texte plan intégrale Flashcards

1
Q

La fontaine - Les deux coqs

A
I. Les caractéristiques d’un apologue classique
	A. Une structure solide 
		○ Récit et moralité 
		○ Schéma narratif 
	B. Un récit symbolique 
		○ Un cadre spatiaux-temporel fictif 
		○ La vérité des personnages 
II. L’originalité de la fontaine
	A. Diversité de la versification 
		○ Alternance Alex/octaux 
		○ Dynamisme de la narration 
	B. Parodie du style héroïque de l’épopée 
		○ Champs lexicale 
		○ Figure de style 
		○ Procédée de l’épopée 
	C. Sens et portée de la morale  
		○ Destinataire de la fable 
		○ Interprétation symbolique possible
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2
Q

Rabelais - Gargantua

A
I. L'abbaye de Thélème est une Utopie
A) Une règle absolue : La Liberté
> Le paradoxe de l'Abbaye de Thélème
> Une critique de la société monastique traditionnel
> Le thème du libre-arbitre
> Un programme éducatif efficace
B) L'Harmonie
> Ton et forme de la chronique
> L'imparfait
> Les tournures anaphoriques
> L'absence d'individualisation (hyperboles)
C) Loisir et plaisir
> Absence d'indices négatifs
> Le « loisir » selon les Anciens
> Les plaisirs des Thélèmites
II. L'abbaye de Thélème n'est pas un modèle
A) Un monde incompatible avec le système médiéval
> L'obligation d'obéissance
B) Une abbaye trop laïque
> Activités profanes
> Gestion du temps
> Mixité
C) Une conception humaniste de l'Homme
> Dignité de l'homme et refus de la « sujétion »
D) L’univers privilégié d'une élite
> Les activités aristocratiques
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3
Q

Ionesco - Rhinocéros

A
I. La puissance de la dimension scénique: 
A. Importance des didascalie 
·  Apport du théâtre de l'absurde 
· Une scène à deux dimension 
· Dualité du décor 
B. Le comique 
· Comique de situation 
· Comique de mots 
· Comique de situation 
C. Effets d’échos 
· Répétitions de situations dans la pièce 
· Répétition de phrases, de mots, de groupes nominaux 
· Niveau symbolique 
II. Une argumentation dialoguée 
A. La décision de Dudard 
· Attitude du personnage 
· Raison de son choix
· Dimension symbolique
B. Les réactions de Daisy 
· Un personnage en proie au doute 
· Un personnage de convention  
C. Les arguments de Béranger 
· Un personnage récurent chez Ionesco 
· Le refus intransigeant 
III. La force de l’allégorie théâtrale 
A. Pourquoi un rhinocéros 
B. Une métamorphose symbolique 
· Un animal dangereux et obtus 
· Le grégarisme 
C. L'implicite du texte 
· Mise en garde contre le totalitarisme 
· Vision pessimiste de l’homme
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4
Q

Voltaire - Candide incipit

A
I.	Un incipit de conte, en apparence traditionnel
A.	Les archétypes du conte traditionnel 
•	Le cadre spatio-temporel 
•	Les personnage 
•	La construction du récit 
•	Un univers symbolique 
•	Le merveilleux 
B.	Un paradis de pacotille 
•	Le cadre géographique ; l’Allemagne (cliché et préjuger)
•	Une galerie de portrait stéréotypés 
II.	Un texte satirique et philosophique
A.	Satire de la société féodale 
•	Une prétention vaine 
•	La critique du système des castes 
B.	Parodie du discours philosophique  
•	Comique de mots 
•	L’ironie 
•	Objet de la critique 
•	Un raisonnement absurde
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5
Q

Voltaire - candide chapitre 17

A
I. l'utopie 
   A. l'art du récit 
   B. la richesse et la beauté 
   C. l'exotisme 
II. entre satire et symbole 
    A. une symbole aux antipodes du monde réel 
    B. paradis retrouver 
     C. bonheur irréel
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6
Q

Damilaville - Article “Paix”

A
I) Une argumentation rigoureusement construite 
A) plan générale 
-> 1er paragraphe
-> 2e paragraphe   
B) l'antithèse du 1er paragraphe 
C) le contraste entre les deux paragraphes 
II) une rhétorique persuasive 
A) le lexique 
B) les images 
-> métaphores médicale 
	-la guerre = maladie / société = corps/ santé = paix ligne 1 à 5 
	-la guerre comme sacrifice religieux sanglant 
->comparaison 
C) les procédés (ou figures) de style 
->accumulation 
->parallélisme 
->Hyperboles 
III) la désignation des responsables  
A) Contexte historique 
B) les défauts des princes
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7
Q

Molière - Dom Juan Incipit

A
I. Une scène d’exposition peu banale 
A. Structure de la scène 
o 1er tirade de Sganarelle 
o Dialogue Gusman/Sganarelle 
o 2e tirade de Sganarelle 
B. Absence du personnage principale 
C. Lieu et époque
D. Un prologue surprenant: l’éloge du tabac 
o Le genre de l’éloge 
o Un discours burlesque 
II. Une scène d’exposition qui remplit son rôle:
A. L’atmosphère et le ton 
E. L’annonce de l’intrigue 
F. La présentation des personnages 
o Le portrait de dom juan 
Un séducteur
L’homme de qualité, homme sans qualité 
«l’épouseur»
Le libertin d’esprit 
o Portrait de Sganarelle 
Vantard 
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8
Q

Molière - Dom Juan acte 1 scène 2

A

I. Le beau parleur
A. Le modèle rhétorique: éloquence et habileté
o Plan de la tirade
o Interrogations et exclamation rhétorique
o Les arguments paradoxaux
o Périodes oratoires et rythmes ternaires
B. Emphase et théâtralité
o Hyperboles/ oxymore – Maximes/antithèses
o Vocabulaire épique et comparaison avec Alexandre
o Ton contradictoire du discours
o La double énonciation
C. Le vocabulaire précieux de la galanterie
o Euphémisme galants
o Thème du regard
o Vocabulaire de la beauté et du charme des femmes
o Une tirade cadencée comme un poème
II. Le libertin
A. Le libertinage des mœurs
o Définition du libertinage
o La revendication d’une liberté absolue
o L’éloge de l’inconstance
o Une vision d’esthète: l’amour de la Beauté
o Le manipulateur diabolique
o Le dominateur mégalomane
D. Le libertinage d’esprit
o Le mépris du sacrement du mariage
o Le cas de dom Elvire
La perversion de l’innocence

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9
Q

Molière - Dom Juan acte 3 scène 2

A
I. Le provocateur sacrilège 
A. Le contexte historique 
o Charité et place des pauvres 
o Bossuet: sermon sur les pauvres 
B. Le premier blasphème de dom juan 
o Le déni de la charité 
o Un marché
o L’intervention de Sganarelle 
C. Le personnage du pauvre 
o Francisque, l’ermite 
o Un personnage symbolique 
II. Le blasphème militant 
A. La doctrine matérialiste 
o L'échec de la prière 
D. Le syllogisme impie (contraire de pieux) 
o Une démonstration rationnelle 
o L’insulte faite au pauvre 
E. Une subversion croissante 
III. Le tenter diabolique 
A. Le prosélytisme de dom juan 
o Le brillant orateur 
o Le tenter diabolique 
o La tentation du louis d’or 
o La notion de blasphème 
o Le sadisme de dom juan 
F. L'échec de dom juan 
o La victoire du pauvre 
o Valeur symbolique et portée de cet échec 
G. L’endurcissement au péché 
o Trois interprétations possibles de la formule lignent 164
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10
Q

Molière - Dom Juan Acte 4 scène 3

A
I. PROCEDES DE DOM JUAN POUR NEUTRALISER MONSIEUR DIMANCHE 
A. Abondance de civilités 
o Politesse exagérée. 
o Le jeu symbolique des sièges.
o L'inversion des rôles. 
B. Dom Juan coupe sans cesse la parole à monsieur Dimanche. 
o Dom Juan marchand de mots.
o Monsieur Dimanche bâillonné. 
C. Dom Juan détourne la conversation 
o La demande de nouvelles.
o L'ironie. 
II. LES EFFETS COMIQUES 
D. Comique de situation. 
o Un triple effet comique. 
o Le contraste Dom Juan Sganarelle. 
E. Comique de caractère. 
o Caricature du bourgeois face aux nobles.
o  Comparaison avec monsieur Jourdain. 
F. Comique de gestes. 
o Civilités. 
o Les sièges. 
o La main tendue. 
G. Comique de mots. 
o Enchainement rapide des répliques. 
o Les propos à double entente. 
o Répétitions et exagérations. 
o Nom du personnage. 
III. LA TRANSGRESSION DE L'ORDRE SOCIAL 
H. Dom Juan = le contraire d'un « honnête homme » 
o Refus de payer ses dettes. 
o Une égalité illusoire. 
I. Une scène emblématique 
o Signification métaphysique. 
o Transgression des règles de l'échange social.
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11
Q

Aragon - “ce que dit Elsa”

A
I. Sur une structure ancienne, des vers modernes
A. Des mètres classiques 
B. Un schéma de rimes très originale
II. Une énonciation faussement évidentes 
A. L’énonciation appelée par le titre du poème 
o Voix d’Elsa 
o Ton injonctif 
C. Une situation d'énonciation qui bascule 
III. Dualité thématique du texte 
A. L’amour et la mort 
o Images cruelles 
o Les compensations de l’amour 
o Dimension religieuse 
D. La puissance formelle de la poésie 
o Les métaphores 
o Les comparaisons 
o Le dernier vers 
E. Les fonctions contradictoires du poète 
o Redonner la vie 
o Redonner l'espoir 
o Dénoncer l’horreur et l’injustice 
o Tirer son inspiration de la douleur
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