Surah Hujuraat (Juzz 27)

Question 1

Er surah Hujurat Madani eller makkiyyah?

Answer 1

Det er en madani surah

Question 2

Hvilket navn kalder man også surah al hujuraat?

Answer 2

Surah al aadaab wal akhlaaq

Question 3

Hvad er de 8 overordnede emner som surah Hujuraat handler om?

Answer 3

1. At man tilføjer bidcah i religion er forkert (V1)
2. Adab maner med profeten scw (V2-5)
3. Adab med andre muslimer (V6-8)
4. Al islaax baynal muminiin wa tathkiiru bi ukhuwatihim - In la hishiisiyo (V9-10)
5. Taxriimul as sukhr, nabz wal lamz (isku dheeldheelka iyo isku xaqiraada, og at muslimer har karaamo (V11)
6. Malaha xun, in la ís** daba galo** og canta at det er dårlig (V12)
7. Tathkiiru naas bi aslihim wa ana taqwa aslu tafaaqur (At man er mennesker og taqwa differentiere folk) (V13)
8. AL islam wal imaan wa atharuhamaa wa minatullahi wa bihimaa (Islam er noget allah giver sin awliyaa) (V14-18)

Question 4

Vers 4

Hvad er baggrunden for dette vers?

“Indeed, those who call you, [O Muhammad], from behind the chambers - most of them do not use reason.”

Answer 4

Nogen fra Banu Tamiim kom, som var fra baadiyaha. Her kaldte de højt på profeten scw, som var indenfor.

Chambers var rund om tæt på moskeen

Denne surah kaldte de lærde, for surah at tamiim

Når Allah sig ‘La yacqiluun’, så vil det sige caqligii rushd (kii hanuunka, jaahilnimp) (ikke at de er sindsyge, og ikke er takliif)

Question 5

Vers 6

Hvad er baggrunden for dette vers?

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 5

Det handler om at der blandt sahaba war aan sugneyn, oo khatar keeni rabtay in ay faafiyaan

Question 6

Vers 6

Hvad er reflektionen for dette vers?

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 6

Allah fremhæver faren ved at dele noget man ikke er sikker på, som er at man skader folk ud fra uvidenhed og usikkerhed, og den skade der kommer ud af det, fortryder man at man ikke ventede, og in la hubsanin hadalka.

Det er vigtigt wax in la hubsado, og in talaabo in la qaado in lagt dagdao ma fiicno

Question 7

Vers 7

Hvad er baggrunden for dette vers?

“And know that among you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in much of the matter, you would be in difficulty, but Allah has endeared to you the faith and has made it pleasing in your hearts and has made hateful to you disbelief, defiance and disobedience. Those are the [rightly] guided”

Answer 7

Abu Bakr og Cumar blev uenige om hvem der skulle være leder af noget. Her sagde de begge du siger det kun for at være uenige med mig. De præsenterede deres ideer for profeten scw, og deres stemmer blev lidt højlydte

Profeten brugte disse situationer til at dele læredomme, om hvordan man håndtere situationer

Question 8

Vers 7

Hvad er ‘You would be in difficulty’ på arabisk?

And know that among you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in much of the matter, you would be in difficulty, but Allah has endeared to you the faith and has made it pleasing in your hearts and has made hateful to you disbelief, defiance and disobedience. Those are the [rightly] guided

Answer 8

لَعَنِتُّمْ

Question 9

Vers 5

Hvad er det der gøre at du har tålmodighed?

“And if they had been patient until you [could] come out to them, it would have been better for them. But Allah is Forgiving and Merciful.-”

Answer 9

Det er caqliga rushdiga der gøre at du har tålmodighed, og f.eks. venter på at det er din tur mm.

وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا۟ حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Question 10

Vers 6

Hvilke konsekvenser kommer der af at dele noget man ikke er sikker på, eller som er falsk?

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 10

Hvem end der deler og spreder noget der ikke sandt, som skaber fitna, det er en kæmpe fitna. Du må kun sprede noget som er Nadal sugan og sandt

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Question 11

Vers 6

Hvad er faren ved at dele noget man ikke ved noget om?

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 11

Allah fremhæver faren ved at dele noget man ikke er sikker på, som er at man skader folk ud fra uvidenhed og usikkerhed, og den skade der kommer ud af det, fortryder man at man ikke ventede, og in la hubsanin hadalkaDet er vigtigt wax in la hubsado, og in talaabo in la qaado in lagt dagdao ma fiicno

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Question 12

Vers 6

**Betydning af regretful **

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 12

نَٰدِمِينَ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Question 13

Vers 6

Betydning af investigate

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 13

فَتَبَيَّنُوٓا۟

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Question 14

Vers 6

Betydning af Lest you harm

O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful.

Answer 14

أَن تُصِيبُوا۟

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Question 15

Vers 7

Skal man altid tage muslimerne som eksempel?

And know that among you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in much of the matter, you would be in difficulty, but Allah has endeared to you the faith and has made it pleasing in your hearts and has made hateful to you disbelief, defiance and disobedience. Those are the [rightly] guided

Answer 15

Diinta ceeb ma laha, men dadka baa qaloocsan. Derfor er det ikke altid man skal tage muslimerne som eksempel

وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ ‎﴿٧﴾‏

Question 16

Vers 9+10

Vers 9 + 10: Hvad gøre man hvis to grupper skændes?

Answer 16

Hvis to grupper skændes, så skal man in la dhexdhaxaadiyo, og stoppe dem. Man må ikke holde med nogle, hvis det skaber mere uenighed.

Question 17

Vers 9+10

Vers 9 + 10: Hvad hvis en gruppe hadii uu joojinin dagaalkaan maxaa la sameyn?

Answer 17

Hvis en gruppe ikke vil skabe ro, så skal man stoppe dem med fysisk handling

Question 18

Vers 9+10

Vers 9 + 10: Går man ud af islam hadii qof la dilo?

Answer 18

Nej, men det er stor dambi efter at have blevet gaal.

Question 19

Vers 9+10

Vers 9 + 10: Hvad er sababu nuzuul for disse vers?

Answer 19

Munaafiq Abdullah ibn Saluul, sagde at profetens dyr lugtede. Sahaba blev sure, og der kom stor uenighed ud af det. Det er denne uenighed der er tale om. Mens profeten var der.

Question 20

Vers 9+10

Hvad mener vores religion om justice?

Answer 20

Allah elsker at man er retfærdig “Indeed, Allah loves those who act justly.” Både I bestyrelsesarbejde, men også hvis man er leder for et folk.

Question 21

Vers 9+10

Vers 9 + 10: Q: Hvad gøre man hvis to grupper skændes?

Answer 21

Hvis to grupper skændes, så skal man in la dhexdhaxaadiyo, og stoppe dem. Man må ikke holde med nogle, hvis det skaber mere uenighed.

Question 22

Vers 9 + 10

• Q: Hvad hvis en gruppe hadii uu joojinin dagaalkaan maxaa la sameyn?

Answer 22

Hvis en gruppe ikke vil skabe ro, så skal man stoppe dem med fysisk handling

Question 23

Vers 9 + 10

Q: Går man ud af islam hadii qof la dilo?

Answer 23

• Munaafiq Abdullah ibn Saluul, sagde at profetens dyr lugtede. Sahaba blev sure, og der kom
  stor uenighed ud af det. Mens profeten var der.

Question 24

Ver 9 + 10

Hvad er baggrund for vers 9+10?

Answer 24

Munaafiq Abdullah ibn Saluul, sagde at profetens dyr lugtede. Sahaba blev sure på ham, og der kom stor uenighed ud af det. Mens profeten var der.

Question 25

Ver 9 + 10

Hvad mener vores religion om justice?

Answer 25

Allah elsker at man er retfærdig “Indeed, Allah loves those who act justly.” Både I bestyrelsesarbejde, men også hvis man er leder for et folk.

Question 26

Vers 11

Hvad beder allah os ikke at gøre i dette vers?

Answer 26

At man ikke skal ridicule other people - لَا يَسْخَرْ

Question 27

Vers 11

Hvad betyder وَلَا تَلْمِزُوا

Answer 27

And do not insult one another

Question 28

Vers 11

Hvad betyder وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

Answer 28

And do not call each other by [offensive] nicknames

Question 29

Vers 11

Hvornår må man bruge nicknames, som måske beskriver en person på en måde de måske ikke kan lide

Answer 29

Når man skal beskrive en person, og de ikke er nok med fornavn og efternavn. Det må ikke være et navn der er faasiq

Question 30

Vers 11

Hvad skal man gøre hvis man gøre det alligvel og insulter folk?

Answer 30

Så skal man lave tawbah og vende tilbage til Allah, og søge tilgivelse fra dem

Question 31

Vers 12

Hvad er 1.punkt vi ikke skal?

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 31

Assumption er noget man ikke skal som muslim

Question 32

Vers 12

Hvad er 2.punkt vi ikke skal?

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 32

At spionere må man ikke

Question 33

Vers 12

Hvad er 3.punkt vi ikke skal?

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 33

At bagtale må man heller ikke

Question 34

** Hvad er det at bagtale samlignes med/ligesom?**

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 34

Det er ligesom at spise sin døde bror/søsters kød mens de er døde. Fordi de ved ikke du er igang med at ødelægge dem

Question 35

Vers 12

Efter Allah has frarådet punkter i verset, hvad anbefaler allah?

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 35

At man søger Tawbah og har taqwa (fordi han ved vi er mennesker og kan falde i sådan nogle dårlige handlinger)

Question 36

Vers 12

Hvornår er kaftan/joke ok?

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 36

• 1. Joken skal være sand
     
     • 2. gå videre her….
     • 4.Kaftanka skal ikke give folk et chok
     • 5. Kaftanka skal ikke være et job/tager hele ens tid
     • 6.Ens normale taler og kaftan skal kunne skelnes. Når der er seriøs snak skal man ikke kaftan
     • 7. Kaftanka må ikke være bagtaler

Question 37

Vers 12

**Hvad er skaderne ved at bagtale? **

“O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.”

Answer 37

• Allah tilgiver dig ikke før den person som du har bagtalt tilgiver dig.
  * Qofka åd xamanaysi dhib baa u keensanaysaa uden de ved de

Question 38

Vers 13

Må man prale med hvilken klan man er fra?

*يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‎
O mankind, indeed We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you. Indeed, Allah is Knowing and Acquainted. *

Answer 38

At prale med hvilken qabiil man er fra, er forkert. In lagu dadaalo ma aha qabiil iyo reel hebel

Question 39

Vers 13

Er der eksempler? Ægteskaber på tværs af klasser fra profetens scw tid?

*يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‎
O mankind, indeed We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you. Indeed, Allah is Knowing and Acquainted. *

Answer 39

Fatima bin Qays er blevet gift med Usama Bin Zayd Ibn Harith (Søn af tidligere slave/adoptiv søn)

Question 40

Vers 14

Hvad er sababu nuzuul for dette vers?

The bedouins say, “We have believed.” Say, “You have not [yet] believed; but say [instead], ‘We have submitted,’ for faith has not yet entered your hearts. And if you obey Allah and His Messenger, He will not deprive you from your deeds of anything. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.”

Answer 40

Der var nogle beduiner fra reer assad der kom til profeten scw efter de var konverteret. De formuleret sig som om at de var støttere af profeten, hvor de gavner ham, forde de gerne vil have verdslige goder

قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَٰنُ فِى قُلُوبِكُمْۖ وَإِن تُطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَٰلِكُمْ شَيْـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Question 41

Vers 14

** Hvad er det beduinerne får af vide i dette vers?**

The bedouins say, “We have believed.” Say, “You have not [yet] believed; but say [instead], ‘We have submitted,’ for faith has not yet entered your hearts. And if you obey Allah and His Messenger, He will not deprive you from your deeds of anything. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.”

Answer 41

Allah baa waaninayaa I dette vers, om at de ikke tror fra hjertet, men de siger det fra munden. Derfor er det i verset “for faith has not yet entered your hearts”.

قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَٰنُ فِى قُلُوبِكُمْۖ وَإِن تُطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَٰلِكُمْ شَيْـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Question 42

Vers 14

Hvilken betydning har oprigtighed overfor allah og cibaadah handlinger i Islam?

The bedouins say, “We have believed.” Say, “You have not [yet] believed; but say [instead], ‘We have submitted,’ for faith has not yet entered your hearts. And if you obey Allah and His Messenger, He will not deprive you from your deeds of anything. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.”

Answer 42

Hvis der ikke er oprigtighed så gælder dine handlinger ikke.

قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَٰنُ فِى قُلُوبِكُمْۖ وَإِن تُطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَٰلِكُمْ شَيْـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Question 43

Vers 15

Hvad karakterisere muminiinta i dette vers?

The believers are only the ones who have believed in Allah and His Messenger and then doubt not but strive with their properties and their lives in the cause of Allah. It is those who are the truthful.

Answer 43

De tror på Allah og hans profet 2. De har ikke doubts 3. De strive med der velstand og deres liv for Allah swkyld

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِ
سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ