semestre2 Flashcards

1
Q

Expliquer le phénomène de Sociogénèse selon Norbert Elias.

A

Processus par lequel se forme les unités politiques de dominations. Entre le 9 et le 11ème s => féodalité (économique, sociale et politique)
11-13ème => Phase de concurrence libre => phénomène économique => territoire royal s’agrandit & nombreux conflits
14-15ème => Phase des apanages => le roi cède un partie de ses terres pour diminuer le conflit
15-16ème => Les grands seigneurs sont à la cour, les cités perdent leur autonomie, Monopolisation fiscale et militaire => Genet & Weber => processus d’expropriation généralisée

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2
Q

Expliquer le processus de psychogénèse selon Norbert Elias.

A

Pacification des rapports sociaux, modération des mœurs, mise à distance de la violence. Les nobles à la cour s’imposent cette contrainte puis modèle top->down de diffusion, on réprime ses pulsions
+ Interdépendance & DIfférenciation (confiance en la division du travail social)
+ Confiance mutuelle

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3
Q

Expliquer l’institutionnalisation du pouvoir politique centralisé

A

Passage d’une domination traditionnelle à une domination légale-rationnelle. Le roi devient peu à peu le serviteur de l’État (double corps du roi).
C’est grâce à l’installation du droit que l’État s’installe => intégration que l’État est la seule source légitime du droit.

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4
Q

Expliquer la notion de métacapital selon Bourdieu.

A

Métacapital = capital du champ du pouvoir; taux de change capable de convertir et de rationaliser la valeur des différents capitaux les uns par rapport aux autres. L’État est donc la banque du droit, au cœur du monopole de la violence symbolique

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5
Q

Qu’engendre le mécapital selon Bourdieu?

A

Une lutte des status

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6
Q

Quels sont les trois types de définition de “Nation”?

A
  • juridique => lié à la loi
  • ethnoculturelle/objective (Prusse) => lié à des éléments objectifs
  • élective/subjective (France) => lié à la volonté d’appartenance
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7
Q

Que présuppose, pour Renan, une nation?

A

Un passé commun, une histoire.

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8
Q

Qu’est-ce que le nationalisme? Par qui est-il porté?

A

Une idéologie, une revendication politique; portée soit par l’État, soit par des fractions demandant soit que la nation corresponde à un État, soit que soient privilégiés les nationaux face aux non-nationaux

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9
Q

A quels phénomènes est lié le nationalisme?

A
  • l’intégration indispensable des populations (sujet -> citoyen)
  • modernisation politique (transformation des États)
  • modernisation économique (capitalisme & industrialisation)
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10
Q

Qu’est-ce qui est indissociable du nationalisme?

A

Le sentiment d’appartenir à quelque chose de commun => commune humanité => référence à N. Elias “Le miroir des princes”

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11
Q

Quel est le débat quant à l’émérgence du nationalisme?

A

Question de savoir à partir de quand il existe un sentiment d’appartenance nationale; 2 positions C. Beaune (Moyen Age => histoire) vs E.Weber (19eme => politique de la langue)

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12
Q

Quel est le protonationalisme de Hobsbawm? Donner un exemple

A

Tous les signes qui, avant le nationalisme, vont mener au sentiment d’appartenance à une nation comme par exemple: la langue, l’ethnie, la religion, les icônes,…

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13
Q

Qu’est-ce qu’une nation?

A

Un produit, une construction de l’État

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14
Q

Que doit fait l’État pour intégrer les populations sur un territoire?

A

Triple contrainte:

1) Les populations doivent être solidaires et disposées à obéir à l’État => conscription & impôt
2) Nécessité de prendre en compte les opinions des citoyens => besoin de les convaincre depuis qu’ils sont souverains
3) Mythe du gouvernement du même sur le même

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15
Q

Quels sont, selon Gellner, les mécanismes économiques et sociaux rendant possible le nationalisme?

A

Développement économique => société industrielle => transport des populations => besoin d’intercompréhension & de standardisation => imposition de la haute culture, via la langue notamment

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16
Q

Quel est le lien entre éducation et nationalisme?

A

L’école est une force nationalisante que l’État détient, l’école sert à fabriquer de bons citoyens, de bons français. Intègre les populations culturellement ceux qui ont perdu leur identité locale sont intégrés dans la masse nationale + outil d’éradication des basses cultures a profit de la haute culture.

17
Q

Que dit B. Anderson des moyens de communication?

A

Création d’une communauté imaginée, on s’imagine faire partie d’un même corps, le pays tout entier possède les mêmes références, consommation simultanée d’un produit culturel identique. Pas de réelle connaissance de tous ses concitoyens mais on s’imagine proche.

18
Q

Comment imagine-t-on la nation?

A
  • limitée (frontières)
  • souveraine (les citoyens partagent la souveraineté nationale)
  • communauté (égalité des citoyens devant la loi)
19
Q

Qu’engendre le développement des moyens de communication?

A

Un rétrécissement des espaces => uniformisation dans une culture commune

20
Q

A l’époque du stade agraire, les représentations collectives s’articulaient autour de….

A

idée de stabilité et d’immuabilité

21
Q

A l’époque du stade industriel, les représentations collectives se cristallisent autour de….

A

notions de rationalité et de progrès (mobilité sociale devient une norme sociale)

22
Q

Gellner: Le nationalisme crée la nation. Expliquer.

A

Exemple de la Mégalomanie et de la Ruritanie: une région se voit imposer une langue et une culture qui ne lui est pas propre (haute culture), les habitants sont éduqués à cette haute culture, ils peuvent obtenir des postes grâce à la mobilité sociale propre aux sociétés différenciées mais ils sont toujours en position de dominés, relégation => frustration et mécontentement => revendication nationaliste pour l’indépendance de la Ruritanie => la nationalisme permet de politiser les frustrations

23
Q

De quoi dépend l’extension du suffrage?

A

De conditions objectives (âge, sexe,…) et subjectives (comportement)

24
Q

Comment mobiliser de nouveaux électeurs? Comment apprendre la civilité électorale?

A
  • alphabetisation & accès à l’éducation
  • rendre le vote attractif, le rapprocher (géographiquement) des citoyens
  • apprentissage de la procédure de vote
  • sacralisation de l’acte électoral
25
Q

Que se passe-t-il quand l’élection est intégrée par les populations?

A

Elle devient le seul moyen légitime de s’exprimer, au détriment des mouvements sociaux => instrument d’ordre (Louis Blanc)

26
Q

Expliquer la fin des notables.

A
  • Dans un premier temps, seule une élite a accès à la politique, de par des ressources économiques suffisantes pour exercer un métier politique à titre honorifique.
  • peu à peu, doivent laisser place à une classe de professionnels de la politique (vivent pour vs vivre de), en général au capital culturel +++
    => changement de mode de recrutement
27
Q

D’où vient que les notables ont le monopole dans l’arène politique (d’après Weber)?

A

Influence + hérédité + cash + culture

  • le pouvoir lié à la possession de la terre
  • Une hérédité sociale et politique
  • La richesse, qui offre le temps libre nécessaire à la représentation des autres à un moment où la politique est encore l’apanage des amateurs éclairés.
  • disposer d’une culture désintéressée et d’une oisiveté éclairée qui attestent leur appartenance à l’élite sociale.
28
Q

Que se passe-t-il parallèlement à l’extension du droit de suffrage?

A

Extension de la mobilisation électorale, 2-3 lettres ne suffisent plus => invention de la campagne, du meeting, du programme électoral + Ouverture de la concurrence politique

29
Q

Qu’implique l’ouverture de la concurrence politique?

A

Les notables ne sont plus au centre => besoin de ressources objectives (éducation, pas seulement $$), on invente l’isoloir et le secret de vote (29.7.1913), “invention” des partis pour ceux n’ayant pas les ressources (sociales et économiques) nécessaires

30
Q

Qu’implique la professionnalisation politique selon Weber?

A

Nouveau monopole du champs politique par les professionnels de la politique