Tout : Rentrée -Mars Flashcards

1
Q
  • Quelle est la perspective biologique sur l’homme en tant qu’animal ?
A

Selon Darwin, tous les êtres vivants sont apparentés et partagent un ancêtre commun. D’un point de vue strictement biologique, il n’y a pas de différence essentielle entre l’homme et les autres espèces.

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2
Q

Quels arguments justifient que l’homme se distingue des autres animaux ?**

A

L’homme se distingue par la raison, la conscience, le langage et l’éducation. Contrairement aux autres espèces, il est capable de création et d’adaptabilité infinie

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3
Q

, Comment la notion de culture intervient-elle dans la distinction entre l’homme et l’animal ?**

A

La culture permet à l’homme de transmettre des savoirs et des pratiques à travers les générations, ce qui n’existe pas chez les animaux.

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4
Q

Quelles sont les conséquences philosophiques de cette distinction ?*(animal humain)

A

Elle permet de réfléchir à la morale, aux droits de l’homme et à la spécificité de la condition humaine.

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5
Q

Quelle est la critique de la vision anthropocentrique ?**

A

Certains pensent que l’homme exagère sa singularité et que les animaux ont des formes d’intelligence et de communication plus complexes que ce que l’on croyait.

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6
Q

Pourquoi Descartes considère-t-il que l’homme n’est comparable ni à l’animal ni à la machine ?**

A

Il affirme que les animaux peuvent être imitant par des machines car ils fonctionnent de manière automatique, tandis que l’homme se distingue par sa capacité à raisonner et à utiliser un langage complexe.

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7
Q

.. Quelle est la critique moderne de cette vision ?** ( animal machine)

A

Avec l’avancée de l’intelligence artificielle, la distinction entre machine et humain est remise en question, notamment sur la capacité des machines à simuler la pensée et la créativité.

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8
Q

I Quel est le rôle du langage selon Descartes dans cette distinction ?**

A

Il considère que seul l’homme peut utiliser un langage structurant la pensée, ce qui lui permet d’exprimer des idées abstraites.

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9
Q

Peut-on encore aujourd’hui justifier la distinction homme/machine ?**

A

Certains considèrent que la conscience humaine reste un mystère et qu’aucune machine ne peut l’éprouver.

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10
Q

Quel est le rôle de la conscience dans l’identité personnelle selon Locke ?**

A

Locke définit l’identité personnelle par la continuité de la conscience et de la mémoire, et non par le corps.

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11
Q

Comment les expériences de pensée de Locke illustrent-elles cette idée ?*

A

Il imagine un cas où une même conscience habite différents corps, et un autre où deux consciences alternent dans un même corps, questionnant ainsi la nature de l’identité.

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12
Q

Quelles critiques peut-on faire à Locke sur son approche de la conscience et de l’identité ?**

A

Certains philosophes estiment que la mémoire est trop faillible pour constituer un critère d’identité fiable.

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13
Q

Quelle est la différence entre la conception de Locke et celle de Sartre sur l’identité ?**

A

Sartre insiste sur la liberté et la capacité à se réinventer plutôt que sur la mémoire.

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14
Q

Qu’est-ce qu’une forme symbolique selon Cassirer ?**

A

C’est une structure de l’esprit humain qui permet de donner du sens à la réalité, comme le langage, l’art, la religion ou la science.

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15
Q

Pourquoi le cas d’Helen Keller est-il important pour cette théorie ?**

A

-Son expérience montre comment l’accès au langage transforme totalement la perception du monde et l’expérience subjective.

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16
Q

Quelle est la différence entre le behaviorisme et l’approche de Cassirer sur le langage ?**

A

Le behaviorisme réduit le langage à une simple réaction à des stimuli, tandis que Cassirer voit le langage comme une forme de création symbolique.

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17
Q

En quoi science et religion sont-elles comparables selon cette théorie ?**

A

Les deux créent des systèmes de sens et des explications du monde, bien qu’elles aient des objectifs différents (la vérité factuelle vs la signification spirituelle).

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18
Q

Comment Galilée distingue-t-il science et religion ?**

A

Il considère que la science décrit les faits, tandis que la religion concerne la morale et le salut de l’âme.

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19
Q

Peut-on considérer que la science repose aussi sur des croyances ?**

A

Oui, car les scientifiques doivent parfois croire en des hypothèses avant qu’elles ne soient prouvées.

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20
Q

Quels sont les principaux conflits entre science et religion dans l’histoire ?**

A

L’affaire Galilée ou la théorie de l’évolution face au créationnisme en sont des exemples célèbres.

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21
Q

Quel est le déterminisme culturel selon Mead ?**

A

La culture transfigure les faits biologiques et influence nos comportements, par exemple dans les distinctions entre masculin et féminin.

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22
Q

Comment Bourdieu analyse-t-il la domination culturelle ?**

A

Il montre que certaines structures sociales sont incorporées inconsciemment et influencent nos comportements de façon imperceptible.

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23
Q

Prendre conscience des déterminismes culturels permet-il de s’en affranchir ?**

A

‘Pas toujours, car certaines normes sont si ancrées qu’elles influencent nos choix de manière inconsciente.

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24
Q

Peut-on parler de liberté dans une société structurée par des règles sociales inconscientes ?**

A

La question de la liberté se pose si nos décisions sont conditionnées par notre environnement social.

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25
Pourquoi comparer science et religion ?
→ Elles créent toutes deux des systèmes de sens et des explications du monde.
26
Comment Galilée distingue-t-il science et religion ?
→ La science s’occupe des faits, la religion des valeurs et de la morale.
27
La science repose-t-elle aussi sur des croyances ?
→ Oui, les scientifiques doivent croire en des hypothèses avant de les prouver.
28
Pourquoi le langage est-il plus qu’un simple outil de communication ?
→ Il structure notre perception du monde.
29
Quelle est la thèse du relativisme linguistique de Sapir-Whorf ?
→ La langue que nous parlons influence notre vision du monde.
30
Sartre pense-t-il que nous sommes totalement libres ?
→ Oui, il rejette tout déterminisme.
31
Pourquoi Bourdieu critique-t-il cette vision ?
→ Il insiste sur l’influence des structures sociales sur nos choix.
32
Quelle est la différence entre justice et égalité ?
→ La justice cherche à équilibrer les différences, l’égalité les supprime.
33
Peut-on justifier des discriminations positives ?
→ Cela dépend si elles corrigent une injustice ou en créent une autre.
34
Q1 : Qu’est-ce qui distingue l’homme des animaux selon Descartes ?
➡️ L’homme possède la raison et le langage, tandis que les animaux ne font que réagir mécaniquement à leur environnement.
35
Q2 : Pourquoi une machine peut-elle imiter un animal mais pas un humain ?
➡️ Parce que l’homme a une pensée consciente et rationnelle, alors que les animaux fonctionnent comme des automates selon Descartes.
36
Q3 : Qu’est-ce que le dualisme cartésien ?
➡️ C’est la distinction entre le corps (machine matérielle) et l’âme (pensée immatérielle).
37
Q4 : En quoi l’intelligence artificielle remet-elle en cause la distinction homme/machine selon Descartes ?
➡️ Si une IA pouvait penser et parler de manière autonome, cela remettrait en cause l’idée que seule l’âme humaine est capable de raisonner.
38
Q5 : Selon Locke, qu’est-ce qui fonde l’identité personnelle ?
➡️ La conscience : une personne est la même tant qu’elle se souvient de ses expériences passées.
39
Q6 : Quelle expérience de pensée Locke utilise-t-il pour illustrer son idée ?
➡️ Il imagine une conscience passant d’un corps à un autre, ce qui montre que l’identité repose sur la mémoire et non sur le corps.
40
. Q7 : Quel problème pose la mémoire comme critère d’identité ?
➡️ La mémoire est faillible : si l’on oublie une partie de notre passé, restons-nous la même personne ?
41
Q8 : Que signifie “L’existence précède l’essence” chez Sartre ?
➡️ Nous ne sommes pas prédéfinis : nous devenons ce que nous choisissons d’être à travers nos actes.
42
Q9 : Pourquoi Sartre parle-t-il de “mauvaise foi” ?
➡️ La mauvaise foi consiste à se mentir à soi-même pour fuir la responsabilité de sa liberté (exemple du garçon de café qui “joue” un rôle).
43
Q10 : Sommes-nous totalement libres selon Sartre ?
➡️ Oui, mais nous sommes influencés par notre passé et notre environnement. C’est à nous d’assumer notre liberté.
44
Q11 : Pourquoi Spinoza dit-il que le libre arbitre est une illusion ?
➡️ Parce que toutes nos actions sont déterminées par des causes que nous ignorons.
45
Q12 : Comment Spinoza explique-t-il le déterminisme dans la vie humaine ?
➡️ De la même manière qu’une pierre suit une trajectoire précise, nos actions sont déterminées par nos expériences et notre environnement.
46
Q13 : La connaissance de nos déterminismes peut-elle nous aider à être plus libres ?
➡️ Oui, car comprendre nos influences permet d’agir avec plus de lucidité.
47
Q14 : Qu’est-ce que l’habitus selon Bourdieu ?
➡️ C’est l’ensemble des comportements et pensées intériorisés à travers la socialisation.
48
Q15 : Pourquoi la domination sociale est-elle souvent inconsciente ?
➡️ Parce que nous reproduisons naturellement les schémas que nous avons appris dès l’enfance.
49
Q16 : Comment éviter de reproduire les schémas de domination sociale ?
➡️ En prenant conscience de ces mécanismes et en adoptant une réflexion critique sur nos choix.
50
Q17 : Pourquoi Mead affirme-t-elle que les rôles de genre sont une construction sociale ?
➡️ Parce que les comportements dits “masculins” ou “féminins” varient selon les cultures.
51
Q18 : Donne un exemple d’influence culturelle sur l’identité de genre.
➡️ Dans certaines sociétés, le rose est une couleur associée aux filles, alors qu’autrefois, elle était considérée comme une couleur masculine.
52
Q19 : La biologie joue-t-elle un rôle dans les différences homme/femme ?
➡️ Mead pense que la biologie a une influence, mais que la culture façonne surtout nos comportements.
53
Q20 : Pourquoi Fanon parle-t-il d’“assignation identitaire” ?
➡️ Parce que les stéréotypes raciaux enferment les individus dans une identité imposée par le regard des autres.
54
Comment Fanon s’inspire-t-il de Sartre ?
➡️ Il reprend l’idée que le regard de l’autre peut nous objectifier et nous enfermer dans une identité subie
55
Q22 : Qu’est-ce que la “Négritude” selon Fanon ?
➡️ Une affirmation identitaire permettant de reprendre le contrôle sur son image et sa culture.
56
Q23 : Pourquoi Cassirer dit-il que l’homme est un “animal symbolique” ?
➡️ Parce qu’il ne se contente pas de percevoir le monde, il le transforme grâce au langage, à l’art et à la science.
57
Q24 : En quoi le langage modifie-t-il notre perception du monde ?
➡️ Il nous permet de structurer nos pensées et de donner du sens à ce que nous percevons.
58
Q25 : Quel est l’exemple d’Helen Keller et que prouve-t-il ?
➡️ Helen Keller, sourde et aveugle, découvre le monde grâce au langage des signes. Cela montre que le langage n’est pas juste un outil, mais une façon de comprendre la réalité.
59
Q26 : Quelle est l’idée principale de l’hypothèse Sapir-Whorf ?
➡️ La langue que nous parlons influence notre manière de penser et de percevoir le monde.
60
Q27 : Donne un exemple de relativisme linguistique.
➡️ Certaines langues n’ont pas de mot pour “bleu”, ce qui influence la façon dont leurs locuteurs perçoivent les couleurs.
61
Q28 : Si notre langue influence notre pensée, peut-on atteindre une vérité universelle ?
➡️ C’est difficile, car notre compréhension du monde dépend des structures linguistiques propres à chaque culture.
62
Q29 : En quoi l’art est-il une forme symbolique selon Cassirer ?
➡️ Il transforme notre perception du monde et nous fait ressentir des significations nouvelles.
63
Q30 : Quelle est la différence entre science et religion selon Cassirer ?
➡️ La science cherche à décrire objectivement le monde, tandis que la religion donne un sens moral et existentiel à l’existence.
64
Q31 : Peut-on dire que la science repose sur une forme de croyance ?
➡️ Oui, car elle repose sur des modèles et des hypothèses qui évoluent avec le temps.
65
Q32 : Pourquoi les scientifiques peuvent-ils être amenés à faire de la désobéissance civile ?
➡️ Pour alerter sur des enjeux éthiques ou environnementaux ignorés par les gouvernements.
66
Q33 : Quel est le dilemme des scientifiques engagés ?
➡️ Ils doivent choisir entre leur devoir d’objectivité et leur responsabilité face aux crises actuelles.
67
Q34 : Peut-on justifier la désobéissance civile au nom de la vérité scientifique ?
➡️ Certains pensent que oui, mais cela soulève la question du rôle de la science dans la politique.