test 1 Flashcards
éthique (ethos)
concerne le questionnement (jugement et l’évaluation), l’ouverture d’esprit, approche séculière et prospective de la finalité de l’agir (conscience morale, l’application)
morale (mos-moris)
code de conduite sociale (de vie) qui designent les moeurs (innée), les règles de comportement (individuel ou collectif)
- système fermé de normes
- approche conservatrice (10 commandments)
- religieuse: imposant la soumission et l’obéissance
similarité (morale et éthique)
“La morale commende et l’éthique recommande”
code de conduite de vie, désignent les moeurs et règles de comportment (bien et mal)
déontologie
règles de conduite professionnel
traduit l’idée du devoir, d’obligation, de prescriptions de concrètes
- ne tiennent pas compte des conséquences
- règles et devoir propre à l’expérience professionnel
une morale partielle ou des pairs
droit
valeurs consensus d’une société qui corresponds à celles d’autorité (protéger et promeut les valeurs culturelles)
- prise en charge: codification des principes morales (livre de loi)
- extérieur et imposer
- abstrait et immuable
morale et droit (rapport)
progrès de la civilization, protège et promeut valeurs culturelles et réagit a la société
n’est pas universelle mais objective a la culture
éthiques descriptive
- vise à comprendre comment la moralité est vécu, perçue et appliquée à travers le temps
- proche de l’antropologie qui examine les comportements et croyances dans leurs contexte sociale
éthique normative
- concentre sur la conduite idéale
- recherche ce qui doit fait et les valeurs que nous devons valorisés
- élabore de théories et normes pour un comportement morale
éthique métaéthique (philosophie morale)
- s’interesse aux questions fondementales sur le bien et mal
- le sense des mots “bien”
- examine l’éthiques normative qui nous aide à résoudre des dillems moraux et natures de connaissance morale (objective vs subjectivité)
éthique appliquée (1960)
- appliqué les normes et pratiques réels (situations concrètes)
- aborde des problème dans spécifiques domaines
principe utilitariste (et 3 auteurs)
évaluation des résultats d’une action (impact sur le bien-être d’une personne)
1) Mandeville
2) Bentham
3) Mill
Mandeville
“vices privés font le bien public”
il argue que les actions égoistes peuvent contribuer à un meilleur fonctionnement dans son ensemble
Bentham
propose calcul hédoniste
- mesure intéret par plaisir et peine
- importance de satisfaction prise de decisions morale
Mill
“recherchons le plus grand bonheur possible pour le plus grand nombre possible”
- pèse les avantages et inconveniences des résultats des actions
- bien-être collectif
règle d’or - moi et l’autre (et 2 maximes)
règle de réciprocité (sympathie et compassion)
1) “ce que tu n’aime pas, ne le fais à personne”
2) “tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-même pour eux”
le juste milieu (2 auteurs et maxime)
Aristote
“La vertu morale se situe entre deux extrêmes”
- modération (l’équilibre) et tempérance (principes éthiques entre 2 vices)
Planton - vertus cardinales
4 vertus cardinales
- prudence
- justice
- courage
- tempérance
le voile d’ignorance (auteur et maxime)
Rawls
“La justice émerge lorsque l’on négocie sans faire de différenciation au plan social”
position originelle - dans une situation hypothétique ou les individu doivent concevoir des règles sans connaitre statut (race, genre, etc…)
- garanti l’impartialité
l’impératif catégorique (auteur + maxime)
Kant
la loi morale se trouve à l’intérieur de nous et notre esprit à la capacité de la saisir par la conscience
“agir uniquement d’après la maxime qui peut se transformer en loi universelle”
- agir en respectant pleinement la loi morale en tant que principe rationnel
2 sortes de l’impératif catégorique (2 mots clés)
1) catégorique : valable pour toutes les situations
2) impérative : un ordre auquel on doit obéir
- apporisme : la perception des impératifs comme inhérents à l’humanité
- devoir : obligation morale qui nous pousse à agir d’une certaine manière
le principe judéo-chrétien (+ maxime et 3 sortes)
l’idée d’amour et de respect pour l’autrui
“aime ton prochain comme tu t’aime toi-même”
3 amours
1) éros
2) philia
3) agapé
éros (+ auteur)
amour passionnel (nourrit du manque de l’autre)
Platon
- quête de beauté et vérité
- relié a un sentiment de manque et recherche
philia (+ auteur)
amour d’amitié (réciprocité et partage)
Aristote
- jouissance mutuelle
agapè
amour inconditionnel (bienveillance et charité)
- soucier des autres
- agir pour leurs bien, même si ces détriment de ses propre besoins
l’éthique de la vertu
(éthique arétètique)
represente l’exellence d’une disposition morale qui guide nos actions vers le perfectionnement personnelle
Aristote
- ce comporter comme “bonne personne”
- il souligne que le caractère morale est essentiel pour l’épanouissement personnelle et le bonheur
téléologie vs. déontologie
téléologie: détermine la moralité d’une action ou conduire en fonction de ses conséquences, de sa finalité
déontologie: la moralité consiste essentiellement en devoirs qui s’imposent aux sujets
déontologie (3 théories + explication)
- L’Impératif catégorique (Kant) :
La moralité repose sur le respect des principes universels (vérité, obligation) - La règle d’or : moi et l’autre
Cette règle (traiter les autres comme on aimerait être traité) repose sur un devoir moral de respect et d’empathie
téléologie (3 théories + explication)
- Le principe utilitariste :
Cette approche juge les actions en fonction de leur capacité à maximiser le bonheur ou le bien-être pour le plus grand nombre. EX. de train - Le voile d’ignorance (Rawls) :
Cette théorie propose que les principes de justice soient choisis sans connaître sa propre position sociale. Cela vise à garantir des résultats justes et équitables, en se concentrant sur les conséquences d’une société où les inégalités sont minimisées.
valeurs (définition + 2 auteurs)
Platon et Aristote
Idée du BIEN ou de la VERTU
Valeurs Morales
Ensemble des principes partagés par un grand nombre de personnes, guidant le comportement social et interindividuel. Souvent liées à de grandes religions (christianisme, islam, bouddhisme), à des idéologies, et à des systèmes politiques et philosophiques.
valeurs origines
- Approche réaliste/objectiviste (valeurs absolues) : l’extériorité, la transcendance des valeurs; l’homme doit les découvrir (Caverne de Platon), indépendamment à la conscience humaine
- Approche subjectiviste (relative, dépendantes) : valeurs comme états ou actes (affectifs ou cognitifs) de la conscience individuelle ou collective; immanence (Spinoza)
proposition de Hubert Henz
Valeurs « en soi » (an sich)
Valeurs « pour moi » (für mich)
valeurs « en soi » (an sich)
Ces valeurs-fins sont propres à la culture et représentent des réalisations parfaites, considérées comme des valeurs absolues.
Valeurs absolues (ordre important) :
Valeurs religieuses : (SACRÉ)
Valeurs morales : (BIEN)
Valeurs théoriques : (VRAI)
Valeurs esthétiques : (BEAU)
Valeurs sociales (communautaires) :
Ces valeurs représentent la réalisation des valeurs absolues et permettent de vivre en commun, constituant ainsi le premier pas vers la Culture.
valeurs « pour moi » (für mich)
Ces valeurs-moyens sont propres à la civilisation et incluent des valeurs économiques et politiques.
proposition de Milton Rokeach
distingue 36 valeurs, réparties en deux catégories
- terminale
- instrumentale
valeurs terminales
Ces valeurs représentent des buts de l’existence. Leur violation entraîne remords et culpabilité.
valeurs instrumentales
Ces valeurs sont des moyens ou des modes de conduite pour atteindre les buts. Leur violation entraîne la honte.
valeurs absolues
En elles-mêmes, noyau axiologique de l’existence (Vérité, Bien, Justice…)
valeurs relatives
Dépendant de quelque chose autre qu’elles-mêmes, de quelque chose extérieur (alliés aujourd’hui, ennemis demain…)
liberté - concept (2 auteurs)
1) Berlin
2) Milton
Berlin (2 conceptions de liberté)
1) liberté négatif - absence de contraintes ou obstacles extérieur à l’action individuelle (liberté d’expression)
2) liberté positif - disipline de nous-même, capacité d’un individu à être maître de lui-même à s’autodéterminer (se développer)
Milton - liberté
vaut mieux laisser circuler des idées fausses pour permettre à la vérité d’émerger affirmant que la vérité à la force nécessaire pour triompher dans un débat libre (approche religieuse)
5 exceptions à la liberté d’expression (restrictions - protections)
1) le droit ou la réputation d’autrui
2) la sécurité nationale
3) l’ordre public
4) la santé public
5) les bonnes moeurs
liberté et droits (2 sortes)
La liberté d’expression = droit individuel
La liberté de la presse = droit collectif
événement historique de liberté d’expression (2 + années)
1) Révolution française (1789)
2) Seconde guerre mondiale (1948)
Révolution française (déclaration + articles)
Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Article 10 : “Nul ne doit être inquiété pour ses opinions”
Article 11 : Consacre la libre communication des pensées et des opinions
Seconde Guerre mondiale (déclaration et article)
Déclaration universelle des droits de l’homme (1948)
Article 19 : Affirme le droit à la liberté d’opinion et d’expression sans considération de frontières
Quelques éléments constitutifs de la liberté d’expression (5)
1) la liberté d’entreprendre
2) la légalité des limitations à la liberté de publier
3) la liberté de réception
4) le libre accès aux professions de l’expression
5) la libre circulation de l’information (= 1. libre accès aux sources de l’info et 2. la liberté de la retransmission)
la responsabilité sociale des médias (historique)
- 1947 (a free responsible press)
- presse devrait être preserver mais sous la condition que les médias acceptent leur responsabilité de la société
- vérité concernant les faits
- forum d’échange ou critiques et commentaire
- accès complet au renseignement - (4 ) théories, autoritaire, libertaire, de la responsabilité sociale, communiste soviétique
thèmes, formulation majeurs de responsabilité des médias (3 formes)
- droit du public à l’info (droit de savoir)
- droit d’accès du public aux médias
- fonction “chien de garde”
droit du public à l’info (principe, critique)
informer le publique, essentielle pour la participation de société
- manque de base légale dans certains système
- obligation d’informer peut restreindre l’expression des journalistes
droit du public aux médias (principe, critique)
appartient a population, donner une voix a tous, representation (équité et diversité)
- contestation du droit d’acces aux médias
- accès illimité sur l’internet
fonction de “garde chien” (principe, critique)
médias surveillent les abus de pouvoir, position critique envers les gouvernements
- croyance que tout pouvoir est néfaste peut biaiser notre jugement
- journalismes peut être allié ou adversaire du pouvoir
piliers du journalisme (1 + ex)
1) vérité (l’objectif primondiale) - rapporte les faits tels qu’il sont, sans déformation
EX. Un journalisme qui rapport les nouvelles doivent assurer de rapporter sans exageration ou minimiser les faits…
piliers du journalisme (2 + ex)
2) rigueur (mener un travail approfondi de recherche)
EX. avant publier, il faut vérifié, comfirmé et consulter plusieurs sources expertes …
piliers du journalisme (3 + ex)
3) exatitude (rapport des info, avec précision)
EX. statistique EXACTE et précise, en cas d’erreur elle doit être corriger rapidement
