Semana2 Flashcards

1
Q

la rama de la ética
que se dedica a proveer los principios para la conducta correcta del humano respecto a la vida,
tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en
el que pueden darse condiciones aceptables para la vida.
En su sentido más amplio, la bioética, a diferencia de la ética médica, no se limita al ámbito
médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en general,
extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato
debido a los animales.

A

BIOETICA

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2
Q

considera el documento inicial y más importante, en donde se
formularon los principios básicos para la investigación médica en humanos; de este han derivado
los demás códigos y declaraciones emitidos por importantes organizaciones como la Organización
Mundial de la Salud y la Organización de las Naciones Unidas, así como diversas instituciones
médicas internacionales.

A

Código de Núremberg

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3
Q

En 1947 se emite e consta de diez preceptos para realizar
investigaciones médicas en humanos, de los cuales se destaca primordialmente el consentimiento
voluntario del sujeto, que es esencial para ejecutar cualquier tipo de investigación, la persona
involucrada debe estar plenamente consciente de su libertad de decidir si toma participación o no
en el experimento

A

código de Núremberg

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4
Q

eje primordial en el desarrollo de la
bioética moderna al implementar la necesidad de respetar la libertad de las personas y la autonomía
en la toma de decisiones con respecto a su participación en ensayos o experimentos médico científicos.

A

El consentimiento informado o voluntario

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5
Q

En este documento se resalta el propósito y finalidad de la investigación médica, que debe
enfocarse a la comprensión de la etiología y patogénesis de la enfermedad, mejorar los
procedimientos diagnósticos, terapéuticos y profilácticos, además de que, se reconoce que el
avance en las ciencias médicas y de la salud se logra a partir de la investigación y por ende en la
experimentación en seres humanos, por lo que se hace indispensable que los investigadores en
salud, de todo el mundo, cuenten con una guía normativa para llevar a cabo dichas investigaciones

A

Declaración de Helsinki

En 1964 la World Medical Association en su 18ª Asamblea Médica Mundial llevada a cabo en
Helsinki,

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6
Q

se enfatiza que la investigación en salud debe
priorizar los intereses y el bienestar de los seres humanos por encima de los intereses de la ciencia
y de la sociedad. Se deben tomar en cuenta los factores que puedan afectar al medio ambiente

A

Declaración de Helsinki

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7
Q

Fue elaborado por la Comisión Nacional para la Protección de Personas Objeto de la
Experimentación Biomédica y de la Conducta. Este informe surgió cuando en la década de 1970,
se dio a conocer el caso de Tuskegee en Alabama; en donde se había negado el tratamiento con
antibióticos a personas afroamericanas infectadas con sífilis, con el supuesto propósito de conocer
la historia natural de la enfermedad

A

Informe Belmont

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8
Q

cuales son los tres principios básicos del informe Belmont

A

la autonomía de las personas,
la
beneficencia y
la justicia.

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9
Q

se refiere al respeto a la libre determinación que tienen las personas para decidir entre
las opciones que a su juicio son las mejores entre las diferentes posibilidades de las que se les haya
informado, conforme a sus valores, creencias y planes de vida

A

autonomia

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10
Q

se refiere
a aquellas personas que no tienen todas sus capacidades para decidir sobre su vida personal,
personas dependientes o vulnerables. Este principio sustenta la necesidad de contar con un
consentimiento informado y del derecho a negarse a una intervención o participación en una
relación clínica o de investigación

A

La autonomía disminuida

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11
Q

considera la necesidad de valorar las ventajas y desventajas, los riesgos y beneficios
de los tratamientos propuestos, o de los procedimientos de investigación, con el objeto de
maximizar los beneficios y disminuir los riesgos

A

BENEFICENCIA

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12
Q

este principio ético protege a los individuos participantes en una práctica o
investigación clínicas, en lo referente a no hacer daño, a no someterlos a riesgos innecesarios.
Obliga a evitar el daño físico o emocional y el perjuicio en la aplicación de procedimientos o de
intervenciones.

A

NO MALEFICENCIA

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13
Q

el principio alude a que todos los casos similares se traten de forma equivalente. Se
pretende que la distribución de los beneficios, los riesgos y los costos en la atención sanitaria o en
la investigación, se realicen en forma justa. Es decir, que se distribuyan equitativamente entre
todos los grupos de la sociedad, tomando en cuenta la edad, el sexo, el estado económico y cultural,
y consideraciones étnicas. Se refiere, asimismo, a que todos los pacientes en situaciones parecidas
deban tratarse de manera similar y con las mismas oportunidades de acceso a los mejores métodos
diagnósticos y terapéuticos

A

JUSTICIA

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14
Q

El método de la bioética es un método

A

interdisciplinar y triangular. Interdisciplinar porque en ella
intervienen elementos que provienen de la ciencia, de la filosofía, del derecho, de la economía y
de otras ciencias.

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15
Q

r las partes de la bioética o ámbitos de estudio de esta disciplina, podemos
señalar tres:

A

bioética fundamental,
bioética especial o específica
y bioética clínica o biojurídica

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16
Q

estudia la definición y las cuestiones epistemológicas
relativas a la bioética, su fundamentación antropológica y ética y las distintas corrientes de
bioética

A

, la bioética fundamental

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17
Q

estudia los problemas específicos, por ejemplo, la clonación, el
aborto, la muerte cerebral, contaminación radiactiva, destrucción de la capa de ozono, etc.
dividiendo los problemas de bioética especial en tres etapas: inicio de la vida, transcurso de la vida
y fin de vida

A

BIOETICA ESPECIAL O ESPECIFICA

18
Q

estudia la bioética aplicada a casos
clínicos concretos o a leyes concretas buscando soluciones prácticas

A

bioética clínica o biojurídica.

19
Q

: habla por primera vez de los principios que rigen la toma de decisiones en
bioética; Estos cuatro principios, que constituyen el núcleo teórico de la llamada bioética
son el principio de autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia

A

) Principialismo

20
Q

Jerarquiza los principios distinguiendo dos de rango superior (nomaleficencia y justicia) y dos de rango inferior (beneficiencia y autonomía

A

Principialismo moderado

21
Q

Considera que es bueno aquello que produce el mayor bienestar
y beneficio para el mayor número de personas. Se realiza un cálculo costo-beneficio y el resultado
práctico es lo que se decide

A

Utilitarismo y funcionalismo

22
Q

: sigue la tradición empirista y hobbesiana, y ante la imposibilidad de llegar a
una ética universal, la única posibilidad remanente es el consenso pues cualquier otra
argumentación es débil y no hay posibilidad de establecer principios de carácter universal.

A

Contractualismo

23
Q

Se basa en el mismo supuesto: ante la imposibilidad de establecer principios
con validez universal, sólo nos queda acordar una “ética de mínimos” que todos compartamos y
que sea el fundamento de la convivencia.

A

Ética de mínimos:

24
Q

: teoría que encuentra su fundamento en la filosofía fenomenológica, centra su
atención en la categoría del cuidado, con excelentes resultados, pero necesita también una
concepción antropológica que oriente la acción. Consideramos que el pensamiento
fenomenológico y dialógico puede enriquecer enormemente la reflexión bioética introduciendo
categorías como la relación, la empatía y la alteridad.

A

) Ética del cuidado

25
Q

un diálogo o síntesis entre los “principios recibidos, colectivos” y las
“particularidades de cada persona, la historia que narra”. No tiene fundamentación antropológica
y ética, es relativista y subjetiva.

A

Ética narrativa:

26
Q

Considera que está bien aquello que se decida en cada situación, decidiendo
independientemente de otras consideraciones. Puramente subjetiva.

A

Bioética casuística

27
Q

En 1979, los bioeticistas Tom L. Beauchamp y James F. Childress, definieron los cuatro principios
de la bioética cuales fueron

A

autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia.

nota En un primer momento
definieron que estos principios son prima facie, esto es, que vinculan siempre que no colisionen
entre ellos, en cuyo caso habrá que dar prioridad a uno u otro, dependiendo del caso.

28
Q

Los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress son

A

principio de autonomia
Principio de no maleficencia: ( primun non nocere)

Principio de beneficencia:
Principio de justicia:

29
Q

Consiste en que cada persona es autodeterminante para optar por las propias escogencias en
función de las razones del mismo, es decir, que, al hacer uso de la autonomía, cada quien conduce
su vida en concordancia con sus intereses, deseos y creencias (Jonson citado por Castillo,1999)

A

principio de autonomia

30
Q

Este principio es uno de los más antiguos en la medicina hipocrática
es la formulación negativa del principio de beneficencia que nos
obliga a promover el bien. Los preceptos morales provenientes de este principio son no matar, no
inducir sufrimiento, no causar dolor, no privar de placer, ni discapacidades evitables
Las
obligaciones derivadas consisten en realizar un análisis riesgo/beneficio ante la toma de decisiones
específicamente en el área de la salud y evitar la prolongación innecesaria del proceso de muerte

A

Principio de no maleficencia: ( primun non nocere)

nota
Este principio está contemplado en el juramento hipocrático cuando expresa “ Dirigiré la dieta
con los ojos puestos en la recuperación de los pacientes, en la medida de mis fuerzas y de mi juicio
y les evitaré toda maldad y daño(

31
Q

Se refiere a la obligación de prevenir o aliviar el daño hacer el bien u otorgar beneficios, deber de
ayudar al prójimo por encima de los intereses particulares, en otras palabras, obrar en función del
mayor beneficio posible para el paciente y se debe procurar el bienestar la persona enferma.

A

principio de beneficiencia

32
Q

está relacionado con la concepción de la salud como
un derecho humano fundamental que debe ser garantizado por la sociedad o por el Estado. Por otra
parte, la justicia distributiva según Platón consiste en la distribución de honores, fortuna y de todas
las demás cosas que cabe repartir entre los que participan de la sociedad y la concreción práctica

A

´principio de justicia

33
Q

se ocupa de los fundamentos éticos, valores y principios de la
ética médica en su sentido filosófico.

A

BIOÉTICA GENERAL

34
Q

analiza los problemas médicos y biológicos a la luz de la bioética
general (eutanasia, aborto, etc.).

A

BIOÉTICA ESPECIAL

35
Q

Trata los fundamentos conceptuales de la bioética en el marco de
las teorías morales y la justificación de sus nociones básica

A

BIOÉTICA TEÓRICA

36
Q

Esta escuela sigue el enfoque
biomédico, a través de la cual se realiza un análisis en un caso clínico y la forma correcta
de proceder. Su centro de atención son los problemas suscitados por el avance en el
conocimiento científico y tecnológico respecto a su aplicación en la salud humana

A

BIOÉTICA CLÍNICA O DE TOMA DE DECISIONES

37
Q

Conocida como “bioética derecho”, en la que tienen una
participación directa juristas y autoridades públicas, se orienta hacia la adopción de reglas
generales en la política sanitaria y el sistema jurídico.

A

BIOÉTICA NORMATIVA:

38
Q

: trata del esfuerzo sistemático en relacionar los nuevos dilemas
bioéticos con el contexto histórico y sociocultura

A

BIOÉTICA CULTURAL

39
Q

El fundamento de las orientaciones que deben apoyar las
propuestas de solución a los dilemas éticos se encuentran en la naturaleza humana ya que
la persona es el centro.

A

. BIOÉTICA PERSONALISTA

40
Q

: Se basa en la llamada “ética de mínimos” que
propone un conjunto de normas a cumplir por todos los miembros de la sociedad y que
sería producto del consenso social en torno a ciertos parámetros mínimos de convivencia.

A

BIOÉTICA CONSENSUALISTA O CIVIL

41
Q

: Se basa en la problemática de la justicia y el desarrollo social como
el mejoramiento de las condiciones de vida de la población en equilibrio con el medio con
el que interactúa y énfasis en la promoción de los derechos humanos en una sociedad plural

A

BIOÉTICA SOCIAL

42
Q

Surge desde la perspectiva de las ciencias de la
complejidad y dentro de los sistemas de los que se ocupa la complejidad como ciencia, está
la vida, la cual es analizada por la bioética con carácter inter y transdisciplinario

A

BIOÉTICA TRANSDISCIPLINAR: