session 7 Flashcards

1
Q

que veut dire Abdelmalek Sayad lorsqu’il parle de la migration comme fait social total ?

A

Sayad conceptualise la migration comme un « fait social total » ; Autrement dit, selon Marcel Mauss (2009) [1925], elle implique l’ensemble de la société et de ses institutions.
- étudier la migration comme un processus complet et qui englobe à la fois l’émigration et l’immigration
- sauver sa signification historique en la situant dans des relations structurellement inégales entre sociétés d’expulsion et sociétés d’accueil.

le concept de migration en tant que fait global signifie que le phénomène migratoire concerne toutes les sphères denotre existence

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2
Q

que qualifiait marcel Mauss de fait social total ?

A

tout les phénomènes qui engagent la totalité de la société et ses institutions, et aussi de ces composantes invisibles et cachées, ceux où s’expriment à la fois et d’un coup toutes les institutions>
ces aspects font de la migration un fait social totale, c-à-d un fait dans lequel sont impliquées toutes les sphères de l’être humain et des interactions avec l’univers économique, social politique, culturel et religieux

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3
Q

comment on peut essayer de connaitre lesmigrations selong Sayad ?

A
  • Essayer de connaître les migrations signifie analyser en profondeur tous
    les aspects de la vie des migrants et des sociétés concernées (celle
    d’origine et celle d’arrivée).
  • Chaque élément et chaque moment (de cette expérience migratoire,
    avant ou après) est fondamental pour l’étude du phénomène migratoire.
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4
Q

que veut ont dire par la fonction miroir de l’immigration

A

La fonction miroir de l’immigration signifie que les migrations révèlent “les
caractéristiques des sociétés d’origine et d’arrivée, leur organisation et
leurs relations politiques”.

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5
Q

quels sont les contribution theorique de Sayad à la sciences de l’immigration ?

A
  • l’immigration comme un fait sociale total/ la migration implique toutes les institutions de la société
  • l’émigration et l’immigration sont les deux faces d’une même réalité
  • la migration comme produit de relations historiques de domination internationale
  • le regard de l’emigré
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6
Q

que veut dire Sayad par l’emigration et l’immigration sont les deux faces d’une même réalité ?

A

L’immigré, avant d’être un immigré, était aussi un émigré : cela implique la nécessité
d’étudier à la fois la société d’origine elle-même et les relations que le migrant
entretenait avec elle, afin de comprendre les dynamiques qui ont poussé la personne à
émigrer.

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7
Q

quels sont les ruptures epistemologique faite par sayad dans son etude des migrations ?

A
  • premiere rupture : état nation comme référence / contre le nationalisme methodlogique
  • deuxieme rupture : ethnocentrisme inconscient
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8
Q

que veut dire l’ethnocentrisme ?

A

l’ethnocentrisme est basé sur une discimination rigide et envahissante entre endogroupe ( groupe d’appartenance de l’individu, son sexem son originem sa culture, son pays, ses habitudes) et exogroupe ( groupe auquel la personne n’appartient pas ). il ya des images stéréotypées négatives, des attitudes hostiles à l’égard de l’exogroupe et des images stéréotypées positives et des attitudes soumise à l’endogroupe

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9
Q

que veut on dire par la migration du peuplement ?

A

La migration de peuplement est un type de migration humaine que l’on oppose généralement à la migration de travail et qui consiste en un
déplacement de population en vue de son installation définitive dans la région d’arrivée.

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10
Q

pourquoi l’immigraiton de peuplement est plus bienvenu ?

A

L’immigration de peuplement est plus “bienvenue”
parce que les immigrés “confient” leurs enfants et
les membres de leur famille à la société d’immigration.

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11
Q

que veut on dire par la migration du travail ?

A

L’immigration dite de travail est perçue comme une immigration réticente,
défensive, une immigration d’autant plus suspecte.
Elle est aussi dite parasitaire, car elle ne fait pas preuve d’un grand investissement, et
surtout de l’investissement affectif et symbolique que
l’on attend de la société d’immigration.

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12
Q

explique les trois ages de l’emigration algerienne analyser par Sayad

A
  • le premier age: une emigration ordonnée: caractérisé par des paysans ( algériens) qui émigrent de facon saisonniere ( vers la france) selon le but que leur donne la communauté d’origine ( gagner leur vie en période de “ fatigue agricole”)
  • deuxième âge; la perte de controle : la migration devient un projet individuel, qui n’est plus contrôlé par la communcauté d’origine, en raison du désir d’émancipation du migrant ( periode d eplus en plus longue)
  • le troisieme âge; une colonie algerienne en France: une structure permanante commence à
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