Synthèse Flashcards
Altérité
Cadre qui rend possible un questionnement pré-ethnologique qui va se dvlp sur le terrain
2 temps:
- prise de conscience de la différence culturelle
- remise en question des normes sociales occidentales
Contact + crise
problématique de l’altérité
3 mouvements :
- humain pas unique, plusieurs races
- diversité humaine -> multiplicité du genre humain (peut être un objet d’étude)
- retour sur la pensée pré-ethnologique sur elle-même (Montaigne, Rousseau: continuité entre l’autre et le soi)
Hérodote
Antiquité
° père ethnologie
° 450: met en scène ce qu’il a vu/ entendu chez les perses/ égyptiens.
° Est le premier à citer ses sources + les confronter= démarches préscientifiques.
° description pas objective: donne son avis. Documente sur la religion, les pratiques alimentaires + notes les différences qui peuvent choquer
Barbare
Celui qui ne parle pas notre langue
(notre référence c’est nous et notre société)
Conclusion antiquité
Prise de conscience de la variabilité de l’homme dans le temps et l’espace. (mais réflexion jamais exploité à cause de de l’expansion romaine).
Moyen-âge
° savoir pré-ethnographique devient le savoir géographique (croisades).
° Ce n’est pas une période d’ouverture sur l’extérieur: l’origine des hommes, les questions sur les autres seront fermés par la chrétienté.
-> On classe les hommes en fonction de leur lien avec la chrétienté (justifiera l’esclavage)
° “Qui ne croit pas en Dieu, n’est pas homme”
Marco Polo
Moyen-âge
°Marchand de venise
°Décrit le monde tel qu’il le voit (Chine).
°Il produit des récits de voyage.
°Il fait des observations crues pour l’Europe car rapporte des informations complètes sur une société complexe. Voir un quasi-semblable chez l’autre est impensable (les autres ne peuvent être que sauvages)
Renaissance
°Prise de Constantinople.
°Regain d’intérêt pour les cultures et les peuples lointains.
°Les nouvelles découvertes (boussole, gouvernail) vont bousculer la cosmologie chrétienne.
-> Ouverture sur l’univers (Galilée et Copernic) + autopsie => Place de l’homme dans tout ça?
° Imprimerie (Gutenberg): met la bible à la portée d’un grand nombre de personnes -> début des critiques sur la bible
Découverte de l’Amérique Siècle des Lumières
° Pas une réelle découverte mais sera conceptualisée comme telle au vue de ses effets
°1512: Indiens en France avec des objets pour montrer à la vue du peuple = exposition colonial
° Grâce à l’exposition: envie de découverte de ce qui est différent se développe MAIS sentiment de supériorité
Lilian Thunam
“On est toujours l’autre de quelqu’un”
Découverte et Colonisation
Connaissances > présupposés
Les expéditeurs seront vu comme cru car le statut de l’expérience va supplanter l’écriture biblique
Question de l’âme pour les Indiens
Il faut trouver un statut pour les indiens d’amérique:
“Naturelle”
“Sans foi, ni roi, ni loi”
Controverse de Valladolid
°16e siècle, entre Las Cassas et Sepulveda
° Droit européens de coloniser des peuples car supériorité morale
°Las Cassas l’emporte sur le plan théologique + théorique : affirme que les indiens ont une âme + bon à évangéliser: interdiction de l’esclavage (ne l’emportera pas sur le plan économique)
°Las Cassas véhicule l’idée du bon sauvage: ils sont bons, ne voient pas le mal mais sont corrompus par la société occidentale
Le bon sauvage
°Pendant le siècle des Lumières: bon sauvage glorifié (Rousseau, Diderot, Voltaire, Montesquieu).
°L’idée= l’homme nait bon mais est corrompu par la société.
° Courant retrouvé dans la littérature (récits de voyage) et dans les sciences (expliquer diversité avec la notion de race biol/ethnique)
° 2 figures du sauvage : bon >< cannibale (esclave)
2 modèles pour expliquer la diversité
Jusqu’au 18e:
°vision exotique -> humanisme
-> unité du genre humain, destin commun (= sortir du chemin divin pour le sciage de la nature)
° => Vision fragmentaire -> vision unitaire
