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Persona y Sociedad > Semestral > Flashcards

Semestral Flashcards

1
Q

Definición nominal:

A

Dice lo que es el nombre. Le interesa la palabra

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Q

Tipos de definición nominal:

A

Etimológica: explica el nombre por sus raíces.

Vulgar: expresa el significado que tiene la mayoría.

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3
Q

Definición real:

A

Dice lo que es la cosa

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Q

Tipos de definición real:

A

Causal: explica el proceso generativo de la cosa.
Descriptiva: explica el aspecto externo de la cosa.
Esencial: explica lo que la cosa es.

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Q

Dos tipos de objeto:

A

Material y formal

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6
Q

Objeto material:

A

Filosofía estudia todas las cosas.

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7
Q

Objeto formal:

A

Todas las cosas por sus últimas causas a la luz natural de la razón.

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8
Q

¿Qué son los principios?

A

Aquello de donde produce una cosa de cualquier modo.

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9
Q

Tipos de principios:

A

La causa, condición y ocasión

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10
Q

Características constitutivas:

A

Unidad y organicidad

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11
Q

Características operativas:

A

Automovimiento y capacidad de adaptación al ambiente.

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12
Q

Unidad:

A

Cohesión entre las partes. Tienen una unidad e individualidad especialmente fuertes.

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13
Q

Organicidad:

A

Los seres vivos poseen partes organizadas de modo cooperativo en un organismo que tiene sus propias necesidades, metas y tendencias.

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14
Q

Automovimiento:

A

Moverse a uno mismo, lo que se mueve sólo, sin necesidad de un agente externo que lo impulse.

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15
Q

Principio de su movimiento:

A

Alma: primer motor

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16
Q

Capacidad de adaptación al ambiente:

A

De sobrevivir y desarrollarse en los distintos contextos.

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17
Q

¿Qué son las operaciones transeúntes?

A

Aquellas cuyo término y efectos permanecen fuera del sujeto que realiza la acción.

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18
Q

Operaciones inmanentes:

A

Operaciones un cuya causa y efecto permanecen en el sujeto.

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19
Q

Alma:

A

Principio remoto de las operaciones.

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20
Q

¿Qué son las facultades?

A

Principio próximos de las operaciones.

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21
Q

El alma…

A

Según Aristóteles: es la forma sustancial del cuerpo, mientras que las potencias operativas son formas accidentales.

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22
Q

En la filosofía clásica, se refería a la voluntad como…

A

Apetito racional

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23
Q

Voluntad:

A

Facultad espiritual que tiende hacía un bien concebido por la inteligencia.

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24
Q

¿Cuando algo es involuntario?

A

Cuando hay ignorancia en el sujeto respecto a las circunstancias concretas o porque un agente externo le ha forzado.

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25
Q

¿Cuándo algo es voluntario?

A

Aquello cuyo principio está en uno mismo y conoce las circunstancias concretas de la acción.

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26
Q

Actos del hombre:

A

Acciones que “ocurren” en el hombre, pero en las cuales este no se reconoce como su autor, porque no están sujetas a su libre voluntad.

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27
Q

Actos humanos:

A

Acciones en las que el sujeto se presenta como responsable, porque es su autor. Son susceptibles de juicio ético, porque no ha entrado en juego la voluntad libre.

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28
Q

Naturaleza de la voluntad:

A

Decidir

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29
Q

Objeto de la voluntad:

A

Decidirse por el bien

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30
Q

Razones que justifican la espiritualidad de la facultad volitiva:

A

La voluntad es capaz de reflexión.
La voluntad no depende de las coordenadas espacio -temporales.
La relativa independencia de la voluntad con respecto a la materia.

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31
Q

Plan de vida:

A

Supone la enumeración de los objetivos que una persona quiere lograr a lo largo de su vida y una guía que propone cómo alcanzarlos.

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32
Q

El plan de vida puede - debe incluir:

A

Metas personales, profesionales, económicas y espirituales.

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33
Q

Pasos para hacer mi plan de vida:

A
  1. Reconocer prioridades

2. Crea tus metas

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34
Q

Aspectos dentro de reconocer prioridades:

A

Conócete
En qué ambito
Personas involucradas
Proyéctate

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35
Q

Aspectos dento de crea tus metas:

A

Conoce tu carera, tu vocación
Anota metas y fechas para cumplirlas.
Investiga el modo para acceder a tus metas.

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36
Q

Principio de la causa:

A

Principios de los cuales depende una cosa en su ser o en su hacerse.

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37
Q

Principio de condición:

A

Principios que se requieren para el ejercicio de la causalidad.

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38
Q

Principio de la ocasión:

A

Principios que favorecen o contribuyen a la causalidad, pero tampoco son causa.

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39
Q

Definición nominal:

A

Etimológicamente, vocablos griegos.

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40
Q

Definición esencial:

A

Ciencia que estudia todas las cosas por sus últimas causas a la luz de la razón.

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41
Q

Tipos de ser:

A

Irreales y reales

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42
Q

Tipos de ser irreales:

A

Ideales, conceptuales y lenguaje.

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43
Q

Tipos de ser reales:

A

Vivos y no vivos

44
Q

Tipos de principios, según la proximidad:

A

Causas próximas y causas remotas.

45
Q

Causas próximas:

A

Están más cerca del efecto (Ciencias).

46
Q

Causas remotas:

A

Están más lejos del efecto

47
Q

Tipos de principios, según la necesidad:

A

Causas necesarias y causas contingentes.

48
Q

Causas necesarias:

A

Tienen que ser así y no puedes ser de otra manera (Objeto de estudio de las ciencias).

49
Q

Causas contingentes:

A

Aquellas que pueden ser o no ser, las que pueden ser de un modo o de otro (Objeto de técnica o arte).

50
Q

Tipos de causa:

A

Intrínseca y extrínseca

51
Q

Tipos de causa intrínseca:

A

Material: de qué esta hecho
Formal: qué es

52
Q

Tipos de causa extrínseca:

A

Eficiente: quién lo hizo
Final: para qué lo hizo

53
Q

Filosofía primera - ontológica:

A

Metafísica

54
Q

Filosofía primera:

A

Primacía que corresponde al estudio del ente es la de su valor y dignidad con relación a las demás ciencias.

55
Q

Metafísica:

A

Ciencia supra-empírica que trasciende del dominio material y sensible.

56
Q

Ontología:

A

No designa otra cosa que el estudio del ente, la ciencia del ser.

57
Q

¿Qué estudia la metafísica?

A

Estudia al ser en cuanto al ser, según aquello que es preciso para formar la idea de todos los entes.

58
Q

Tratados de la metafisica:

A

Ontologia, teología natural/teodicea, gnoseología/teoría del conocimiento o metafísica del conocimiento.

59
Q

Ontología:

A

Estudia al ser en general

60
Q

Teología natural/teodicea:

A

Estudia la causa del ser (Dios).

61
Q

Gnoseología/teoría del conocimiento o metafísica del conocimiento:

A

Los alcances del conocimiento del ser.

62
Q

La entidad es: (3)

A

Inmaterial, inmutable y sensible.

63
Q

¿Qué es el esse o acto de ser?

A 
Perfección de todas las perfecciones.
Acto de todos los actos
Lo que hace que cada cosa sea
No es subsistente en sí mismo
El ser se da en los entes que son existentes.
64
Q

¿Qué son las propiedades trascendentales del ser?

A

Son coexistentes con el ser

65
Q

¿Qué es el unum?

A

Es el ser en cuanto a indivisible.

66
Q

Tipos de unidad:

A

Numérica, trascendental, simple, de composición y de composición y de totalidades

67
Q

Unidad numérica:

A

Se trata de la no división del ser externo.

68
Q

Unidad trascendental:

A

Se trata de la no división del ser en cuanto ser.

69
Q

Unidad simple:

A

únicamente Dios = en Dios su esencia se identifica con su ser.

70
Q

Aristóteles y Tomás de Aquino distinguen entre cuatro operaciones…

A

Alimentarse, sentir, traslación del lugar y entender.

71
Q

Facultades o potencias orgánicas:

A

Cuando dependen intrínsecamente de algún órgano corporal como el tacto o la vista.

72
Q

Facultades o potencias espirituales:

A

Cuando no hay dependencia intrínseca al cuerpo como la inteligencia y la voluntad.

73
Q

Funciones orgánicas o corporales:

A

Vegetativas, sensitivas, apetitivas o instintivas y motoras. Dependencia intrínseca al cuerpo.

74
Q

Funciones orgánicas vegetativas:

A

Nutrición, crecimiento y generación.

75
Q

Funciones orgánicas sensitivas:

A

Sentidos externos e internos

76
Q

Funciones orgánicas apetitivas o instintivas:

A

Deseos e impulsos

77
Q

Funciones orgánicas motoras:

A

Movimientos de traslación

78
Q

Funciones no orgánicas:

A

Esta diversidad de facultades proviene de la diversidad de fines. Inteligencia y voluntad.

79
Q

Actos singulares referentes al fin, medios y ejecución:

A
  1. Volición del bien
  2. Decisión
  3. Ejecución de la acción
80
Q

¿En que consiste la simple volición del bien?

A

Consiste en una primera complacencia no deliberada.

81
Q

La simple aprehensión del bien: (volición del bien)

A

Momento en el que la inteligencia capta lo bueno.

82
Q

Propósito o intención del fin: (volición del bien)

A

Voluntad para tender a la real posesión de ese bien concreto presentado por la inteligencia como fin.

83
Q

¿De que se trata la deliberación o juicio discretivo acerca de los medios? (La decisión)

A

Se trata del último juicio del entendimiento práctico mediante el cual la inteligencia se inclina hacia el medio más apto para la consecución del fin.

84
Q

¿Qué es el orden o mandato? (La ejecución de la acción)

A

Es la ordenación intelectual de las operaciones que se deben realizar para la consecución del fin querido.

85
Q

¿Qué es la libertad?

A

Falta natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

86
Q

Funciones orgánicas vegetales (Nutrición)

A

Operación vital para que el ser vivo se mantiene en la vida y consiste la capacidad de mantener la integridad sustancial a través del cambio y sustitución de los materiales que constituyen al ser vivo.

87
Q

Funciones orgánicas vegetales (Crecimiento o desarrollo)

A

Desarrollo interior cualitativo para que el ser vivo adquiere madurez o forma perfecta.

88
Q

Funciones orgánicas vegetales (Generación)

A

Transmisión de las características típicas de cada especie a través de la producción de uno o varios individuos.

89
Q

¿Qué es la sensibilidad?

A

Es el conjunto de órganos y funciones que posibilitan el conocimiento sensible.

90
Q

¿Qué es conocer?

A

Es una relación entre un sujeto que conoce y una realidad que es conocida.

91
Q

¿Qué es el libertinaje?

A

Desenfreno en las obras o en las palabras.

92
Q

Libertad:

A

Capacidad

93
Q

Libertinaje:

A

Desuso de la capacidad de la libertad.

94
Q

Unidad de composición:

A

los demás entes = su esencia se identifica con su ser.

95
Q

Unidad de composición y unidad de totalidades:

A

Potencia y acto/ esencia y ser/ materia y forma.

96
Q

¿Qué es el acto?

A

Lo acabado, lo perfecto, lo que es, el esse o acto del ser.

97
Q

Tipos de acto:

A

Puro y mixto

98
Q

Acto puro:

A

Dios

99
Q

Acto mixto:

A

humanos, animales, vegetales y minerales.

100
Q

Tipos de potencia:

A

Objetiva y subjetiva

101
Q

Potencia objetiva:

A

Todo aquello que no implica contradicción lógica.

102
Q

Conocer es…

A

Poseer de como inmaterial o intelectual una forma ajena.

103
Q

¿Qué es la forma?

A

Principio intrínseco de unidad y actividad, aquello por lo que algo es lo que es.

104
Q

Forma sustancial:

A

Los seres materiales tienen de modo natural la forma gracias a la cual cada ser es lo que es y no otra cosa distinta.

105
Q

Forma accidental:

A

Se trata de un modo de ser que puede variar, no afecta esencialmente al modo de ser de la cosa.

106
Q

Niveles de conocimiento humano:

A

Conocimiento sensible y conocimiento intelectual.

107
Q

Conocimiento sensible:

A

Tiene por objeto el aspecto particular y sensible de las cosas materiales. “Imagen” sensible.

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