teorias da comunicação Flashcards

1
Q

O que é Mediatização ?

A

Ato de divulgar através dos meios de comunicação.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

O que diz Mediatização de consumo?

A

Os meios de comunicação influenciam as nossas práticas de consumo.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

O que é cultura de imagem/ visual?

A

É um campo de estudos que se dedica a estudar os processos culturais: hábitos referentes a um ou vários povos.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Como é feita a manutenção da cultura da imagem?

A

Através de ações interpretativas dos atores sociais.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

O que é acumulação reflexiva?

A

Condição em que processos económicos e sociais estão ligados. A subida de preço de um produto atrai clientes.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

O que acontece à produção industrial, seguindo esta teoria?

A

Segue cada vez mais uma circulação simbólica, são criadas pelos consumidores necessidades semióticas, e não funcionais). Para obterem lucro, as indústrias têm de ter sensibilidade na interpretação do dia-a-dia. O que é expressado pelos atores sociais está cada vez mais relacionado com a atividade económica.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

2 áreas que abordam investigações empíricas que querem procurar revelar se há mecanismos que fazem com que imagens comerciais sejam apropriadas na vida quotidiana:

A

Pesquisas que analisam a experiência cultural e expressividade de consumo.
Pesquisas que investigas aspetos de consumo dos media.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Para André Janson falta…

A

um estudo que analise o consumo, tendo em atenção os media.
O seu artigo é um início para uma possível análise que investigue como o consumo dos media se vai relacionar com outras formas de consumo.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

O autor fundamenta este argumento de juntar o impacto dos media com práticas de consumo em quatro partes:

A

1- Compreender a cultura dos media e a cultura do consumo.
2- Como produzir e consumir imagens: 3 processos transitórios.
3- Intertextualidade comercial. Semiótica causada pela acumulação reflexiva.
4- Analisar a importância da cultura visual/ da imagem na vida quotidiana. Como as transformações pós-modernas são interpretadas no mundo real.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

O autor propõe uma visão partilhada da cultura, para demonstrar compatibilidade dos conceitos de cultura dos media e cultura de consumo. Qual é essa visão?

A

Cultura pode tocar em diferentes dimensões da sociedade. É importante concentrarmo-nos na interação entre produtos culturais, comunidades culturais e práticas culturais. (três componentes inter-relacionados num modo de vida).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Raymond Williams, sociólogo, é abordado no artigo de Jansson. Porquê?

A

Porque define a teoria da cultura como um estudo das relações entre os elementos de um modo de vida. Com a descoberta de padrões a análise da cultura pode ser feita.
Jansson comenta que esta teoria implica que aspetos anteriormente deixados de fora, relativos às práticas e relações da vida quotidiana, sejam novamente tidos em conta.
Onde quer que haja interação social é encontrado o que é significativo para as pessoas, não é só em expressões artísticas.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Para Hall, sociólogo, a cultura é…

A

…a forma como a vida social é experiencia e tratada: como os valores e significados nas relações sociais, na vida política… são tratados.
Há nessas situações uma interação entre interpretação e significado: tornando-se produtos, comunidades e práticas culturais.
A cultura surge através da prática hermenêutica das pessoas: A forma como interpretam significados e depois disso como agem.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Clifford Geertz, antropólogo, vê a cultura como…

A

…redes de significado tecidas entre pessoas, através das suas interações sociais. A prática cultural pressupõe e cria redes de significado- formando comunidades.
A existência destas comunidades mantém identidades culturais, fazendo com que os seus elementos atinjam um grau de compreensão subjectiva. Não há práticas culturais sem comunidades culturais. As práticas ganham significado quando entram nas redes de significado, o mesmo acontece com produtos culturais.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Produtos culturais são…

A

criações humanas que funcionam como signos. Aparecem como resultados das práticas e comunidades culturais.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Douglas e Isherwood defendem que quando um objeto é produzido e utilizado num contexto cultural a sua função é…

A

complementada por uma dimensão simbólica.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Qual é a função essencial do consumo para o autor?

A

capacidade de fazer sentido. Não há irracionalidade por parte do consumidor.
Esquecem que mercadorias são boas para alimentação, vestuário… esquecem a sua utilidade. Mercadorias são boas para o pensamento.
Ex: uma bicicleta transforma-se em mais que um transporte.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

Para Jansson, fenómenos culturais surgem do que?

A

Da interação entre significados e interpretação.
Nas comunidades culturais, os objetos entram em sistemas complexos de categorias culturais através da interação social.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

Na interação significados-interpretação há uma constante…

A

…negociação de significados partilhados.
Esses significados são desenvolvidos em processos de produção, troca e uso e contribuem para a cultura da sociedade.
O significado cultural de um objeto não é fixo, é desenvolvido pela comunidade.

19
Q

Braudillard, sociólogo e filósofo, defende que…

A

através da combinação de mercadorias as pessoas constroem uma expressão cultural.
Compra, venda e circulação de objetos constituem uma linguagem e códigos pelo qual uma comunidade comunica.

20
Q

O que une a cultura dos media e a cultura de consumo?

A

Ambos lidam com processos de interpretação de significados, onde os produtos de consumo e produtos mediático se tornam culturais- através da sua incorporação em redes de significado.
Esses produtos estabelecem expressões das comunidades culturais e criam identidade cultural.
Os dois conceitos referem-se a uma condição em que os produtos e textos dão forma à cultura como modo de vida.

21
Q

A que se referem os conceitos de cultura dos media e cultura de consumo?

A

a uma condição onde os produtos e textos mediático dão forma à cultura como modo de vida. Envolvem a inter-relação entre produtos, práticas e comunidades.

22
Q

A maioria dos produtos mediáticos são

A

comodidades.

23
Q

A maioria dos produtos de consumo funcionam como

A

mediadores de significado.

24
Q

Bens de consumo sem significado para além da sua função e produtos mediático não comercializados não são…

A

… representantes da cultura. Interagem com práticas e com as comunidades na vida quotidiana e fazem parte de uma cultural visual/ de imagem em desenvolvimento.

25
Q

Para Jansson, o contexto quotidiano dos media pertence aos processos socioculturais. Textos mediáticos são significado à forma como as pessoas experiência a sua relação com o mundo, incluindo o mundo dos bens. Por outro lado a lógica capitalista envolve um processo de…

A

negociação no setor dos media.
Isto pode ser visto em programas de televisão que interagem com o público (votações, concursos…), que exigem algum tipo de pagamento.

26
Q

Qual o objetivo da cultura da imagem capitalista?

A

Fundir os processos económicos e culturais fazendo com que desapareça a distinção entre mediação e consumo.

27
Q

Qual a segunda parte do argumento de Jansson?

A

Produzir e consumir imagens: 3 processos transitórios.

28
Q

Quais são os três processos transitórios ao produzir e consumir imagens?

A

Culturalização, Mediatização e Simulação.
As três principais características na mudança da era do fordismo para pós-fordismo.

29
Q

Como pode ser compreendida a emergência da cultura da imagem?

A

Com mudanças socioeconómicas associadas à acumulação reflexiva.

30
Q

Para Jansson a produção simbólica segue a teoria de que filósofo?

A

Baudrillard: A expansão dos novos media e em paralelo expansão das indústrias dos media.

Produção em massa, que começou na era do fordismo, permitiu que mais pessoas pudessem adquirir símbolos.

31
Q

O que é a culturalização?

A

Quando a produção de mercadorias se torna culturalizada. A produção passa a ser feita em indústrias que se preocupam com a criação de significados.
Para obterem lucro as organizações passam a investir no desenvolvimento de uma imagem que torne o seu produto distinguível no mercado.

32
Q

Na era pós-fordismo surgem nas indústrias duas mudanças. Quais são?

A

1- Produção em massa é substituída pela produção flexível em pequenos lotes de uma variedade de produtos.
2- A produção orientada para recursos é substituída pela produção orientada para a procura.

33
Q

Cada vez menos as indústrias dizem respeito à produção material concreta. Devido a quê?

A

Ao desenvolvimento dos media em massa, as pessoas encontram significados nos produtos em vez das próprias mercadorias.
Antes de comprar um produto, os consumidores têm muitas vezes um conhecimento do seu significado.

34
Q

O que é a mediatização?

A

Processo onde os produtos comerciais ganham importância como referências culturais, contribuindo para o desenvolvimento e manutenção das comunidades.
Dá aos consumidores mais liberdade para expressarem os seus estilos pessoais e da sua comunidade.
Este conceito teve impacto na produção: os produtores passaram a responder aos impulsos culturais, moldando tendências. O processo é impulsionado por interesses capitalistas.

35
Q

O que é a simulação?

A

Quando o significado das imagens mediática e das aparências das mercadorias ultrapassa o significado das experiências diretas e dos valores de uso funcionais. As imagens do produto tornam-se mais importantes que as funções reais do produto.
O mundo passa a ser dominado por simulacros: a vida torna-se um espetáculo onde as imagens seguem uma hiper realidade mais significativa do que real.
Significados de formas culturais ( publicidade, moda, vídeos de música…) são derivados de referências mediática e não de referências do mundo real.

36
Q

Qual a terceira parte do argumento de Jansson?

A

Intertextualidade comercial: Semiótica causado pela acumulação reflexiva.

37
Q

O que diz Jansson na terceira parte do seu argumento?

A

Diz que a acumulação reflexiva dá origem a uma situação onde a luta pelo significado se intensifica. Através da rápida circulação de imagens são tecidas redes de intertextualidade.

38
Q

Qual a estratégia industrial na intertextualidade comercial?

A

A indústria passa a ser influenciada pelas imagens mediáticas (não só na publicidade, mas também em filmes, sérias, revistas…) fazendo com que seja moldada a interpretação dos produtos e práticas de consumo, criando assim uma ligação constatava entre objeto consumido e imagem dos media.

39
Q

Exemplo de intertextualidade codificada:

A

Posicionar produtos em contextos mediático desejáveis para melhorar a sua imagem.
Ex: Walt Disney Company
Junta textos mediáticos, merchandising e parques temáticos para gerar lucro a partir de produtos e experiências de consumo.

40
Q

Ao juntar meios de comunicação e bens de consumo porque se confunde o que é apenas imagem e o produto real e a promoção e o próprio objeto promovido ?

A

Porque a influência da intertextualidade comercial está presente no nosso dia-a-dia e molda a forma como percebemos e agimos na sociedade.

41
Q

Qual é a quarta parte do argumento de Jansson?

A

Contexto da vida quotidiana.

42
Q

O que diz Jansson sobre o contexto da vida quotidiana?

A

O debate da cultura visual/ da imagem sugere que a intertextualidade comercial domina a vida real. Mas ignora a forma como uma comunidade descodifica e reinterpreta imagens nas suas experiências quotidianas.
Baudrillard concentra-se na fusão entre realidade e imaginação, e não dá atenção à ação dos agentes sociais e aos significados das suas interpretações.
Os consumidores interpretam de acordo com os seus quadros culturais de referência; são recetores de significados impostos pela indústria mas depois negoceiam o significado cultural através das suas interpretações.

43
Q

O que requer analisar a cultura da imagem?

A

Requer compreender como as interpretações se cruzam com as práticas quotidianas e comunidades culturais.

44
Q

O que é uma comunidade cultural?

A

Uma comunidade que influencia a identidade cultural e interpretação dos indivíduos que nela pertencem.
Podem ser baseadas na ocupação, religião ou estilo de vida.
As redes sociais têm um papel de destaque na formação de significados.
O tempo também deve ser considerado ao analisar a cultura visual pois, os contextos mudam e levam á mudança de significados ao longo do tempo. Os atores sociais reinterpretam significados com o tempo.