TCI Flashcards

1
Q

Origen de Carmina Burana - “O Fortuna”

A

Poemas medievales que se encontraron a
finales del XIX. Se descubrió en Benediktbeuern en Baviera, Alemania. En los ‘30 del
siglo XX, Karl Orff le puso la música en el 37 y la estrenó en Frankfurt. Éxito. Hit.
Pudo ver el éxito. Murió en 1987, para ese entonces era un clásico del siglo XX
Carmina Burana.

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2
Q

Trayectoria en publicidad de Carmina Burana

A

La marca de productos para el cuidado personal Old Spice ha utilizado “O Fortuna” en varios de sus anuncios de televisión. Estos anuncios suelen ser humorísticos y exagerados, con música dramática de fondo, incluyendo a “O Fortuna” para enfatizar la virilidad y la confianza de sus productos (1970).
Universal saca Lynx, o desodorante AXE en América Latina y Europa. Si te pones el
desodorante, te llueven las chicas. Se hizo súper popular. Finales de los 90. El feo si
se pone el AXE liga. Asociado a la masculinidad y a estos valores. Después llegó la
competencia (1990).
“Look at your man, now look at me”. En el año 2010, Old Spice hizo “smell like a
man, man” como respuesta a Lynx. Usa el humor, es un código. Pero el mensaje es el
mismo. Solo que el código permite renovarlo. Dejaron el Carmina Burana porque ya
es viejo (2010).
GATORADE: Usa “O Fortuna” en su propaganda. Replay (2008). Asociado a valores
como la fuerza, heroicidad del deportista.
Película dirigida por John Boorman, EXCALIBUR (1981), película épica de fantasía. Devolvió a la fama esta canción.

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3
Q

¿Quién participó en El padrino?

A

Marlon Brando

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4
Q

¿Qué significaba la calavera de St.Pauli?

A

Símbolo de antifascismo

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5
Q

¿Qué es comunicar?

A

Poner algo en común entre un emisor y un receptor. No es informar, la información sí que conlleva una unilateralidad.

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6
Q

Información sobre Cyrano de Bergerac

A

Obra de teatro de Edmund Rostand, siglo XVII. Argumento: Enamorado de Rosaura, Cyrano (escritor, poeta, con nariz muy grande) tiene talento para enamorar siempre cuando no lo vean porque es feo. Rosaura le gusta físicamente uno, pero es bastante tonto. Cyrano utiliza a este guapo para transmitirle su amor. El guapo le recitó los poemas de Cyrano. Belleza de la persona vs la de la palabra, Rosaura prefiere la de la palabra. El poder de las palabras.

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7
Q

Modelo de comunicación (Un tramvia anomenat text)

A

El emisor tiene un mensaje que quiere hacer llegar al receptor.
El código es la materialización del mensaje (la lengua, gestualidad, tono, emojis, stickers).
Código + mensaje: texto.
Canal: vehículo del texto.
Si estoy hablando, el texto son las palabras que digo, el código es el lenguaje hablado y el canal es la voz / papel, si es escrito.
Las palabras son canales volátiles. Lo que está escrito perdura.
Contexto: Afecta la interpretación, la descodificación del texto.
Ruido: distorsiones del texto. En principio, involuntario. Interferencias del Google Meet, por ejemplo, mala impresión del texto.

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8
Q

¿Qué es el copywriting?

A

Todo texto con vocación comercial o publicitaria.
Mensaje publicitario: Texto + imagen.

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9
Q

¿Qué polémica hubo con la publicidad de Sergio Ramos de Amazon Prime?

A

Error ortográfico en el cartel. “Ganes de que em torneu a veure”. Lo corrigieron y añadieron un guiño a la polémica. “Ganes que em torneu a veure. Ara sí, ens veiem sens(e) falta”.

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10
Q

Información sobre “Un tranvía llamado deseo”.

A

Un tranvía llamado deseo (1951): Tennessee Williams, Marlon Brando. “Blanche, que pertenece a una rancia pero arruinada familia sureña, es una mujer madura y decadente que vive anclada en el pasado. Ciertas circunstancias la obligan a ir a vivir a Nueva Orleáns con su hermana Stella y su cuñado Stanley un hombre rudo y violento. A pesar de su actitud remilgada y arrogante, Blanche oculta un escabroso pasado que la ha conducido al desequilibrio mental. Su inestable conducta provoca conflictos que alteran la vida de la joven pareja”.

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11
Q

¿Quién conduce el tranvía (Un tramvia anomenat text)

A

El texto es un tranvía, el mensaje es el pasaje: siempre hay un motor, un itinerario, una destinación y un sentido. Cuando se producen discrepancias en la producción de textos interpersonales, el conductor del tranvía es el único culpable.

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12
Q

¿Quién era George Carlin y por qué vimos un video de él?

A

Comediante. George Carlin’s American Dream. 6 palabras que no se pueden decir en televisión. Por qué aceptamos unas cosas y otras no. No es la palabra, es el contexto en que la dices. La gente es indecente, las palabras son símbolos. El significado que le damos es una interpretación. Menos palabras, menos pensamiento. Importancia del contexto.

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13
Q

¿Qué es una teoría?

A

Un conjunto de ideas útiles (que ayudan a comprender), estables
(que han sido verificadas) y conectadas (que cada una liga con las otras).

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14
Q

¿Qué es el modelo de transmisión?

A

Estudiaron la comunicación no como experiencia humana sino como fenómeno aislado. Comunicación es un mensaje directo de una persona a otra. Como alguien tira una pelota de béisbol y te vas. Unidireccional. Simplista.

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15
Q

¿Qué es el modelo transaccional?

A

Se ocupa más de la interacción entre los seres humanos. Hay muchos retos al comunicarse. Es un juego de tirar la pelota. Con la interacción creamos significado, pero surgen dificultades.
Tú dices tu interpretación, el otro escucha su interpretación. La pelota que se pasan es de plastilina, van cambiando la forma de la pelota, cada una le de su touch, huellas digitales de la persona, dependiendo de sus relaciones con los demás, conocimiento y connotaciones de las palabras, estímulo externo que los pueden distraer, características físicas y mentales, pasado, características pasajeras. Pelota de arcilla / plastilina. No para de cambiar la pelota. A veces la pelota se transforma en barro, miscommunication.

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16
Q

¿Qué son 5 cosas que se pueden hacer para mejorar la comunicación?

A

Passive hearing vs active listening.
Listen with eyes and ears and gut.
Intenta comprender, no tanto que te comprendan. Be open to what the other person might say.
Sé consciente de tu subjetividad.

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17
Q

¿Quién creó la idea de la aguja hipodérmica? ¿Y en qué consiste?

A

Harold D. Lasswell. Posibilidad de sembrar ideas, propaganda en la cabeza de los demás.

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18
Q

¿Cuál es el modelo de Lasswell?

A

Las preguntas del periodismo. Quién sería el emisor, qué el mensaje, cómo el canal, a quién el receptor, el efecto producido. Escribir textos modo pirámide invertida: primero decimos lo más importante, después lo menos. Con la prisa entre las guerras, posibilidad de que la comunicación se cayese, tenías poco tiempo. Respuesta a estas preguntas lo hacen más rápido. Si se cae la comunicación, ya no importa, porque ya dijiste lo más importante. La noticia rara vez dice el por qué. Contextualizar y explicar el por qué es largo. Eso el periodista lo hace a través de la crónica, reportaje, etc.

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19
Q

¿Cuál es el modelo de comunicación de Shannon y Weaver?

A

Fuente del mensaje: la que genera el mensaje a comunicar. El mensaje lo envía el transmisor, a través de un canal, que es el medio físico por el que viaja el mensaje. Ahí pueden haber interferencias. El receptor recibe el mensaje, lo decodifica y lo transcribe. El destino depende de lo que haga el receptor con la información.

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20
Q

¿Qué es la información para Shannon y Weaver?

A

La información es la reducción a cero de la incertidumbre. Información es poder y conocimiento. Si no conocemos algo, sentimos incertidumbre. Ignorancia, ansiedad.

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21
Q

¿Qué defiende Marshall McLuhan?

A

El medio es el mensaje: No es lo mismo que te hagan una contra en la Vanguardia a un artículo en el de Sabadell. El medio en el que sales determina el alcance y notoriedad de tú y tu mensaje. El medio, incluso el canal que utilices, va a tener un efecto sobre el mensaje y receptor.
Medios fríos y medios calientes: Novela, estás convirtiendo en imágenes las descripciones. En la tele, ya no te imaginas a los personajes, sino que los ves. El propio medio está completando por ti la imagen. En función de qué tan pasivo / activo eres tú. Libros, literatura es FRÍO. Tele es CALIENTE.
Entendiendo los medios como una extensión del ser humano. Ahora, se aplica al móvil.

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22
Q

¿En qué película apareció McLuhan?

A

En 1977, tuvo una aparición en la peli ANNIE HALL. Marcó tendencia por vestuario, (Diane Keaton, Woody Allen) le ganó a La guerra de las galaxias en los Oscar. La cuarta pared, habla a la audiencia. En el cine no se acostumbraba a hacer esto, era algo novedoso.

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23
Q

¿De qué se trata Allan contra Farrow?

A

Woody Allen estuvo con Mia Farrow por muchos años, adoptaron hijas. Woody Allen se acabó casando con una de las hijas adoptadas. Documental desde el punto de vista de la hija abusada por él y todos los líos familiares.

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24
Q

¿Qué defiende Manuel Castells?

A

Tomó el relevo de McLuhan y desde la sociología explicó la comunicación como fenómeno social. Modelo transaccional.

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25
Q

¿Qué y de quién es la teoría de la espiral del silencio?

A

Elizabeth Newmann. Cosas que pasan cuando nos juntamos demasiadas personas. La sociedad amenaza con aislamiento y exclusión a las personas que se desvían del consenso. Correr en el pelotón: relativa felicidad. Felicidad que luego acaba siendo falsa. Si no piensas lo mismo, la segunda mejor opción es permanecer callado para seguir siendo tolerado por los demás. Modelo transaccional.

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26
Q

¿Qué es Monty Python’s flying circus?

A
  1. Griegos vs alemanes filósofos, football sketch. Utilizar el conocimiento para hacer cosas humoristas como estas.

Monty Python ​​fue un grupo británico de seis humoristas que sintetizó en clave de humor la idiosincrasia británica de los años 1960 y 1970, compuesto por Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Terry Jones y Michael Palin. Del grupo únicamente Terry Gilliam no era británico sino estadounidense.

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27
Q

¿Qué es Fleabag?

A

Empezó como obra de teatro (one woman show, solo una actriz y personaje) y pasó a ser una serie de 2 temporadas, escrita, producida y protagonizada por Phoebe Waller-Bridge. Absoluto poder creativo.

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28
Q

¿Qué es I may destroy you?

A

HBO original. Micharla Coel. No pija. Vida promiscua, drogas, escritora. Una mañana se despierta y se da cuenta que la violaron. Violación, promiscuidad, relación entre hombres y mujeres, delgada frontera en el sexo, qué es consentimiento y qué es violación. 8 capítulos. Le pasó a ella en verdad. Autoficción.
Escrito, producido por ella y actuado. Absoluto poder creativo sobre lo que hace.

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28
Q

¿Qué defiende Judit Butler?

A

El género es performativo. Actuamos de mantras que consolidan la impresión de ser hombre o mujer. Es un fenómeno producido y reproducido. Nadie es un género al empezar. Una parte social, que aprendemos. Los usos sociales que aprendemos para identificarnos / etiquetarnos de una manera. Ser mujer parte biológica, pero también hemos ido aprendiendo cosas sociales para sentirnos mujeres.

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28
Q

¿Qué es Live journalism?

A

Diario vivo, por ejemplo. España. Revista. Periódico. Periodistas cuentan en primera persona historias vividas, íntimas y universales una noche. Periodistas que han escrito crónicas, toman una parte de su experiencia en una cobertura y montan un relato. Mix de Stand up, ted talk y teatro convencional. Busca que tenga sentido del humor o sentido del drama. Estructura dramática. Periodista cuenta cómo vivió una determinada cobertura. No dejan grabarlo. Experiencia efímera. Esencia del relato. Es un show.

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29
Q

¿Qué es La cantante calva?

A

Obra de teatro escrita por Eugène Ionesco. Mediados del siglo XX. Autor romano. Teatro del absurdo. Incomunicación. 11 actos. Dos parejas (Martins i Smiths). Obra relativamente corta. Ingeniosa.

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29
Q

¿Cuál es la naturaleza de la vida?

A

Los humanos creamos la escritura y la guerra. Somos los que agreden al otro de manera premeditada. Los animales salvajes son violentos si se sienten amenazados, pero nosotros somos los únicos que agradecemos de manera voluntaria no necesariamente por amenaza, y creamos una gran industria.
Somos herederos de una tradición de pensamiento (occidental, heteropatriarcal, cisgénero). Afán de competir fuera de control. Producto de una generalización interesada de una lectura sesgada de las teorías de la selección natural de Darwin. El problema del hombre moderno es por sus relaciones con los demás y consigo mismo. Lucha, competencia, supervivencia del más apto. Cuesta quitar esta mentalidad.

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30
Q

¿Cómo descubrió Darwin la evolución?

A

Darwin pasó casi 5 años pasando por distintos continentes, como sudamérica. Fósiles. Islas Galápagos, tortugas gigantes. Ambiente árido, húmedo, diferencias físicas en tortugas. Pájaros, se creaban variantes.

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31
Q

¿Qué pensaba Thomas Robert Mathus?

A

la pobreza y la penuria son inevitables en esta vida, pues la población aumenta en proporción geométrica y los medios de subsistencia en proporción aritmética. Tres barreras (que creíamos superadas) para el aumento de la población: la guerra, el hambre y la enfermedad.

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32
Q

¿Qué defendía Charles Robert Darwin?

A

Siglo XIX. Lucha por la supervivencia, el que mejor se adapta al ambiente, sobrevive. Se reproduce. El rasgo pasa mediante la reproducción hasta que acaba derivando en una nueva especie. Tomó ideas de la biología para expresar ideas sociales. Somos producto de la evolución, no de Adán (a la Iglesia no le gustó). La vida es conflicto. La peli avanza por el conflicto.

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33
Q

¿Qué defendía Thomas Henry Huxley?

A

Elegir como antepasado entre un mono y un hombre dotado por la naturaleza y de gran influencia, que utiliza dones para ridiculizar una discusión científica y desacreditar a quienes buscan humildemente la verdad, preferiría descender del mono”. No todos tenemos que morir.

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34
Q

¿Qué piensa Herbert Spencer?

A

Desarrollo de la sociedad se cumple con la evolución. ¿El que tenga más pasta?

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35
Q

¿Qué piensa Piotr ALEKSÉYEVICH KROPOTKIN?

A

Recuerda que Darwin tmb dijo que no había que competir, tmb hay elementos de cooperación súper importantes. Mutualismo. Fuerza inconsciente. Si nos ayudamos, igual sobrevivimos todos. La vida es competencia, pero tmb cooperación. No es pisar al otro para sobrevivir, sino cooperar también.

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36
Q

¿Con qué punto vimos un fragmento de “Todo lo que querías saber sobre el sexo pero te daba miedo preguntar? (Woody Allen, 1975). ¿E Inside out?

A

El origen de la vida como un acto de cooperación.

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37
Q

¿Qué piensa Wilhelm Roux?

A

Comparó la lucha por la supervivencia de los organismos con la competición entre las partes de un organismo en desarrollo. Las células si son separadas se van acercando hasta establecer contacto. Separó las células de un huevo de rana durante su desarrollo para ver lo que sucedía… las células fueron acercándose hasta establecer contacto. La verdadera naturaleza del ser humano no es solo competencia.

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38
Q

¿De qué iba el segundo libro de Darwin?

A

Darwin escribió un 2 libro donde le pone énfasis a la idea de cooperación. La naturaleza de la vida están las dos cosas.

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39
Q

¿Qué 5 ideas tenía David Bohm para mejorar el diálogo?

A
  1. Problemas de comunicación, comunicarse sin enfrentarse, cambiar las formas de comunicación.
  2. Imponer lleva a la violencia y agresividad. Dialogar, a la confianza y comunicación.
  3. Dialogar, poner en común. Las bases son decir la verdad y ser coherente. El objetivo es tener más cosas en común y hacer cosas nuevas en común.
  4. Escuchar adecuadamente y libremente. No querer imponerse, cuestionar los prejuicios propios y ajenos. Los prejuicios y querer imponer algo al otro impide que surja algo nuevo con el otro.
  5. Prejuicios = Creencias, a menudo inconscientes, ideas no pensadas. La misión es ser conscientes de los bloqueos, los miedos (rechazo), los deseos (atracción) y las contradicciones, etc.

Active listening. Intenta comprender mientras intentas que te comprendan. Two-way street. Be open. Sé consciente de tu propia subjetividad. No supongas que tu percepción es objetiva y la única.

40
Q

¿Qué relación tiene el diálogo con el trabajo del artista y del científico?

A

El artista se expresa a sí mismo, lo manifiesta externamente. La obra de arte es solo similar a la que tiene en mente. La obra de arte es producto de este diálogo, la puesta en común entre similitudes y diferencias. Diferencia entre lo que plasmo y lo que pienso.

Comprometido en un diálogo con la naturaleza el científico. Hay que observar, verificar, muchas veces lo que se observa no es idéntico a lo que se tiene en mente. Establece una nueva idea en base a la estimación de las semejanzas y diferencias.

41
Q

¿Qué dice Pepe Rubianes?

A

Solo escuchamos cuando nos toca a nosotros en una presentación, solo me gusta lo que estoy escuchando cuando hablo yo. Después desconectamos.

42
Q

¿Qué es un sistema según Bertalanffy?

A

Serie de elementos interrelacionados con objetivo común que se afectan unos a otros y la característica que los une es la composición que tienen, es decir, la totalidad, la cual no es solo la suma de las partes, sino también la relación entre ellas, además, cada elemento tiene una función e interactúan entre ellos.

43
Q

¿Qué es un sistema?

A

Es un todo en que sus partes están relacionadas e interactúan entre sí. Los sistemas vivos son todos abiertos. Esto quiere decir que dependen los unos de los otros, y se autorregulan en función de los intercambios con el ambiente. No están determinados por las funciones iniciales, es decir, genéticas. En un ecosistema no podemos entender el comportamiento de un determinado elemento, sea animal, planta, sin todas las relaciones que establece con su ambiente. Tampoco podemos entender la conducta humana sin tomar en cuenta su sistema de relaciones. Todo está interrelacionado.

44
Q

¿Qué es el medio de un sistema?

A

Conjunto de todas las personas cuyos atributos al cambiar afectan al sistema y también aquellas personas cuyos atributos son modificaciones por la conducta del sistema.

45
Q

¿Qué es un subsistema?

A

La definición de sistema y medio hace evidente que cualquier sistema dado puede ser subdividido a su vez en subsistemas. Si hablamos de Cataluña, el ambiente sería lo político, la educación. Dentro de la universidad, subsistemas. En TIC, hay una manera de operar distinta a la de otros profesores.

46
Q

Diferencia entre un sistema abierto y uno cerrado

A

Sistemas orgánicos son abiertos. Intercambian materiales, energía o información con su medio. Si uno es cerrado, no existe la importación o exportación de energía en cualquiera de sus formas, tales como información, calor, materiales físicos (si no hay interacción).
Los humanos son abiertos y orgánicos porque interaccionamos con otros, con el medio. Nos comunicamos incluso cuando no queremos.

47
Q

¿Qué es la totalidad y la no-sumatividad (propiedad de un sistema?

A

Cada parte está relacionada con las otras. Si se provoca un cambio en una de las partes, se provoca un cambio en todas las demás y en el sistema total. NO-SUMATIVIDAD: Un sistema no se puede entender como la suma de sus partes. Una clase: contenido, alumnos, sillas, profe. No es suficiente para expresar el espíritu de la asignatura. TCI impartida por otro profe no es igual, porque los alumnos responden de manera diferente. Interacción. Es la suma de las relaciones que se establecen.
En una familia, si pierde el trabajo uno, toda la familia es afectada.

48
Q

¿Qué es la retroalimentación (propiedad de un sistema? ¿Cuáles hay?

A

La información que tiene el sistema para cambiar. Positiva: a partir de un estímulo inicial, responde potenciando o amplificando la reacción del organismo. Información que me dan que me ayuda a mejorar.
Negativa: es aquella que produce un efecto contrario al estímulo inicial. Me quedo igual, todo estuvo ok, lo repito exactamente igual. No evoluciono. Los regímenes autoritarios son fan de este porque no están dispuestos a cambiar. Pena de amor, así que ahogo mis penas en el alcohol. Al día siguiente, resaca. Aunque al beber el sistema cambia porque no puedo caminar bien, etc cambio orgánico, estoy intentando hundir la pena en el alcohol, no estoy enfrentando la pena.

49
Q

¿Qué es la equifinalidad (propiedad de un sistema)?

A

Los resultados están determinados por la naturaleza del proceso y no tanto por las condiciones iniciales (genéticas). Es importante el proceso. ¿Mozart en una isla sería Mozart? Podemos tener características innatas, pero si no estamos en un entorno que las explote, que las haga florecer…
¿Se nace o se hace? Un poco se nace, pero se hace en el camino.

50
Q

¿Qué es la homeostasis en un sistema?

A

Relacionada con la sangre. Abrigo fuera, quitarse el abrigo dentro. Si te dejas el abrigo dentro, no tendrás calor afuera. La sangre se regula. El humano se regula. Búsqueda por la estabilidad. Cuando no hay cambio. Feedback negativo. No siempre el feedback negativo es malo. A veces que las cosas no cambien es lo mejor que nos puede pasar, a veces aunque sean tóxicas dan estabilidad familiar.

51
Q

¿Qué es la redundancia en un sistema?

A

Se siguen patrones comunicativos, inconscientes y heredados. Ningún subsistema puede alcanzar propio equilibrio aislado de otros. Cuando algo funciona, para ahorrar energía, se repite. En el ámbito de las relaciones, repetimos patrones. A veces nos hace la vida más fácil, hábitos, pero también más difícil, cuando hacemos las cosas sin pensar.

52
Q

¿Qué es la metacomunicación en un sistema?

A

Cuando dejamos de usar la comunicación para comunicarnos, y la usamos para comunicar algo acerca de la comunicación

53
Q

¿Qué es un macrosistema?

A

Entorno, ambiente.
Subsistemas: Si la familia es un sistema, los hijos en la universidad es un subsistema, los padres en el trabajo es un subsistema. TCI es un subsistema dentro de todas las clases.

54
Q

¿Qué es un sistema interaccional estable? ¿Cuál es la limitación?

A

Es estable con respecto a algunas de sus variables si estas tienden a permanecer dentro de los límites definidos. Una relación estable: Importante para las dos partes y duraderas. Limitación: Según la Teoría General De los Sistemas un límite es un línea imaginaria que se separa a un sistema del suprasistema (entorno). En la actualidad, la diferencia entre sistemas sociales es más abstracta que real. Las fronteras se difuminan, son más abstractas. Ahora se hace deberes de la universidad en casa, etc. No somos máquinas, no lo podemos apartar del todo muchas veces. Llegar a casa malhumorados por la universidad o viceversa.

55
Q

¿De qué va When a man loves a woman? ¿Y el clip de Big Bang Theory que vimos en clase? ¿En qué se relaciona esto con la homeostasis?

A

Alcohólica, el chico la ayudaba. Cuando se recuperó, se separó la pareja (porque la dinámica de la relación cambió). No se pudo regular otra vez, perdió homeostasis.
Cuando Penny se muda con L y S cambia el sistema. Operan de una manera estable. Si uno falla, cambia el sistema. Se va del piso, L está deprimido, menos dinero para el alquiler, etc. Le importa a S porque es parte del sistema. Por la estabilidad de la convivencia no lo dejes.

56
Q

¿Cuál es la regla de la relación?

A

En la primera etapa mostramos la mejor cara de nosotros, luego nos damos cuenta de los obstáculos y saben lo que le molesta al otro, no hablan de eso. Sé que ese un tema delicado, así que por ahí no paso. Patrón comunicativo.

57
Q

¿Qué son los axiomas según Watzlavick?

A

Propiedades simples de la comunicación que encierran consecuencias interpersonales básicas. Cosas tan obvias que se dan por sentadas.

58
Q

¿De qué va “Le fils de l’autre”? ¿Por qué la vimos?

A
  1. Lorraine Lévy. Repercusiones complejas enfrentan dos familias – una israelí, una palestina – después de descubrir que sus hijos (Jules Sitruk, Mehdi Dehbi) fueron intercambiados accidentalmente al nacer. Dos lados de la película→ Proceso de las familias en gestionar la información y otra cómo los hijos lo llevan.
59
Q

¿Cuál es la primera axioma?

A

Imposibilidad de no comunicar
Comunicación: unidad de conducta definida de un modo general
Mensaje: Cualquier unidad comunicacional singular
Interacción: Serie de mensajes intercambiados entre personas
No hay nada que sea lo contrario de conducta
Toda conducta humana es comunicación, toda conducta es un mensaje, por eso es imposible no comunicar. Los seres humanos emitimos constantemente mensajes no verbales que son interpretados por otras personas. Alguien que haga gestos para no comunicarse lo está haciendo.
Es imposible no comunicar (Ej. Vídeo peli sobre el chico mintiendo y el médico dándose cuenta)

60
Q

¿Cuál es la segunda axioma?

A

Niveles de contenido y relaciones
Las interacciones comunicativas tienen un nivel de contenido y un nivel de relación. El aspecto referencial de la información, el aspecto conativo se centra en cómo debe ser entendido el mensaje. Ej. Dar un consejo. El efecto depende de quién lo de. El mensaje será lo que se dice y el tono o gestos que acompañan al mensaje marcarán la forma que se entienda.
Ejemplo: Conducción de coche, no es lo mismo que te corrija tu padre (que alzará el tono de voz o se sentirá más frustrado) a que te corrija un profe de autoescuela que no tiene ningún tipo de afecto contigo.

61
Q

¿Cuál es la tercera axioma?

A

La puntuación de la secuencia de los hechos
Las puntuaciones o pausas son establecidas por cada persona, pero se basan en códigos sociales y determinan los flujos de comunicación. Ej. En una conversación no se puede hablar al mismo tiempo. Se deben hacer pausas para lograr que la persona interactúe y reaccione a lo que se dijo. Este proceso es constante pero las pausas pueden variar.

62
Q

¿Cuál es la cuarta axioma?

A

Comunicación digital y analógica
La comunicación digital es todo lo que se dice de manera verbal y la comunicación analógica es todo lo que se dice de manera no verbal. Los elementos no verbales pueden ser determinantes en una interacción comunicativa. La comunicación digital puede mentir (lingüística). La analógica, no. El cuerpo nunca miente. Ej. Los emojis son un tipo de comunicación digital.
La comunicación analógica es más compleja → Llorar (de alegría, emoción, tristeza, angustia, etc)
No puedes pasar por lo digital sin pasar antes por lo analógico.

63
Q

¿Qué es la profecía autocumplida?

A

La profecía autocumplida: Una autoprofecía es un decreto, algo que te cuentas a ti misma (a ti mismo) “prediciendo” lo que va a sucederte o lo que vas a sentir… Y cómo decreto, se cumple.

64
Q

¿Cuál es la quinta axioma?

A

Interacción simétrica y complementaria
Las relaciones comunicacionales pueden ser simétricas o complementarias. Las simétricas están basadas en la igualdad, se dan entre personas en condiciones similares. En cambio, en las complementarias existe una relación de poder o de autoridad de por medio.
Donde haya jerarquías es la comunicación complementaria.
En la simétrica los participantes tienden a igualar su conducta. Hay dos posiciones distintas, no tiene que ver con fuerza o debilidad sino un grado de superioridad entre las dos personas.

65
Q

¿Por qué vimos el clip del biopic de la vida de Elvis Presley?

A

El proceso es lo que acaba haciendo. ¿Se nace o se hace?

66
Q

¿De qué hablaba el libro del motorista negro?

A

Qué establecimientos son “aptos” para afroamericanos.

67
Q

¿Qué pensaban en Estados Unidos que comían los negros?

A

Pollo frito.

68
Q

¿Qué es la teoría de la Gestalt? ¿Qué son las figuras perceptuales?

A

Lo que ocurre es que la globalidad de nuestras “formas” mentales se impone a lo que nos va llegando a través de los sentidos, y no al contrario.

No miramos los objetos en sí mismos, sino el significado que construimos a partir de lo que vemos.
Figuras perceptuales: objetos construidos por nuestro cerebro de acuerdo a reglas conceptuales naturales.

69
Q

¿De qué iba “The help”? ¿Por qué Viola Davis se arrepiente de haber participado en ella?

A
  1. Blanca que escribe un libro sobre las mucamas negras.Mejor que lo narre un negro, que puede contar sutilezas que se le escapan a un blanco porque no lo vivió. Davis se arrepiente de haber participado porque la historia la contó una blanca, se vuelve a estereotipar a los negros.
70
Q

¿Qué se dice acerca del privilegio en el podcast “Más allá del rosa”?

A

No salimos del mismo punto de partida todos. Carrera 40 km. Privilegio es empezar por el 20 km. Anomalías es que ganen los que empiezan en km 0, por eso pelis, entrevistas, etc se hacen de esa gente. No le pasa a todo el mundo.

71
Q

¿Cuál es una consecuencia del colonialismo?

A

si por un tiempo estuviste a la merced de otro, fuiste oprimido, de alguna manera te lleva a ser tú el opresor después. Imperio represivo para tu propia gente (negros USA liberados y volvieron a Liberia). Entra la envidia vital, orgullo de casta.

72
Q

¿Cuál fue la primera pregunta que se hizo acerca de la chica agredida con una roca?

A

Hombre agrede a chica con roca. Primera pregunta: ¿nacionalidad del agresor? Chica: El agresor es catalán, el que ayudó es ecuatoriano.

73
Q

¿Qué demostró Semmelweis?

A

Médico húngaro, hace 170 años demostró que falta de higiene de médicos transmitían enfermedades a pacientes. Lavar con jabón antiséptico las manos, igual la mujer sobrevive en el parto, etc. Prejuicio de lo que él dice, más joven, menos experimentado, etc… despedido. 2, 3 años después se impuso esto cuando se cambió la junta directiva.

74
Q

¿De qué va la peli “The message”?

A

Director egipcio, prejuicios alrededor del islam, peli de la historia del islam. Allah nunca se ve, sino que se habla hacia él. Anthony Quinn para la versión occidental. Actor árabe para versión que se distribuyó en países árabes. Terminó asesinado por ataque radical islamista en Yemen el director.

75
Q

¿Cuál es la diferencia entre un prejuicio y una opinión?

A

Prejuicio es una opinión que se ha hecho tan indispensable para nosotros que ha llegado a ser un valor en sí, que ya no podemos separarnos de ella. De una opinión te puedes separar.

Opinión: es un juicio transitorio. Prejuicios: toma de posición vinculante. Opinión no fundada suficientemente. Verosímil por verdadero, se difunde sin comprobación.

Sujeto de prejuicio: El que prejuzga. Objeto de prejuicio: Víctima.

76
Q

¿Cuáles son los tipos de prejuicio?

A

Favorable / desfavorable y Positivo / negativo

Las dos son de apariencia, adjetivos, por fuera.

Favorable y positivo, sinónimos.
Desfavorable y negativo, sinónimos.

Por dentro, inteligencia, poder: Infravalorado / sobrevalorado y Amistoso / hostil

Inteligencia alemanes (sobrevalorado, amistoso) cuando después… ww2

77
Q

¿Cuáles son los grados de conducta despreciativa / adulativa?

A

todo empieza por las palabras (manifestaciones orales, alabar y admirar), después la separación espacial (evitamos coincidir o buscamos proximidad), luego la privación de derechos (primer grado de discriminación, o conceder privilegios), finalmente la confrontación (el insulto abierto o venerar como si fuera un dios).

78
Q

¿Qué es el esquema nosotros / ellos?

A

l hombre sólo puede vivir en grupos.
“I was told you could lead me to others of my kind” - Mando. Buscamos sociedad, gente de nuestro mismo grupo. Si estás en ingroup es más fácil defenderse del otro.

79
Q

¿Cómo fue la matanza de Ruanda? ¿Qué película hay de este tema?

A

La matanza Ruanda tutsis, hutus. Peli “Hotel Rwanda: La matanza”. El genocidio de Ruanda fue un intento de exterminio de la población tutsi por parte del gobierno hegemónico hutu de Ruanda entre el 7 de abril y el 15 de julio de 1994, en el que se asesinó aproximadamente al 70 % de los tutsis. Se calcula que entre 500 000 y 1 000 000 de personas fueron asesinada

80
Q

¿Qué es el orgullo de casta y la envidia vital? ¿Cómo era el sistema de castas de India?

A

India estaba organizada por castas = tú nacías ya en una casta. Pureza o impureza.
Color noble, claro, y el color negro, aborígenes.
Casta marca estatus, se nace se vive y se muere en una casta. Casta tiene sus dioses, oficio, territorio. Ya se abolió este sistema.
El apellido revela mucho sobre su vida.
Dalits: Panwar, casa baja, entre ellos, la más baja.
Uniforme azul, no rosa. No podía tocar el agua de la que vivía el resto, ponerse de pie cuando la casta alta llegaba. Los prejuicios se mantienen.

Sobrevaloración que solemos hacer hacia el grupo al cual pertenecemos es el orgullo de casta. Envidia vital es la sensación de inferioridad que asume o que siente, por contra, la minoría menospreciada en relación con “nosotros” (o hacia el estrato que se siente superior).

Sensación de superioridad del propietario de un piso respecto al inquilino. Orgullo de casta, hay un prejuicio que sobrevalora al que tiene, por encima de quien alquila.

Acentuado relación de superioridad y de subordinación.

81
Q

¿Qué es el cliché simplificador?

A

Generalización clasificaciones de grupos, sean extraños o propios. Esquemas abreviados de nuestras representaciones de clases o grupos.

Se traslada prejuicio de inferioridad según donde se emita y se doble.

82
Q

¿Qué es la apercepción tendenciosa?

A

Desfiguración de la realidad que hacemos en función de una idea preconcebida. Foto deforme, todo lo que leemos que dice lo contrario, lo suprimimos. Tamiz.

83
Q

¿Qué es la imagen aparente?

A

Nuestra mejor cara, mostrada de tal manera que damos una mejor impresión a los demás. Resumen de unas pocas cualidades que resaltamos. Primera impresión (no siempre es acertada). Podemos controlarla en el punto en que sabemos qué es lo que la gente pensará de nosotros dependiendo de la cara que queramos mostrar.

84
Q

¿Cómo hacer que no tengamos tantos prejuicios?

A

Asimilación del grupo extraño: ambos deshacerse del prejuicio. Colaboración auténtica, en condiciones de igualdad, para los niños la terapia de juego o actividades lúdicas.

85
Q

¿Cuál es el significado de la obra de René Magritte que dice “C’est n’est pas une pipe”?

A

Porque es un cuadro de una pipa, no una pipa

86
Q

¿Diferencias entre la semiótica de Peirce y la semiología de Saussure?

A

Peirce defiende que un signo es una relación triádica: signo, objeto e interpretante. Saussure, en cambio, piensa que un signo es una relación diádica entre el signficado y el significante.
Peirce centrado en la lógica, Saussure en el lenguaje.
Según Peirce, los signos lingüísticos son “arbitrarios” pero también incluyen los signos naturales - iconos e índices. Saussure, que son arbitrarios pero parecen necesarios para los habitantes del lenguaje.
Para Pierce, la existencia de los objetos es presupuesta por los signos. Para Saussure, no tienen una pero es determinada por las relaciones lingüísticas.

87
Q

¿De quién es la canción “Strange Fruit”? ¿De qué va?

A

Billie Holiday. Va de cómo colgaban a los negros en árboles.

88
Q

¿Quién hizo el cover de “Strange fruit”? ¿Y qué hizo Kanye West con ese cover? ¿Quién hizo un dibujo de “Strange fruit”?

A

Cover de Nina Simone. Kanye West cogió trozos de la de Nina Simone e hizo una nueva canción, hablando de sexo “Blood on the leaves”. Otro signo es el dibujo de Strange Fruit con la adaptación de la letra, hecho por Lewis Allen.

89
Q

¿Qué es el triángulo semiótico de Peirce?

A

Los signos producen efectos emocionales, fisiológicos y físicos.
Signo: Es lo primero que vemos. En La cantante calva, el libro es el signo. Es la canción de Holiday.
Objeto: La cosa. Puede ser conocida o que se crea que haya existido. Puede ser imaginado. En La cantante calva, el objeto es la incomunicación. En la canción de Holiday, es el racismo.
Interpretante: Es otro signo.
Primeridad: inmediato y emocional
Segundidad: dinámico / realmente existente
Terceridad: finales / lógicos.
Algo que está en lugar de algo para alguien.
Los signos solo representan a sus objetos en algunos aspectos, no en todos.
El objeto es representado por el signo.
El objeto dinámico (real) y el objeto inmediato.
El interpretante es el efecto de la acción entre el signo y el objeto.

90
Q

¿Qué dice Wittgenstein del signo?

A

Lo que el signo significa está en relación con las condiciones de su producción y su interpretación, en definitiva, con el uso comunicativo que de él se hace.

91
Q

¿Qué es la semiosis para los griegos?

A

La inferencia que la interpretación de todo signo implica. No se agota. Un signo surge siempre de otro signo.

92
Q

¿Qué relación hay entre los interpretantes del triángulo semiótico de Peirce y los prejuicios?

A

Los prejuicios se producen cuando nos negamos a cambiar los interpretantes. Sin interpretación, la cultura no avanza.

93
Q

¿Qué es la semiosis ilimitada?

A

Nos remite hacia atrás en un proceso histórico cuyo inicio ignoramos.

94
Q

¿Qué es la semiosis?

A

Flujo comunicativo que pasa de un individuo a otro, de una generación a otra.

95
Q

¿Cuáles son las clases de signos?

A

Íconos: Relación de parecido, de semblanza, gestos, las fotos, los teoremas lógicos, parecido entre la imagen y la realidad.
Índices: Relación de contigüidad. Toca al objeto.
El humo, en relación al fuego.
Símbolos: Relación de arbitrariedad con el objeto. La decidimos nosotros y luego nos podemos poner de acuerdo. Los símbolos crecen, gracias al uso que la gente hace de ellos y también a la experiencia del mundo que les rodea.

96
Q

¿Por qué hablamos de “El guernica” en clase?

A

(Picasso, 1937). Cuadro que representa el dolor y horror de la guerra. Lleno de símbolos.

97
Q

Ejemplo de amor en el triángulo semiótico
Y de Rosalía

A

Signo: Amor.
Interpretante: Humano. Lo que siento.
Objeto: La relación con los padres, después pareja, después hijos…

Signo: Tú me dejaste de querer.
Interpretante: Lo que siento.
Objeto: Auch.

98
Q

¿Qué dice Hannah Arendt de la banalidad del mal?

A

Solo aquellos que siguen las órdenes son los más susceptibles de cometer las peores atrocidades, porque bloquean la parte crítica de su pensamiento. Solo aquellos que siguen las órdenes son los más susceptibles de cometer las peores atrocidades.Eichmann seguía ciegamente las órdenes que le daban los de arriba.

Eichmann logró que los rabinos colaboraran con ellos, por el prejuicio supra valorativo.
Hasta cierto punto hay un grado de responsabilidad por parte de los judíos.

Los nazis consideraban a algunos judíos de primera clase y les dieron estatus de alemanes. Hay un punto medio entre ser la víctima y colaborar con los nazis, en ese punto medio es donde caen muchos judíos.

99
Q

¿Qué dice Hannah Arendt de la teoría del dos-en-uno (basada en los griegos)?

A

No solo vivo con nosotros, sino que también vivo conmigo mismo. La experiencia del pensamiento. Cometer injusticias es peor que sufrirlas, porque después hay que lidiar con la consciencia.
Hablan de un “yo” diferente: lo que es bueno para uno, es malo para el otro.
Antes solo que incoherente con mis ideas.
Es preferible que un sinnúmero de hombros disienten de mí, a que yo discrepe de mí mismo y me contradiga. Mejor estar en desacuerdo con el mundo entero que con uno mismo.

Cuando estás haciendo daño al otro, estás pensando en ti mismo, no en el otro. Con el tiempo, aparece el pensamiento sustantivo (la otra consciencia que te hace mirar en perspectiva las consecuencias de tus acciones). El que ejerce el mal, si conecta en algún momento con ese otro yo, no puede vivir.

100
Q

¿Cuál es la conexión entre el pensamiento y el mal?

A

Le abrimos la puerta al mal cuando le cerramos la puerta al pensamiento, cuando dejamos de pensar.