי שורשי הסבל?
a. היאחזות בביקורת ובתשוקה למה שאנחנו רוצים כאן ועכשיו, וסלידה מחוסר שלמות או חווית כישלון. אלו מסוכמים בתוך אשליה של קביעות של כישורים והישגים.
- מה לא נכלל ב-CFT?
a. שכנוע שהביקורת לא מוצדקת והוא נהדר ונפלא. מטרת הטיפול היא לא לשתף פעולה עם המחשבות הביקורתיות, לנהל אותן.
- מה אפשר לעשות כשיש הצפה רגשית?
a. עש”ן ד”ק – עצירה, שרירים, נשימות, דיבבור פנימי וקדימה.
- מהו מודל ארבעת השלבים?
a. (זיהוי, קבלה, חקירה ואי הזדהות
- מהי חמלה עצמית עצמתית?
a. פעולה ישירה כדי להגן על העצמי ממקום חומל (למשל: סימון גבולות).
- מה ההבדל בתפיסת החלום בין הבודהיזם לפסיכואנליזה?
a. להתעורר מהחלום לעומת שמירה מהפיכת החלום לסיוט
- מה מקביל בין פסיכואנליזה לבודהיזם לפי פרום?
a. ידיעה עצמית מביאה לתמורה נפשית
הפחתת החשיבות של החשיבה המודעת
הקדשת זמן ומאמץ לשיפור ברה”נ
הגאולה בא מבפנים
- מהי מחלת המאה לפי פרום ומדוע הבודהיזם מהווה פיתרון לפי פרום?
a. אין משמעות לאדם, מרגיש ריק ומנוכר. הפתרון הוא בבודהיזם משום הוא מתיישב עם התפיסה הרציונלית המערבית
- מהם 2 מרכיבים לחמלה לפי גילברט? כיצד ניתן ליישם והאם זה אקסקלוסיבי לגל השני או השלישי?
1 .גירוי = שימת לב אמיצה לסבל שלי או של האחר/ת
2 .תגובה = ניסיון מושכל להקל על הסבל.