Sócrates Flashcards
A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que
viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de
partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada
na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma
resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos,
políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de
que ele se diferenciava dos demais por reconhecer
a sua própria ignorância.
O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a
Filosofia, pois
a) aquele que se reconhece como
ignorante torna-se mais sábio por
querer adquirir conhecimentos.
b) é um exercício de humildade diante da
cultura dos sábios do passado, uma
vez que a função da Filosofia era
reproduzir os ensinamentos dos
filósofos gregos.
c) a dúvida é uma condição para o
aprendizado e a Filosofia é o saber que
estabelece verdades dogmáticas a
partir de métodos rigorosos.
d) é uma forma de declarar ignorância e
permanecer distante dos problemas
concretos, preocupando-se apenas
com causas abstratas.
A questão aborda a famosa frase de Sócrates ‘sei que nada sei’, que é um marco na filosofia. Sócrates acreditava que o verdadeiro conhecimento começa com o reconhecimento da própria ignorância. Isso não significa que ele se considerava um ignorante, mas sim que estava sempre aberto a aprender mais e nunca se considerava completamente sábio. Essa abertura para o aprendizado é o que a opção correta (A) destaca.
(UEA 2013)
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam
Sócrates, um estrangeiro e outros personagens.
Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer
para definir o que é um sofista.
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver
toda a tese que queres demonstrar, numa longa
exposição ou empregar o método interrogativo?
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e
dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo;
com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a
pena argumentar apenas para si mesmo.
(Platão. O sofista, 1970. Adaptado.)
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates
escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar
a) a maiêutica, que pressupõe a
contraposição dos argumentos.
b) a dialética, que une numa síntese final
as teses dos contendores.
c) o empirismo, que acredita ser possível
chegar ao saber por meio dos sentidos.
d) o apriorismo, que funda a eficácia da
razão humana na prova de existência
de Deus.
e) o dualismo, que resulta no ceticismo
sobre a possibilidade do saber
humano.
(A)
(UFU 2010)
Em um importante trecho da sua obra Metafísica,
Aristóteles se refere a Sócrates nos seguintes
termos:
Sócrates ocupava-se de questões éticas e não da
natureza em sua totalidade, mas buscava o
universal no âmbito daquelas questões, tendo sido o primeiro a fixar a atenção nas definições.
Com base na filosofia de Sócrates e no trecho
supracitado, assinale a alternativa correta.
a) O método utilizado por Sócrates consistia em um exercício dialético, cujo objetivo era livrar o seu
interlocutor do erro e do preconceito com o prévio reconhecimento da
própria ignorância −, e levá-lo a formular conceitos de validade universal (definições).
b) Sócrates era, na verdade, um filósofo da natureza. Para ele, a investigação
filosófica é a busca pela “Arché”, pelo princípio supremo do Cosmos. Por isso, o método socrático era idêntico aos utilizados pelos filósofos que o antecederam (Pré-socráticos).
c) O método socrático era empregado simplesmente para ridicularizar os
homens, colocando-os diante da própria ignorância. Para Sócrates,
conceitos universais são inatingíveis para o homem; por isso, para ele, as
definições são sempre relativas e subjetivas, algo que ele confirmou com
a máxima “o Homem é a medida de todas as coisas”.
d) Sócrates desejava melhorar os seus
concidadãos por meio da investigação filosófica. Para ele, isso implica não buscar “o que é”, mas aperfeiçoar “o que parece ser”. Por isso, diz o filósofo, o fundamento da vida moral é, em última instância, o egoísmo, ou seja, o que é o bem para o indivíduo num dado
momento de sua existência.
(A)
(UNIOESTE 2009)
“A ignorância mais condenável não é essa de supor saber o que não se sabe? É talvez nesse ponto,
senhores, que difiro do comum dos homens; se
nalguma coisa me posso dizer mais sábio que
alguém, é nisto de, não sabendo o bastante sobre
o Hades, não pensar que o saiba”.
(Platão)
Neste texto, Platão apresenta a concepção
socrática de Filosofia. Sobre ela, seguem as
seguintes afirmações:
I. A verdade torna o homem melhor, pois tem como resultado ultrapassar o
homem comum.
II. Saber que nada se sabe é o primeiro passo para se atingir a verdade.
III. O método socrático (a maiêutica) é irônico, porque pressupõe saber que nada se sabe.
IV. O saber que nada se sabe permite ao indivíduo livrar-se dos preconceitos e
abrir caminho até o conhecimento
verdadeiro.
V. O constante questionamento deve ser
a atividade fundamental do filósofo.
Das proposições feitas acima
a) apenas II e IV são corretas.
b) I, II e V são corretas.
c) II, III e IV são corretas.
d) todas elas são corretas.
e) todas elas são incorretas.
(D)
(UFU 2013)
Marque a alternativa que expressa corretamente
o pensamento de Sócrates.
a) Sócrates estabelece uma ligação muito estreita entre o conhecimento da
virtude e a ação humana, a ponto de sustentar que aquele que conhece o que é o correto não pode agir erroneamente, visto que o erro de conduta é fruto da ignorância sobre a
verdade.
b) O fim último do método dialético socrático era a refutação do seu interlocutor. Assim sendo, é legítimo afirmar que o reconhecimento da
própria ignorância equivale à constatação de que a verdade é relativa a cada indivíduo.
c) Sócrates é considerado um divisor de águas na Filosofia graças a sua teoria ética sobre a imobilidade do Ser. Por isso, sua missão sempre foi a investigação de um fundamento
absoluto da moral.
d) Sócrates fazia uso de um método refutativo de investigação, o que significa que seu principal intento era levar o interlocutor à contradição,
independentemente se o último estivesse ou não com a razão.
(A)
