Test de connaissances mars

Question 1

Thèse d’Épicure sur le désir et le manque?

Answer 1

Selon Épicure, le désir est le risque de l’insatisfaction et donc du malheur. Le désir met en danger la quête du bonheur. L’Homme heureux est un homme qui ne se sent jamais en manque. Un épicurien ne pense pas que le désir naturel de l’homme. L’homme doit donc trouver dans son présent ce dont il a besoin pour être heureux.

Question 2

Thèse des stoïciens?

Answer 2

• Pour les hommes le bonheur consiste à accepter le moment tel qu’il se présente, à ne pas se laisser contrôler par le désir du plaisir ni la peur de la douleur, à utiliser son esprit pour comprendre le monde et à faire sa part dans le plan de la nature, à travailler ensemble et à traiter les autres de manière juste et équitable.

Question 3

C’est quoi la finitude?

Answer 3

Un concept qui désigne la caractéristique finie de quelque chose, désigne la limite. Pour l’homme, la finitude est la mort. Cela veut donc dire que tout ce que l’homme ressent pendant sa vie, a nécessairement une fin. Cette idée de finitude est la conscience de la fin qui est accompagnée par la pensée de la vie après la mort.

Question 4

Différence entre les thèses de pascal et de rousseau?

Answer 4

Selon Pascal, le bonheur des hommes n’est possible que dans l’illusion. Ils ne peuvent pas se débarrasser de la pensée de la finitude et donc selon lui, le seul moyen de devenir heureux est de n’y pas penser, c’est-à-dire par l’illusion créée par le divertissement. Ex : jeu, chasse. Selon Rousseau, le seul moyen d’être heureux est par le biais de l’imagination. Le pouvoir d’imaginer (sans limite) va embellir l’objet désiré et le rendre absolu. L’homme, grâce à l’imaginaire, peut se donner l’irréel (question d’illusion)

Question 5

Thèse de Cyrulnik?

Answer 5

• Pour être heureux, selon Boris Cyrulnik, il faut être résilient, il faut savoir surmonter ses épreuves, réparer ses cicatrices pour se réinventer.

Concept : L’idée de l’enfant blessé, capacité de réparer les blessures internes, traumatismes, afin de revenir apte au bonheur. Apprendre à vivre : Apprendre à cicatriser ses blessures

Question 6

Freud?

Answer 6

• Il faut faire le deuil de la personne ou de la chose qui nous a quitté, c’est-à-dire, se détacher de cela, tout en évitant de se détacher de soi-même.

Deuil : perte de l’être aimé, mort ou rupture, la perte interne de la partie de soi que l’on a investi dans l’autre. Le deuil de l’autre est aussi le deuil de soi. L’exil est un autre type de deuil car quand tu quittes ton pays, il faut vivre sans son pays natal.

Question 7

Différence entre Freud et Cyrulnik?

Answer 7

• Faire et réussir ses deuils en évitant d’avoir à faire le deuil de soi. (FREUD)
• Apprendre à vivre en inventant des moyens personnels de réparer ses blessures (CYRULNIK)

Question 8

John Stuart Mill (utilitarisme)

Answer 8

on doit agir pour augmenter la somme totale du bonheur, c’est-à-dire le bonheur collectif d’une société ou d’une communauté. Plus cette somme totale du bonheur est élevée, plus on est entouré par des gens heureux, et plus on a des chances d’être nous-mêmes, heureux. Nuance : Par contre, l’utilitarisme est théorique, on ne peut pas justifier rationnellement qu’un individu préfère le bonheur des autres sur son propre bonheur.

Question 9

Karl Marx

Answer 9

• Il dit que l’illusion est un piège car il te fait croire que tu en a besoin pour survivre. C’est une illusion de croire qu’on a besoin d’une illusion pour vivre.
• L’homme doit aller vers les situations où il ne doit pas avoir recours à l’illusion. L’illusion n’est pas universellement nécessaire. Il faut d’abord se réparer soit même avant d’agir sur la société

Question 10

Définition de l’art?

Answer 10

: quelque chose qui répond à aucun besoin, qui n’a aucune utilité. Un outil n’est pas une création artistique car elle a un but. Toute société a de l’art sous plusieurs formes. Toute forme d’art est une extériorisation, de ce fait, l’art est propre à l’homme

Question 11

Définition de l’utilité?

Answer 11

l’adéquation entre un moyen et un but. On ne peut juger de l’utilité (critère objectif) que si l’objet est un moyen. L’art n’est pas un moyen, donc on ne peut juger de son utilité.

Question 12

Thèse d’Hegel?

Answer 12

les créations des œuvres d’art est essentielle à l’homme car il remplit son besoin de la reconnaissance de soi dans la nature et dans le monde extérieur. Selon lui, l’homme a besoin de se reconnaitre dans le monde extérieur, il doit transformer les choses extérieures pour y apporter le sceau de son intériorité. • Selon lui, la culture est l’accomplissement de la nature humaine et non l’abandon de celle-ci , la culture est un processus historique au cours duquel l’homme apprend à connaitre et à dominer la réalité.

• Pour Hegel, on devient un homme par cette reconnaissance de soi. Ainsi, l’homme crée la science, l’art pour la connaissance de soi qui le rend humain.

Question 13

Goodman

Answer 13

• Un objet devient une œuvre d’art quand il fonctionne symboliquement. Faire d’un objet une œuvre d’art, c’est changer son statut (EXEMPLE PARFAIT : MERDE D’ARTISTE, Pierre Manzoni, artiste italien, sa merde vend aujourd’hui pour plusieurs centaines de milliers)
• Si ton interprétation de l’objet ne fait aucun sens pour les autres, ton œuvre n’est pas réussie.

Question 14

Benveniste

Answer 14

• La faculté de symboliser : « la faculté de représenter le réel par un signe et de comprendre le signe comme représentant le réel, donc d’établir un rapport de la signification entre quelque chose et quelque chose d’autre. » réel= une expérience quelconque

Question 15

Definition de la culture selon Tylor

Answer 15

• Ensemble complexe qui englobe les connaissances, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes et tout autre capacité et habitude acquise par l’Homme lors du processus de socialisation.

Question 16

Expérience esthétique?

Answer 16

: L’ensemble de tous les émotions et sentiments que ressentent les spectateurs devant l’œuvre, à commencer par le sentiment de plaisir suscité par le beau. Terme important car la beauté est un terme ambiguë (objectivité et subjectivité)

Question 17

Definition de la morale?

Answer 17

un ensemble intégré de valeurs et de règles que l’on suit et respecte. Une morale est valide parce que les gens la respectent. Aucune morale est meilleure qu’une autre. Je dois juger et assumer la responsabilité de non-choix et le justifier. Je dois savoir justifier, face à tous et face à ma conscience, la morale que je suis.

Question 18

Définition de l’éthique?

Answer 18

l’obligation qu’un sujet moral peut décider du bien et du mal d’assumer la responsabilité de son choix et de le justifier. Les morales sont valides seulement à l’intérieur de leur système social (relativisme de valeurs).

Question 19

Pourquoi la morale universelle n’existe pas?

Answer 19

• Aucune morale n’est universelle parce qu’elles sont toutes faites d’impératifs hypothétiques. Il y aura toujours quelqu’un qui refusera l’hypothèse, et c’est pour cela qu’elle ne peut être universelle.
• Pour qu’une morale soit universelle, il faut que l’impératif soit catégorique, c’est-à-dire sans condition, donc qu’on ait un principe qui a une valeur en soi. Il faut aussi que l’autorité que je respecte vienne de moi, en tant qu’être humain. Si l’autorité vient de l’extérieur, alors il est forcément conditionnel car je peux toujours la refuser.

Question 20

Quels sont les deux morales “universelles” de Kant?

Answer 20

Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse devenir une loi universelle
Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme fin jamais simplement comme moyen. C’est-à-dire, je n’ai jamais le droit d’utiliser quelqu’un d’autre comme moyen d’action et d’obtention. J’enlève donc l’autonomie de choix des autres. Par exemple, si l’on ne dévoile pas avant une relation, que l’on est atteint d’une maladie transmise sexuellement. L’autre personne n’a donc pas la liberté de choisir d’avoir ou pas des relations. On enlève cette autonomie. La personne utilise les autres strictement comme moyen personnel. C’est aussi bien entendu que cette personne ne voudrait pas qu’on lui fasse la même chose. Il fait donc une exception pour soit même. C’est une morale de la raison.

Question 21

C’est quoi l’autonomie de la volonté?

Answer 21

: Le principe de l’autonomie de la volonté repose sur l’idée que l’Homme est libre, en ce sens qu’il ne saurait s’obliger qu’en vertu de sa propre volonté. Seule la volonté serait, en d’autres termes, source d’obligations. On ne saurait obliger quelqu’un contre sa volonté, sauf à porter atteinte à sa liberté individuelle.

On ne peut pas enlever à quelqu’un son autonomie de la volonté, sauff à porter atteinte à sa liberté individuelle.

Question 22

Trois arguments de réfutation en faveur du jugement selon les conséquences?

Answer 22

• Quand une personne agit par principe, elle considère que la conséquence de son action ne la concerne pas, qu’elle n’en est pas responsable.
• Que vaut une bonne intention si les conséquences sont négatives. Avec une bonne intention, on peut faire le mal. Paradoxe : avec une mauvaise intention, on peut même faire le bien. (États qui donnent de l’argent aux ONG)
• Un homme de principe ne fait jamais d’exceptions, le principe est universel.
Comment peut-on défendre une morale qui n’autorise aucune exception? (alors que dans la réalité, il y a des exceptions à toute règle)

Question 23

Qu’est-ce qu’est la dignité?

Answer 23

la valeur absolue de l’homme en tant qu’il est libre et ne doit obéir à d’autre loi que celle qu’il se donne par la raison. Frapper un homme d’indignité, c’est bien lui refuser toute prétention à exister comme sujet autonome

Question 24

Que dit Kant à propos de la dignité?

Answer 24

On ne peut pas retirer la dignité de quelqu’un, on peut retirer sa liberté. Ex : on ne peut pas torturer un terroriste.

Question 25

En quoi est-ce que la dignité peut entrer en conflit avec des valeurs morales?

Answer 25

La reconnaissance d’un crime est immédiate, c’est la justification qui pousse les gens à en commettre. Ex = : dans un village traditionnel pakistanais, la famille d’une jeune femme organise son mariage. Pas satisfaite, elle s’enfuit, ils la retrouvent et l’enterre vivante. Ils sont conscients de ce crime, peut-être même se sentent coupable, mais pour eux, ce crime est justifié.