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ética > Tercer parcial > Flashcards

Tercer parcial Flashcards

1
Q

Filosofía

A

Ciencia que estudia todas las cosas por sus causas ultimas a la luz de la razón

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Q

ciencia

A

Saber cierto por causas necesarias

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Q

Arte

A

Saber cierto por causas contingentes

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4
Q

Ciencias filosóficas (tipos)

A

Primariamente teóricas

Primariamente teóricas y segundamente prácticas

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5
Q

Ciencias primariamente teóricas

A

Metafísica

Física Filosófica

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6
Q

Ciencias Primariamente teóricas y seguidamente prácticas

A

Ética

Poética

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7
Q

Metafísica (tratados)

A

Ontologia
Teología Natural
Gnoseología

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8
Q

Metafísica (definicion)

A

Estudio del ente en cuanto a ente

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9
Q

Ontología

A

Estudia al ser en general

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10
Q

Teología Natural

A

Estudia las causas del ser:Dios

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11
Q

Gnoseología

A

Estudia los alcances del conocimiento del ser

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12
Q

Física filosófica (definición)

A

Estudia al ente movil en cuanto a movil

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13
Q

Fisica filosófica (tratados)

A

Filosofía de la naturaleza

Antropología Filosófica

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14
Q

Filosofia de la naturaleza

A

Estudia al ente movil material en cuanto a movil

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15
Q

Antropología filosofica

A

Estudia al ente movil racional en cuanto a movil

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16
Q

Ética

A

Ciencia que estudia los actos humanos en cuanto relacionados con su fin último trascendente (eterno) del hombre

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17
Q

Poietica

A

Ciencia que estudia los actos humanos, en cuanto relacionados con
su fin último inmanente (terreno) del hombre

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18
Q

Ciencias que estudian las causas próximas

A

Ciencias positivas

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19
Q

Ciencias que estudian las causas remotas

A

Ciencias filosóficas

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20
Q

Objeto de la ciencia

A

Causas necesarias

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21
Q

Objeto de la técnica

A

Causas contingentes

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22
Q

Causa vs. condición

A

La condición no es causa. (mamá que deja salir a niño porque tendió su cama, no siempre que tienda su cama va a salir.)

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23
Q

Principio (definición)

A

Aquello de lo cual proviene una cosa, de cualquier modo

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24
Q

Tipos de principio

A

Causa
Condición
Ocasión

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25
Q

Causa

A

Principios de los cuales depende una cosa, en su ser o en su hacerse

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26
Q

Tipos de causa

A

Según su proximidad
Según su necesidad
4 Tipos (aristotélica)

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27
Q

Causas según su proximidad

A

Causa próxima

Causa remota

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28
Q

Causa próxima

A

Son las que están más cerca del efecto

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29
Q

Causa remota

A

Son las causas que están lejos del efecto

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30
Q

Causas según su necesidad

A

Causa Necesaria

Causa Contingente

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31
Q

Causa Necesaria

A

Son las que tienen que ser así y no pueden ser de otra manera

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32
Q

Causa Contingente

A

Son las que pueden ser de un modo u otro,

pueden ser o no ser.

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33
Q

4 Tipos de Causa (aristotélicas)

A

Intrínsecas

Extrínsecas

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34
Q

Causas Intrínsecas

A

Material

Formal

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35
Q

Causa Material

A

Responde a la pregunta ¿De qué esta hecho?

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36
Q

Causa Formal

A

Responde a la pregunta: ¿Qué es?

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37
Q

Causas Extrínsecas

A

Eficiente

Final

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38
Q

Causa Eficiente

A

Responde a la pregunta ¿Quién lo hizo?

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39
Q

Causa Final

A

Responde a la pregunta ¿Para qué lo hizo?

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40
Q

Condición

A

Principios que se requieren para el ejercicio de la causalidad, no son causa

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41
Q

Ocasión

A

Son los principios que ayudan a no favorecer al ejercicio de la causalidad, pero no son causa.

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42
Q

Propiedades trascendentales del ser (definición)

A

Propiedades co extensivas del ser

Todo lo que es, tiene estas características

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43
Q

Propiedades trascendentales del ser (6)

A 
Hoc (cosa)
Aliquid (algo)
Bonum (bueno)
Verum (verdadero)
Pulchrum (bello)
Unum (uno)
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44
Q

BONUM (bueno)

A

El ser en cuanto apetecible

Todo lo que es es apetecible, al menos para un apetito infinito

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45
Q

Tipos de bien

A 
Bien ontológico
Bien predicamental
*otra clasificación 
Bien útil
Bien inútil/honesto
Bien deleitable
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46
Q

Bien ontológico

A

El ser en cuanto apetecible

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47
Q

Bien predicamental

A

Se refiere a los entes finitos

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48
Q

Mal predicamental (def)

A

Ausencia del bien debido

49
Q

Mal predicamental (tipos)

A

Mal fisico

Mal moral

50
Q

Mal físico

A

Ausencia del bien físico

51
Q

Mal moral

A

Ausencia de bien moral

52
Q

Bien útil

A

El que se ama por otro (tiene función de medio)

53
Q

Bien inútil / Honesto

A

El que se ama por si mismo (tiene función de fin)

54
Q

VERUM (verdadero)

A

El ser en cuanto inteligible

55
Q

Tipos de verdad

A 
Verdad ontológica
Verdad lógica teórica
Verdad práctica técnica
Verdad práctica moral
* Falsedad
56
Q

Verdad ontológica

A

Adecuación entre cosa y el intelecto (la cosa se
adecua al intelecto) → Creaciones de Dios: es verdad porque Dios lo
apareció y lo creó

57
Q

Verdad lógica teórica:

A

Adecuación entre la cosa y el intelecto (el
intelecto se adecua a la cosa) → De los seres humanos racionales:
todo aquello que se conoce: mi mente se adecúa a lo que voy
conociendo (la cosa). Es verdad porque mi mente se adecúa a la
cosa

58
Q

Verdad práctica técnica

A

Adecuación entre el artefacto u el intelecto práctico del artífice en el momento en el que se produce el artefacto

59
Q

verdad práctica moral

A

la adecuación entre el intelecto ( lo que pensamos) y lo que ve obramos.

60
Q

Falsedad

A

No adecuación entre la cosa y el intelecto

*no hay falsedad ontológica, sólo cabe en el orden lógico

61
Q

Pulchrum (bello) definición

A

Aquello con aprensión agregada

62
Q

Pulchrum (tipo)

A

Integridad
Proporción
Claridad

63
Q

Integridad

A

Todas sus partes integras conforme a su naturaleza

64
Q

Proporción

A

Proporción conforme a su naturaleza

65
Q

Claridad

A

Esplendor de la forma

66
Q

UNUM (uno)

A

El ser en cuanto a indivisible

67
Q

Tipos de unidad

A

Numérica
Trascendental
Simple
Composición

68
Q

Unidad numérica

A

La no division del ser material extenso

69
Q

Unidad trascendental

A

La no division del ser en cuanto a ser

70
Q

Unidad simple

A

Sólo Dios

71
Q

Unidad de composición

A

Los demás seres

72
Q

Unidad de composición y totalidades

A

Esencia y Ser
Substancia y Accidente
Acto y Potencia

73
Q

Esencia

A

Aquello que hace que una cosa sea tal y no otra

74
Q

Ser

A

Lo que es acto de todos los actos, perfección de todas las perfecciones

75
Q

Substancia

A

Ser al que le conviene existir en si mismo y no en otro como sujeto de inhesion

76
Q

Accidente

A

Ser al que le conviene existir en otro er y no en sí mismo como sujeto de inhesion

77
Q

Acto

A

Lo acabado, lo perfecto, el esse

78
Q

Tipos de acto

A

Acto puro

Acto mixto

79
Q

Acto puro

A

Dios

80
Q

Acto mixto

A

Mezcla de acto y potencia

81
Q

Potencia

A

Lo que puede llegar a ser

82
Q

Tipos de potencia

A

Objetiva

Subjetiva

83
Q

Tipos de Potencia subjetiva

A

Activa

Pasiva

84
Q

Potencia Objetiva

A

Todo lo que puede ser que no implica contradicción lógica

85
Q

Potencia Subjetiva

A

Capacidad real de actualidad

86
Q

Potencia Activa

A

Capacidad de ser transformado y transformarse a sí mismo

87
Q

Potencia Pasiva

A

Capacidad de ser transformado

88
Q

Ética

A

ciencia que estudia los actos humanos en cuanto relacionados con su fin último trascendente del hombre (felicidad) ciencia de las virtudes

89
Q

Objeto material de la ética

A

Hombre

90
Q

Objeto Formal

A

En cuanto relacionados con su fin ultimo trascendente

91
Q

Teología moral vs. Filósofia Moral

A

Una estudia los actos humanos iluminada por la fe, y la otra sólo a la luz natural de la razón.

92
Q

Moral

A

Costumbres de un pueblo o sociedad

93
Q

Moralidad

A

Relación que guardan los actos humanos con su fin último trascendente

94
Q

Religión (Re-ligare)

A

Es la relación del hombre con Dios por medio de ciertos actos.

95
Q

Actos humanos

A

Son los que realiza el hombre, con su inteligencia y voluntad (LIBRES Y RESPONSABLES)

96
Q

Tipos de actos humanos

A

Acto elícito

Acto Imperado

97
Q

Acto elícito

A

Acto de voluntad
Querer o no querer
No puede ser coaccionado
Raíz del acto moral

98
Q

Acto imperado

A

son las que realiza el hombre bajo el imperio de la voluntad

99
Q

Elementos del acto humano

A

Objeto
Fin
Circunstancia

100
Q

Fuentes de la moralidad

A

Objeto
Fin
Circunstancia

101
Q

Objeto

A

el objeto es el fin de la obra considerada en sí misma (finis operis), es la fuente primaria y esencial del acto humano.

102
Q

Objetos intrínsecamente malos

A

matar, robar, mentir, adulterar

103
Q

Fin

A

Fin del que obra. El fin es la fuente principal porque es la circunstancia que mueve a la acción “todo agente obra por un fin”

104
Q

Circunstancia

A

Son elementos accidentales que rodean la acción. ¿Cuándo?, ¿Qué?, ¿Con qué?, ¿A quién?

105
Q

Se ve en función del objeto

A

Circunstancia

106
Q

Fuente principal de moralidad

A

Fin

107
Q

Fuente primaria de moralidad

A

Objeto

108
Q

Objeto Bueno 👍🏻+ Fin Bueno 👍🏻

A

Acto Bueno 👏🏻

109
Q
  • Objeto Bueno 👍🏻+ Fin Malo 👎🏻
A

Acto Malo 👎🏻

110
Q
  • Objeto Malo 👎🏻+ Fin Malo 👎🏻
A

Acto Malo pero aún peor🙅🏻‍☠️

111
Q
  • Objeto Malo 👎🏻+ Fin Bueno👍🏻
A

Acto Malo siempre, el fin no justifica los medios 🙎🏼‍

112
Q
  • Objeto Intrinseco + Fin Bueno 👍🏻
A

Acto Bueno 👏🏻

113
Q

Objeto Intrinseco + Fin Malo 👎🏻

A

Acto Malo 🙅🏻‍

114
Q

Actos del hombre

A
  • Son los que realiza el hombre, sin inteligencia y/o voluntad
115
Q

Responsabilidad

A

responder ante una autoridad de nuestros actos humanos. El hombre tiene que responder de todos y cada uno de sus actos.

116
Q

Tipos de autoridad

A

Autoridad Social
Autoridad Civil
Autoridad Moral

117
Q

Autoridad social

A

ante las autoridades de los grupos donde formamos parte.

118
Q

Autoridad moral

A

(el título está en la misma naturaleza humana), Dios es la autoridad moral por qué es el autor de la naturaleza humana y por lo tanto de las leyes (orden) y de los derechos que emanan de ella.

ética (1 decks)

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