Vocabulaire français Flashcards

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1
Q

contingent

A

Qui peut arriver ou ne pas arriver ; fortuit, occasionnel ; accidentel, incertain

Opposé à certain en épistémologie et en physique

Qui a une importance secondaire, un caractère accessoire

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2
Q

méticuleux

A

Qui apporte beaucoup d’attention, de soin à ce qu’il fait, très attentif aux détails

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3
Q

ésotérique

A

Qui se transmet seulement à des adeptes qualifiés
Propre, relatif à l’ésotérisme

Obscur, incompréhensible pour qui n’appartient pas au petit groupe des initiés

Caractère d’une œuvre impénétrable, énigmatique.

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4
Q

esquisse

A

Première forme (d’un dessin, d’une statue, d’une œuvre d’architecture), qui sert de guide à l’artiste quand il passe à l’exécution

L’esquisse est à distinguer de l’ébauche, qui est l’œuvre même au premier stade de son exécution

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5
Q

maturité

A

État de ce qui est mûr

Période de la vie caractérisée par le plein développement physique, intellectuel et affectif

État de l’esprit, d’un talent qui est parvenu à la plénitude de son développement

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6
Q

éthique

A

Science de la morale, l’éthique est une réflexion argumentée sur les valeurs morales

Partie de la philosophie qui envisage les fondements de la morale

Ensemble des principes moraux qui sont à la base de la conduite de quelqu’un

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7
Q

modalité

A

Forme particulière (d’un acte, d’un fait, d’une pensée, d’un objet)

En linguistique, la modalité est un concept logique défini par l’« expression de l’attitude du locuteur par rapport au contenu propositionnel de son énoncé ». La modalité modifie un fait énoncé par une proposition en le présentant comme nécessaire, possible ou vrai de fait

Ensemble de formes permettant au locuteur d’indiquer la manière dont il envisage le contenu de son énoncé

Sous-ensemble de caractère

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8
Q

caractère

A

Ensemble des manières habituelles de sentir et de réagir qui distinguent un individu

Trait distinctif propre à une personne, à une chose

Le caractère d’une personne résume la manière dont cette personne réagit habituellement dans une situation donnée. On dit alors qu’elle possède tel ou tel trait de caractère

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9
Q

épistémologie

A

L’épistémologie est d’abord l’étude de la connaissance scientifique. Au sens actuel, l’épistémologie désigne également l’étude critique d’une science particulière, quant à son évolution, sa valeur, et sa portée scientifique et philosophique

Étude critique des sciences, destinée à déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée (théorie de la connaissance)
« étude de la constitution des connaissances valables » (Piaget)

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10
Q

intelligible

A

Qui ne peut être connu que par l’entendement (opposé à sensible)

Qui peut être compris, est aisé à comprendre

Qui peut être distinctement entendu

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11
Q

empirique

A

Qui ne s’appuie que sur l’expérience, l’observation, non sur une théorie ou le raisonnement (expérimental, pragmatique)

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12
Q

pragmatique

A

Qui est adapté à l’action concrète, qui concerne la pratique

Qui accorde la première place à l’action, à la pratique

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13
Q

cupide

A

Avide d’argent (âpre au gain)

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14
Q

âpre

A

Qui a une rudesse désagréable

Qui présente un caractère de violence, de dureté

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15
Q

dialectique

A

Ensemble des moyens mis en œuvre dans la discussion en vue de démontrer, réfuter

Philosophie: Marche de la pensée reconnaissant le caractère inséparable des propositions contradictoires (thèse, antithèse), que l’on peut unir dans une synthèse

Opposition de 2 contradictions pour faire avancer la discussion

Selon Hegel, le mouvement de l’Esprit (idéalisme)

Karl Marx délaisse l’idéalisme pour se consacrer au concret, ce sont les conditions matérielles d’existence des êtres humains qui définissent leur conscience

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16
Q

émanciper

A

Affranchir (qqn), libérer (de toutes contraintes)

Droit: Affranchir (un mineur) de l’autorité parentale ou de la tutelle

familier: Prendre des libertés, rompre avec les contraintes morales et sociale

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17
Q

ontologie

A

Partie de la métaphysique qui traite de l’être indépendamment de ses déterminations particulières

L’ontologie est une branche de la philosophie et plus spécifiquement de la métaphysique qui, dans son sens le plus général, s’interroge sur la signification du mot « être ». « Qu’est-ce que l’être ? » est une question considérée comme inaugurale, c’est-à-dire première dans le temps et première dans l’ordre de la connaissance. Elle est celle des premiers penseurs de la Grèce antique, tels Parménide et Platon. Elle déborde très largement le strict cadre de la métaphysique qui, née chez Aristote, étudie les différentes modalités et propriétés de l’être (ne posant déjà plus de problème en soi), avec quoi on a tendance à la confondre. Il faut également distinguer l’ontologie en tant que telle de l’ousiologie, laquelle est la science de l’être entendu en tant qu’essence.

Informatique: Ensemble structuré de concepts permettant de donner un sens aux informations

Théorie de l’être

18
Q

induction

A

Opération mentale qui consiste à remonter des faits à la loi, de cas particuliers à une proposition plus générale (opposé à déduction)

Physique: Transmission d’énergie électrique ou magnétique par l’intermédiaire d’un aimant ou d’un courant

Opération mentale par laquelle on passe d’observations données à une proposition qui en rend compte

On formule des hypothèses, considérée comme vraies, basées sur ces observations et on tire des conclusions. Aristote donnait l’exemple suivant : « Si un navire suit une côte et se retrouve au même endroit, on peut en induire que la terre qu’il a longée est une île

19
Q

déduction

A

Action de déduire quelque chose de quelque chose d’autre par un raisonnement ; conclusion, conséquence

https://www.youtube.com/watch?v=glrVBb17WYs

Inférence menant d’une affirmation générale à une conclusion particulière (c’est l’inverse pour l’induction)

20
Q

vanité

A

Caractère de ce qui est frivole, insignifiant ; chose futile, illusoire, vain, inefficace

Personne vaine: Qui ne s’occupe que de choses futiles, superficielles, qui est plein de suffisance, de vanité

21
Q

futile

A

Qui est dépourvu de sérieux, qui ne mérite pas qu’on s’y arrête

Personne futile: Qui ne se préoccupe que de choses sans importance

22
Q

énoncé

A

Formule, ensemble de formules exprimant (qqch.) de façon précise

Termes dans lesquels on formule quelque chose

Ensemble des données d’un problème, d’une proposition, d’une relation qui est à démontrer

23
Q

s’esclaffer

A

Éclater de rire bruyamment

24
Q

cécité

A

État d’une personne aveugle

Déficience visuelle ou un état pathologique associé à une perte de la vision

25
Q

patent

A

Évident, manifeste, connu de tous

26
Q

apologue

A

Petit récit visant essentiellement à illustrer une leçon morale

L’apologue est un genre littéraire. Il s’agit d’un court récit narratif, didactique, démonstratif et fictif, à visée argumentative, dont se tire une vérité morale pratique, un enseignement pour le lecteur. Il est rédigé principalement en vers

27
Q

séculaire

A

Qui a lieu tous les cent ans

Qui date d’un ou de plusieurs siècles

Qui est très ancien, qui existe depuis un temps immémorial

Se dit de variations astronomiques à très longues périodes²

28
Q

genèse

A

Élément qui signifie « groupe, race » et « propre aux gènes »

Origine et développement des êtres

Série de faits et de causes s’enchaînant les uns les autres et aboutissant à un résultat: la genèse d’une théorie

29
Q

connivence

A

Entente secrète ; accord tacite

Participation, entente secrète, intelligence (ici littéraire pour dire complicité) non avouée en vue d’une action ; complicité

30
Q

morose

A

Qui est d’une humeur triste, que rien ne peut égayer

Qui est marqué par la tristesse, l’amertume, ou qui l’inspire

31
Q

amertume

A

Saveur amère

au figuré: Sentiment durable de tristesse mêlée de rancœur, lié à une humiliation, une déception, une injustice du sort ou encore le regret

32
Q

différence entre sentiment et émotion

A

Les émotions sont des réactions physiologiques que nous ne pouvons pas éliminer, mais que nous pouvons gérer grâce à une partie de notre cerveau qui sera totalement développée à l’âge adulte. Les sentiments apparaissent lorsqu’on s’attache à nos pensées face à une situation. Ils dépendent de notre mental

Le sentiment est la prise de conscience d’un état émotionnel. Comme l’émotion, il s’agit d’un état affectif, mais contrairement à elle il se construit sur des représentations mentales, s’installe durablement chez l’individu et son ressenti est moins intense

33
Q

loquace

A

Qui parle volontiers (bavard)

34
Q

prolixe

A

Qui est trop long, qui a tendance à délayer dans ses écrits ou ses discours

Qui se perd en développements superflus

35
Q

superflu

A

Qui n’est pas strictement nécessaire

Qui est en trop, n’est pas indispensable

36
Q

délayer

A

Détremper une matière, l’étendre avec un liquide, ou l’incorporer à un liquide en en faisant un mélange homogène : Délayer un peu de farine dans l’eau

Familier. Exprimer quelque chose de manière prolixe, diffuse, verbeuse (tout cela trop longtemps) ; paraphraser

37
Q

verbeux

A

Qui use d’un flot de paroles superflues, vides de sens

péjoratif: Qui dit les choses en trop de paroles, trop de mots

38
Q

inférence

A

Opération logique par laquelle on admet une proposition en vertu de sa liaison avec d’autres propositions déjà tenues pour vraies

Opération par laquelle on passe d’une assertion considérée comme vraie à une autre assertion au moyen d’un système de règles qui rend cette deuxième assertion également vraie

Exemple: Voir un homme politique mis en examen et en déduire que toute la classe politique est corrompue est une inférence, même si c’est une généralisation abusive. On distingue les inférences : immédiate où la conclusion ne découle que d’une seule prémisse. Exemple : Le sol est humide, donc il a plu.

39
Q

assertion

A

Proposition que l’on avance et que l’on soutient comme vraie

Linguistique: Phrase affirmative ou négative, censée dire le vrai

40
Q

frivole

A

Qui a peu de sérieux et, par suite, d’importance

Qui ne s’occupe que de choses futiles ou traite à la légère les choses sérieuses

Qui a du goût pour les choses vaines, futiles, qui est inconstant et superficiel dans ses goûts ou ses attachements

Inconstant en amour

41
Q

archaïque

A

Qui est très ancien
qui présente un ou plusieurs traits appartenant à une époque antérieure à celle où il est employé

42
Q
A