Semaine 2 Flashcards

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1
Q

Quelle est l’évolution de la pratique du sport en Grèce?

A

1) Période des hommes forts (VIe siècle av. J.C.)
2) Période de l’idéal athlétique (500-440 av. J.C.)
3) Période de spécialisation et de
4) professionnalisation (440-338 av. J.C.)
5) Période de déclin des exercices athlétiques (338-146 av. J.C.)
6) Jeux athlétiques romains (146 av. J.C. – 394 après J.C.)

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2
Q

Quels sont les differents aspects du gymnase?

A
  • Lieu de formation physique et intellectuelle, dans une optique militaire.

Lieu d’instruction publique à partir du Ve siècle av. J.C.
- Dispense un enseignement philosophique et littéraire (IVe s. av. J.C.)

Idéal de perfection du corps et de l’esprit—> entraînement sur fond musicale.

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3
Q

Quels sont les différents aspects du culte du corps/ soins physiques au Gymnase

A
  • Les athletes sont nus
    -Il sont massés avant et après les entraînements (onction d’huile)
  • Ils sont couverts d’huile et de sable avant l’entrainement, puis sont raclé et nétoyés/ prennent un bains froid.
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4
Q

Quelles sont les cinq principales épreuves de la gymnastique?

A

Course à pied
Saut en longueur
Lancer du disque
Lancer du javelot
Lutte

Autres épreuves des compétitions grecques:
Pugilat (ancêtre de la boxe)

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5
Q

Décrivez l’éducation sportive à Sparte

A

Système éducatif rigoureux et sévère
Puissance militaire et sportive
Spécificité : inclusion des filles dans la pratique sportive
Lutte, lancer du javelot, lancer du disque, course
Formation militaire
Valorisation de la force et de la robustesse
Entraînement du corps est prioritaire
Peu d’éducation intellectuelle
Lié au Statut social

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6
Q

Décrivez l’éducation sportive à Athènes

A

Ve siècle av. J.C. : naissance de l’hoplomachia (combat en armes)
Compétitions publiques
Entraînement puise dans l’athlétisme et la gymnastique
Démocratisation de l’athlétisme
Accessibilité au gymnase
Entre culture démocratique et élitisme:
Lieu public mais exclusion des marginaux
Sports aristocratiques
Cheval (équitation ou conduite de char)
Chasse
Développement de l’éphébie (réservée à l’élite)
Formation militaire, rhétorique, philosophique, médicale et athlétique

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7
Q

Quels sont les cycles de competition dans le monde hélinique?

A

Jeux isthmiques
Jeux pythiques
Jeux néméens
Jeux olympiques

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8
Q

Quelle est la place des jeux olympiques dans la culture grec?

A
  • inscrit dans une pratique religieuse
  • Vrai communication avec la ritualité
  • Les cérémonies rituelles ouvrent et ferment les jeux
  • Seule la première place est reconnus
  • En 776 av JC il n’y avait qu’une seule épreuve, la course à pied.
  • Le stade est une unité de mesure.
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9
Q

Quels sont les enjeux sociaux et économiques des jeux?

A
  • Tout citoyen libre peut en principe participer.  démocratisation de la pratique sportive
  • Participation souvent réservée aux membres de l’élite (les autres n’étant pas en mesure de se priver de salaire pendant la période des Jeux)
  • Enjeux: prestige national, rétribution (vainqueur recoit 500 drachmes (700 00$)

Place des femmes: univers strictement masculin, cependant les femmes possède les jeux héréens (course à pied 5/6 e stade)

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10
Q

Quelle est la place du sport dans l’antiquit romaine?

A
  • Affaiblissement de l’idéal athlétique grec malgré le maintien des Jeux olympiques jusqu’au IVe siècle
  • Maintien de pratiques liées à la gymnastique
    Fêtes sportives (ludi)
    Courses de chevaux et de chars
    Lutte, chasse
    Combats de gladiateurs
    Développement de la gladiature
    D’abord dans le cadre de cérémonies funèbres
  • Mise en spectacle du combat
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11
Q

Quelle est la place du sport au Moyen-Âge?

A

Dans la culture populaire:

Joute nautiques (inspirées des combats de chevaliers)

Pêche récréative
Fin du Moyen Âge;
patinage

Fêtes suivent le calendrier agro-liturgique  Mêlent couches populaires et aristocratie

Dans l’élite:

Développement de l’idéal chevaleresque
Éducation des jeunes aristocrates
0-7 ans: nourrice / échecs  stratégie militaire
7-14: cheval, chasse, maniement des armes
14 ans: approfondissement sous la gouverne du maître d’armes + entraînement pour des joutes à cheval
Exercices quotidiens pensés dans une logique militaire: entraînements = simulacres de batailles

  • Cadre chrétiens:

Ascèse spirituelle / répression des pulsions corporelles  le corps ne doit pas être source de plaisir
Mais ascétisme n’exclut pas l’entraînement  valorisation de la vigueur et du courage

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12
Q

Quels sont les tournois?

A

Tournoi = imitation des batailles
Au départ: «guerre d’un jour» mais sans haine
Dans les deux cas, simulacres d’affrontement militaire / divertissement militaire
Société chevaleresque
Figure idéalisée du chevalier
Qualités physiques, guerrières et morales
Valeur individuelle et valeur collective
Enjeu pour les chevaliers = reconnaissance de leurs exploits, de leur valeur individuelle
Fondés sur un idéal de classe (nobiliaire) et sur un désir de distinction sociale
Pourtant pas strictement réservées à l’aristocratie  aussi pratiquées par la bourgeoisie

Tournois se développent surtout XIIe-XIIIe siècles
Notion de spectacle (mais pas initialement)
La gladiature romaine est une référence évoquée par les chroniqueurs
Interdictions récurrentes des tournois par la monarchie française et anglaise
Mort des chevaliers / perte de guerriers utiles au royaume
Crainte des débordements associés au spectacle public
Tournois entrent dans le rituel de l’amour courtois qui se développe au même moment
Mise en scène de la société de cour et de son prestige
Tournois sont commentés par les hérauts
Jouent le rôle de «chroniqueurs»
Plus tardivement, deviennent arbitres

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13
Q

Quels sont les joutes?

A

Joutes = imitation des duels
Affrontement de deux chevaliers
But: briser le plus nombre possible de lances sur l’armure de l’adversaire
Dans certaines versions, faire tomber de cheval son adversaire = victoire immédiate
Mélange de force physique et d’adresse dans l’exécution des manœuvres militaires

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14
Q

Expliquez l’emmergence du sport en angleterre au 19e siècle.

A
  • Context: industrialisation
    Mobilité géographique entre les villes
    Valorisation de la performance individuelle
    Nouvelle organisation du temps (alternance travail/ loisir)
  • Transformation des anciens jeux dans le cadre d’un projet éducatif  structure / organisation
  • Le loisir apparetra comme une forme de distinction sociale—> vu à travers le vêtement dans la pratique sportive qui symbolise l’appartenance.
  • Pratique sportive s’inscrit dans un cadre pédagogique et donc dans un idéal éducatif qui se double d’un idéal moral il y a une forme de «pureté» morale à trouver à travers le sport
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15
Q

Quelle est la place des femmes dans le sport?

A

La culture anglaise introduit l’éducation physique chez les femmes très tôt. Cependant ce dernier reste un vecteur social (la seul réel motivation est de trouver un mari).
Le golf et le tennis sont les premiers sports qui sont introduits au femmes dans un cadre compétitif.

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16
Q

Quels sont les different aspects philosophiques du sport?

A

1)Les acteurs

  • Les coureurs sont associés à un système de valeurs.
  • La diminution des noms des coureurs les rend publics et les place sur le proscenium des héros.
  • Mise en scène des rapports interpersonnels, y compris les “brouilles homériques” et les “vestiges d’inféodation.”
  • Les rapports publics sont parfaits entre les grands coureurs, mais les domestiques introduisent des éléments plus troubles.
    2) Les lieux
  • La géographie du Tour de France est intégrée à l’ordre épique, avec une “géographie homérique” et une “nature anthropomorphique.”
  • Personnification des éléments naturels pour établir une égalité dans la lutte entre l’homme et la nature.
  • Chaque étape représente un obstacle à assimiler et permet au coureur de se définir face à une Nature-substance.
  • Le Tour est à la fois un périple d’épreuves et une exploration totale des limites terrestres.

3) L’exploit sportif

  • Deux types de forces habitent le coureur : la forme et le “jump” surnaturel.
  • Louison Bobet représente la forme, tandis que Charly Gaul incarne le “jump.”
  • Ces catégories définissent l’opposition entre les coureurs.

4) La bataille

  • L’analogie militaire est présente, avec une armée moderne en déplacement.
  • Les quatre mouvements comprennent mener, suivre, s’échapper, et s’affaisser, chacun avec une signification spécifique.
  • Le langage utilisé dramatise ces mouvements et donne un sens épique à l’événement.

5) La morale

  • La morale du Tour de France est ambiguë, mélangeant impératifs chevaleresques et le pur esprit de réussite.
  • La dynamique du sacrifice individuel au profit de l’équipe contredit l’affrontement individuel.
  • Le Tour repose sur un ordre mental composite entre éthique ancienne et exigences nouvelles de la compétition.

6) L’affrontement des essences

  • Le Tour est un monde d’essences caractérielles.
    Il met en jeu des tensions et rassemble des éléments contradictoires qui traversent l’imaginaire.
  • Le Tour de France est un “mythe total” qui exprime un moment fragile de l’histoire où l’homme prévoit une adéquation parfaite entre lui, la communauté et l’univers.