Theory Flashcards
Narrative and psychological disturbance are here employed as
registers of resistance as Fitzgerald modifies and updates the novel form for a generation adapting to the multiple traumas of warfare, familial disintegration and individual crisis
how the text resists the moral and narrative surety (if questionable reliability)
Fitzgerald generates a narrative structure that itself falls victim, deliberately so, to theuncertainties of the period. With the traditional narrative co-ordinates of beginning,middle and end in open conflict, the very function of prose form, of narrativecompleteness, of storytelling itself is questioned in and by this novel
The production of a linear narrative in the aftermath of warfare does not fit a novel that ambitiously confronts the buried traumas of child sexual abuse and their attempted resolution. In a challenge to the novel form
Fitzgerald opted to map into his own prose style some of the methods and observations of the developing theories of psychotherapy and psychoanalysis. Therapeutic narratives of the self, that seek to resolve fractures within identity and locate the origin(s) of crisis, circulate around key moments of stress andtraumatic encounter
producing a coherent version of traumatized subjectivity
simultaneously mark repetitive behavior patterns, highlighting how the individual life is one instructed, not by linear progression, but by cycles of repetition and regression
Definition of perversion?
A description of behaviors and desires as discursive constructs, as fundamental psychic structures, and as political positions
Perversion in Kant
acts, to the detriment of all, based on inclination and pleasure rather than structure dictates of duty or the soul’s reason
Perversion in Freud
outside the bounds of lawful encounters in a world left frighteningly open by the father’s failure to either close the door on early pleasures or to promise a future to compensate for the awful discoveries of childhood: of mutilation, loss, and death.
Ambivalence: resistance (even subversion) offers to the father and/to the law = promise of freedom = rich & dangerous
implies a disavowal of knowledge that separation is permanent
/:. psychical structure–a specific relation to the paternal function–rather than as a description of behaviors; functions within most of us as part of the motivation for and dynamics of the social tie
within
en dehors des limites des rencontres acceptable, dans un monde laissé terriblement ouvert par l’incapacité du père à fermer la porte aux premiers plaisirs ou à promettre un avenir qui compense les terribles découvertes de l’enfance : la mutilation, la perte et la mort.
Ambivalence : résistance (voire subversion) offerte au père et/ou à la loi = promesse de liberté = riche et dangereuse
implique un désaveu de la connaissance du caractère permanent de la séparation.
structure psychique - une relation spécifique à la fonction paternelle - plutôt qu’une description des comportements ; fonctionne chez la plupart d’entre nous comme une partie de la motivation et de la dynamique du lien social.
Le nom-du père [le non-du-père]
concept élaboré par Jacques Lacan dans les années 1950, renvoie au signifiant de la fonction paternelle. D’autres expressions sont voisines comme « métaphore paternelle » et « père symbolique ».
constitue un refoulement originaire, la première opération de refoulement [le non-du père]
tout refoulement est considéré, selon la métapsychologie freudienne, provenir d’une association avec l’inconscient. La métaphore paternelle, faisant advenir le nom-du-père comme signifiant du désir de la mère, désigne le refoulement originaire comme formation de la structure œdipienne
par le refoulement originaire et la métaphore paternelle, le désir se voit désigner un médiateur : le langage. Il s’agit là de la métonymie du désir. Le sujet n’est autre que le sujet de l’énonciation, sujet de l’inconscient.
Perversion chez Lacan
different from the nom-du-père, related in that it is one [social] contract in a series of perverse contracts, temporary, historically-contingent.
Pere-version : la version du pere, le Loi paternel
L’essence fondamentale de jouissance
The body (desire, pleasure) occupies the center of the stage, implies the rediscovery of what succeeds in the social link, modern individualism, and the ambiguity that results in everything that is rapport and community
“Regimes of such laws can indeed be challenged through transgression, but when I violate the law, through some illicit act of violence of pleasure, the punishment I endure reveals, unnervingly, the fictitiousness and impotence of this law. In its limitation, it cannot liberate me from the demand to enjoy. By contrast, the law as Name of the Father exists as a mere function that does more than open, by means of negation (the father’s NON!)–a crack in the smothering universe of the mOther’s demand. To the child, the addition of this negation means that some other space exists, some other order or law. Desperate to find the limits of the mother’s jouissance, perverts try to bring this law of the Father into being through transgressive acts and disavowel.”
“Les régimes de telles lois peuvent en effet être remis en cause par la transgression, mais lorsque je viole la loi, par quelque acte illicite de violence du plaisir, la punition que j’endure révèle, de façon troublante, la fictivité et l’impuissance de cette loi. Dans sa limitation, elle ne peut me libérer de l’exigence de jouissance. En revanche, la loi en tant que Nom du Père existe comme une simple fonction qui ne fait qu’ouvrir, par le biais de la négation (l’ANC du père !), une brèche dans l’univers étouffant de la demande de l’Autre. Pour l’enfant, l’ajout de cette négation signifie qu’un autre espace existe, un autre ordre ou une autre loi. Désespérant de trouver les limites de la jouissance de la mère, les pervers tentent de faire naître cette loi du Père par des actes transgressifs et de désaveu.”
La forclusion / foreclosure
désigne le « rejet primordial d’un “signifiant” fondamental (par exemple: le phallus en tant que signifiant du complexe de castration) hors de l’univers symbolique du sujet »
désigne le mécanisme de défense à l’origine de la psychose.
Lacan forge ce concept dans les années 1950, quand il élabore sa théorie du symbolique. Avec la forclusion comme mécanisme de défense spécifique échappant au refoulement, il détermine une structure de la psychose séparée de celle de la névrose. Le signifiant fondamental du Nom-du-père est forclos : le phallus en tant que signifiant du complexe de castration est rejeté hors du champ symbolique du sujet.
D’après le Vocabulaire de la psychanalyse, le verbe verwerfen et le substantif Verwerfung seraient employés par Freud dans des acceptions variées qui pourraient se ramener à trois : 1) le « refus » sur le mode du refoulement, 2) le « rejet » en tant que « jugement conscient de condamnation » (Urteilsverwerfung), 3) le sens qui va être mis en avant par Lacan, qu’on trouve par exemple dans Les psychonévroses de défense (1894), quand Freud parle d’ « une sorte de défense bien plus énergique et bien plus efficace qui consiste en ceci que le moi rejette (verwirft) la représentation insupportable en même temps que son affect et se conduit comme si la représentation n’était jamais parvenue au moi »1. Mais le texte sur lequel Lacan va s’appuyer avant tout pour promouvoir la notion de forclusion est un passage de L’homme aux loups, où Freud observe chez le sujet la coexistence de plusieurs attitudes vis-à-vis de la castration rejetée (verworfen) ; Freud rapporte aussi une hallucination de son patient à l’âge de cinq ans1
late 13c., from Old French forclos, past participle of forclore “exclude, shut out; shun; drive away” (12c.), from fors “out” (Modern French hors; from Latin foris “outside;” see foreign) + clore “to shut” (see close (v.)). Senses in English influenced by words in for- (which is partly synonymous with the Latin word) and spelling by a mistaken association with native fore-. Specific mortgage law sense is first attested 1728. Other Middle English for- words in which the same prefix figures include forjuggen “condemn, convict, banish;” forloinen “forsake, stray from,” and forfeit. Related: Foreclosed; foreclosing.
La forclusion / foreclosure
désigne le « rejet primordial d’un “signifiant” fondamental (par exemple: le phallus en tant que signifiant du complexe de castration) hors de l’univers symbolique du sujet »
désigne le mécanisme de défense à l’origine de la psychose.
Lacan forge ce concept dans les années 1950, quand il élabore sa théorie du symbolique. Avec la forclusion comme mécanisme de défense spécifique échappant au refoulement, il détermine une structure de la psychose séparée de celle de la névrose. Le signifiant fondamental du Nom-du-père est forclos : le phallus en tant que signifiant du complexe de castration est rejeté hors du champ symbolique du sujet.
D’après le Vocabulaire de la psychanalyse, le verbe verwerfen et le substantif Verwerfung seraient employés par Freud dans des acceptions variées qui pourraient se ramener à trois : 1) le « refus » sur le mode du refoulement, 2) le « rejet » en tant que « jugement conscient de condamnation » (Urteilsverwerfung), 3) le sens qui va être mis en avant par Lacan, qu’on trouve par exemple dans Les psychonévroses de défense (1894), quand Freud parle d’ « une sorte de défense bien plus énergique et bien plus efficace qui consiste en ceci que le moi rejette (verwirft) la représentation insupportable en même temps que son affect et se conduit comme si la représentation n’était jamais parvenue au moi »1. Mais le texte sur lequel Lacan va s’appuyer avant tout pour promouvoir la notion de forclusion est un passage de L’homme aux loups, où Freud observe chez le sujet la coexistence de plusieurs attitudes vis-à-vis de la castration rejetée (verworfen) ; Freud rapporte aussi une hallucination de son patient à l’âge de cinq ans1
late 13c., from Old French forclos, past participle of forclore “exclude, shut out; shun; drive away” (12c.), from fors “out” (Modern French hors; from Latin foris “outside;” see foreign) + clore “to shut” (see close (v.)). Senses in English influenced by words in for- (which is partly synonymous with the Latin word) and spelling by a mistaken association with native fore-. Specific mortgage law sense is first attested 1728. Other Middle English for- words in which the same prefix figures include forjuggen “condemn, convict, banish;” forloinen “forsake, stray from,” and forfeit. Related: Foreclosed; foreclosing.
Pour appréhender la psychose, Jacques Lacan postule une lésion dans le champ de l’Autre : le Nom-du-Père y fait défaut. Il n’est pas refoulé mais forclos. N’étant pas articulé dans le symbolique langagier, quand il fait retour, il surgit dans un réel hors-sens. D’où la fréquence de l’appel à un imaginaire paternel dans le délire6.
Avec le cas du Président Schreber, il est question du « rapport du sujet au signifiant »2. Selon Lacan, « l’attribution de la procréation au père ne peut être que l’effet d’un pur signifiant, d’une reconnaissance non pas du père réel, mais de ce que la religion nous a appris à invoquer comme le nom du père »2. Il s’agit du père « au titre de sa fonction symbolique de castration »2. Si le Nom-du-père vient à manquer, s’ouvre un trou dans le symbolique à la place de la signification phallique2. Le père n’étant pas un signifiant, il ne peut être qu’une « figure imaginaire à laquelle le symbole carrent ne peut faire limite »2.
En 1987, Jacques-Alain Miller introduit la notion de « forclusion généralisée ». Elle désigne un trou structural dans le champ du symbolique qui implique l’absence de référence ultime. Elle vaut pour tout sujet parlant7, tandis que la forclusion du Nom-du-Père, forclusion dite alors restreinte, ne vaut que pour quelques-uns.
La notion de répétition chez Freud
L’expérience de l’événement traumatique et/ou les émotions qu’associe le sujet avec celui-ci valeur épistémologique : l’inconscient nous fait éprouver ce qui a été refoulée pour qu’on puisse rendre compte de ce que l’esprit conscient ne pouvait pas faire face.
TITN centers on incest as a site of Fitzgerald’s Nicole Warren Diver has an adolescent liaison with her father, and the stories she tells herself (and consequently that others tell themselves) about this event represent ruptures in psyche and life-story
Repairing or bridging those ruptures gave Fitzgerald the opportunity to offer comment on psychoanalysis and its theories of mental disorder and incest while experimenting with narrative form in ways he hoped would prove revolutionary.
First psychoanalysis writes a script about love in which Dick and Nicole fuse into Dicole.
Fitzgerald stages a tension between the narrative drive of time and Nicole’s inability to move forward, ruptures the fantasy and the neonomism
Storytelling in Freud = influenced storytelling
-writing “something new in form, idea, and structure” (that Joyce and Stein are searching for)
-Fitzgerald, in a letter, writes the “novel progresses slowly but brilliantly”
he groups himself with authors openly investigating the authentic representation of the psyche of individual difference among psyches–modernists who experimented with radically new narrative voices and styles
[cubism, plasticity, collage]
play with perspective and viewpoint
Though Stein collected cubist paintings, especially those of Picasso, the largest visual arts influence on her literary work is that of Cézanne.
Particularly, he influenced her idea of equality, distinguished from universality:
“the whole field of the canvas is important”.
Rather than a figure/ground relationship, “Stein in her work with words used the entire text as a field in which every element mattered as much as any other.”
It is a subjective relationship that includes multiple viewpoints. Stein explained:
“[T]he important thing… is that you must have deep down as the deepest thing in you a sense of equality.”
