T1 Flashcards

1
Q

Teoria cvj

A

Crença, verdade e justificação são condições necessárias e conjuntamente suficientes para definirmos conhecimento

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2
Q

O que afirma ceticismo global

A

Não é possível saber o que quer que seja acerca do mundo logo nenhuma crença está o suficientemente justificada para ser considerada como conhecimento

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3
Q

Conhecimento a priori

A

Independente da experiência e puramente racional (valorizado pelos racionalistas)

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4
Q

Conhecimento a posteriori 

A

Dependente da experiência, baseado nos sentidos e particular e contigente (valorizado pelos empiristas)

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5
Q

Cogito é

A

Verdade absolutamente primeira e auto evidente

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6
Q

Cogito é a existência de um ser

A

Pensa, logo existe. Isto leva a que não haja dúvidas hiperbólicas 

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7
Q

Cogito é uma crença 

A

Básica e fundacional 

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8
Q

Argumento da regressão da justificação

A

Justificámos as nossas crenças através de outras crenças 

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9
Q

Argumento da ilusão dos sentidos

A

Se os sentidos nos enganam às vezes, podem nos enganar sempre

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10
Q

Argumento do sonho

A

É difícil distinguir claramente o estado de vigília e o estado do sonho

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11
Q

Argumento do cérebro numa cuba

A

Podemos estar a ser manipulados por alguém e completamente iludidos sobre o que é real

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12
Q

Argumento central do ceticismo

A

Se alguém sabe X então não nos podemos enganar sobre X
nós podemos estar enganado sobre X
logo não sabemos X

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13
Q

Segundo o dogmatismo é possível conhecer

A

A partir da razão e a partir dos sentidos/experiência

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14
Q

Racionalismo

A

Conhecimento vem a partir da razão

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15
Q

O racionalismo é uma teoria

A

Funcionalista e infalível

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16
Q

A dúvida metódica permite-nos

A

Descobrir verdades absolutamente certas que servem de base o fundamento a outros conhecimentos

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17
Q

A dúvida metódica consiste em que a mínima dúvida

A

Que haja sobre uma determinada crença a mesma deve ser rejeitada de imediato

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18
Q

Quantos tipos de dúvida existem

A

Quatro tipos (voluntária provisória universal e hiperbólica)

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19
Q

O cogito refuta

A

O ceticismo

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20
Q

Critério de verdade

A

Pode aceitar como verdadeiro o que for evidente, claro e distinto

21
Q

Dualismo cartesiano consiste na

A

Mente e corpo

22
Q

A mente é algo

A

Imaterial e indubitável

23
Q

O corpo é algo

A

Material e dubitável

24
Q

Quais são os três tipos de ideias

A

Ideias inatas (ideias que nascem connosco, naturais/razão), ideias adventícias (tem origem nos sentidos) e ideias factícias (tem origem na imaginação)

25
Q

Ideia de perfeição

A

Deus (segunda crença básica indubitável)

26
Q

Deus é o garante

A

Epistemológico do sistema cartesiano, pois garante a verdade de todo nosso conhecimento claro e distinto

27
Q

Para chegar ao conhecimento verdadeiro é necessário

A

Usar corretamente a razão

28
Q

Objeções a descartes

A

A dúvida cartesiana é impraticável e incurável, Petição de princípios

29
Q

Descartes e hume defendem ambos o

A

Funcionalismo

30
Q

Para descartes o conhecimento é

A

Inato

31
Q

Para Hume

A

A principal fonte de conhecimento experiência

32
Q

Segundo David e uma não há

A

Ideias inatas, pois todo o conhecimento começa com a experiência

33
Q

Existem dois tipos de perceções

A

As impressões e as ideias

34
Q

Princípio da cópia

A

Todas as ideias sem exceção são cópias de impressões incluindo as mais complexas e aparentemente mais distantes da experiência

35
Q

Argumento do cego e do surdo

A

Se as ideias não derivassem das impressões as pessoas com incapacidade, desde a nascença, poderiam ter Imagens ou representações correspondentes

36
Q

Argumento da ideia de Deus

A

Deus é uma ideia complexa que deriva de ideias simples

37
Q

As impressões são questões de facto, logo dão nos 

A

Informações sobre o mundo

38
Q

As ideias são relações de ideias logo

A

Não é um conhecimento substancial pois nada nos diz sobre o mundo

39
Q

O pensamento que parece livre

A

Está condicionado pelas nossas experiências

40
Q

Contraexemplo ao princípio da cópia

A

Matriz azul, é tão específico que não coloca em causa o princípio da cópia

41
Q

As impressões derivam

A

Das ideias

42
Q

Três princípios de associações de ideias

A

Semelhança, contiguidade e causalidade

43
Q

Problema da causalidade

A

Relação, conexão necessária entre dois fenómenos, ou seja, quando acontece A inevitavelmente B. Esta relação de causa e efeito faz com que A origine necessariamente B

44
Q

Problema da indução

A

Baseia-se no princípio da uniformidade da natureza ou seja o futuro repetirá o passado

45
Q

O princípio da uniformidade da natureza não

A

é justificável Nem a priori nem a posteriore, Não se justifica racionalmente

46
Q

Três objeções a Hume

A

Crítica de Popper - Humes cai racionalmente ao explicar a indução
Dia e noite - estes fenómenos surgem sempre juntos e não estabelecemos entre eles uma relação de causa e efeito
O limão - é possível estabelecer uma relação de causalidade sem repetição

47
Q

Segundo David Hume existe no mundo físico¿

A

É impossível saber

48
Q

Segundo de Cartes o mundo físico existe¿

A

Sim, Pois Deus grande que seja possível percebemos claramente e distintamente se existe o mundo físico